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              凤凰,凤凰!凤凰!

              学习了课文,理解了相关内容,并不意味着学习的结束,延伸性地阅读有关资料,作一些探究,依然是语文学习的内容。如学习了《我的母亲》后,让学生查找有关写母亲的作品并阅读,试着发现异同;查找展现母亲形象的绘画、摄影、歌曲、电影、歌曲、广告等作品,关注新闻媒体报道过的与母亲有关的感人事迹,在这基础上要求学生用心感悟生活,以“母亲”为话题写一篇作文。又如学习了《一起长大的玩具》后,让学生结合单元的综合性学习开展了一个以“童年的游戏”为主题的板报展示,资料的查找从八个方向进行,学生既锻炼了收集筛选息的能力,又开拓了视野,将知识进行了自己的归纳和整理。

              由于时代的局限、观念的差异、社会对教育功利性要求,或是教育管理部门对教师“数字化”的评估等等,自然都是影响教师精神质量的重要因素,但幸福的教师应该是清醒的乐观者,浪漫的现实者,面对现实、改造现实、宽容现实、超越现实,面对现实我们可以选择有多种人生的态度。这既决定于现实的形态,更取决于教师主体的心灵品质,既可以冷漠仇恨、愤世嫉俗,也可以积极建构,进取创造。关键在于你自己怎样看待“现实世界和自我”,人们常说“知足常乐”,人们也常说“不知足者常进步”,这个“度”的把握关涉人生境界的大艺术,所以有人折衷“用出世精神做入世之事业”,当我们面对“坚硬冰冷”的环境时,常常劝告自己,我不能改变环境,但我至少可以改变自己。这决不是阿Q式的回避和自欺,更不是主体操守的丧失和道德底线的突破。这是一种平和心态下的建设性的举措,当现实不能如愿、如期改变时,要保留热情,善待自我,假以时日、积聚实力,这是个关键的过程,人生的意义全部体现在它的过程中,这是人生从花粉中酿蜜的过程,从苦痛中来争取幸福的过程,抽取了过程只剩下起点和终点,当起点和终点重叠在一起就变成了零,或许我们可以说人生离开了过程,便没有人生,没有了人生的意义。从这个角度来说人生的幸福也许并不是获得什么,而是一直不断地追寻什么,寻找教育的幸福的行为本身就赋予教育以幸福。教师的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加,尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的,但幸福却属于灵魂的体验,精神的圆满,是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是一种物质之上的物质,知识之上的知识,智慧之上的智慧。有人竟从体质、血型、民族、遗传去研究幸福,甚至有的国家在GDP、DNP、恩格尔系数、基尼指数之外,专门设立了“幸福指数”,我想现代社会有时真的需要这样一个幸福指标,因为在各种重压下,我们已经忘了带着愉悦走进教室,同样也忘了带着笑容走出校园,被牢牢地钉在由中考和高考构筑的十字架上,我们的眼睛完全地盯着中考、高考的各项指标,忘了“活在当下”,忘了要活在幸福中,把幸福完全寄期于将来,把幸福完全建筑在外部,是极度虚妄的,是现代人精神失落、灵魂无依的症候之一。应试教育的昏天暗地中,教师心灵的阳光,脸上的灿烂被凝重和焦虑所代替,我们只期盼“得天下英才而教之”,而没有学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生,没有学会以每一个学生为基准,从它的幸福成长中获得幸福和骄傲,这种放低身段,放空自己的姿态,首先要求教师构建起自足的精神循环系统。往往在我们急躁的责备和粗暴的谩骂中,不仅扼杀了牛顿和爱因斯坦,也扼杀了学生和我们自己的人生幸福,当我们着力于传递知识、培养能力,殊不知同时也把我们心境中不良DNA搀和进去,使得学生年龄轻轻却暮蔼深深,观念新新却死气沉沉。现代社会中的学生房子大了心胸窄了,知识多了创新少了,见识多了目光短了,只得靠低俗的流行歌来宣泄,靠做作的小品来幽默,靠下三滥的卡通来天真,靠网络游戏来刺激。教师的不幸表面是个人私事,但客观上却控制着一个教室、影响着一堂课,伤害着一批又一批的学生以及更多。托尔斯泰曾说过:“幸福的家庭都一样,而不幸的家庭却各有各的原因。”对于教师的教育生命,以前我们更多地是关注其不幸福,却很少提炼它幸福的核心原素,而这个核心便是满足和宽容、感恩与和谐。任何人都活在相对时空、相对系统中,再落后相对于过去也是先进,再富庶相对于贪婪也是贫穷,一个非洲劳工决不会有比不是比尔?盖茨的焦虑。我们生活在物质世界的同时,也生活在心灵的世界,内外兼修,反求诸已是人生的必修课。安静、安宁、安心才能打开心障,体察自我,寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以我们要满足于学生的点滴进步,而不是要求人人第一,做他自己的第一更有意义;我们要乐见学生个性鲜明、心灵饱满而不是机械制品那样整齐划一:不断的努力进取,但又要立足现实,要珍惜我们所从事的薪火相传的工作,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤,这些都是人生五味中的必然成份,只是因为经由它的“点卤”才能使得人生幸福凝聚成形。

             一、中学生打架斗殴的成因

              2、集中力量,师生共改。事先选一批有代表性的作文印发全班,要求每个学生都将全文精批细改,然后在课堂上做评改发言,何处当改,何处精妙,学生往往能引经据典,踊跃发言,最后达成对某个问题的共识,即使对某些问题有分歧,也能澄清许多认识上的误区,加深对作文技巧的理解。

              卑劣小人

              最后,加两小段照应开头。

              写中指导

              “姊妹,还烧一碗‘盐荠汤’!‘三天不吃盐荠汤,脚果郎里酥汪汪’,已经五年没有吃到启东正宗的‘盐荠汤’了。”大伯开心得点起菜来。

              生2:“记叙‘文与可’怎么画‘偃竹’,断句‘文与可画筼筜谷/偃竹记’”

              常有同学提出这样的疑问:记得以前自己的语文成绩也不错,为什么到高中后突然感觉语文基础很差?为什么其他学科学起来得心应手,可语文学习却变得无所适从?语文到底该怎样学?怎样才能尽快提高语文成绩?许多同学带着这样的疑问艰苦摸索,收效甚微,以致苦恼重重,浩叹连连:学好语文真难呀!

              1.精心准备导学案

              三、“子非鱼,安知鱼之乐?” ——宇宙的人情化

              沈从文说顺顺的原型是《往事》(1926.11)中的“长子四叔”。

              三、在进行问题设计时,一些问题问的还有些碎,怕学生抓不住问题的主干,不能理解所提问题的用意。还有几句话表述不够严密,不易于课堂练习的进行。所以在今后的设计时还要细心。

              在追求成功的旅程中,如果我们真的遇到挫折、失意,乃至失败时,让我们象永远积极思维的“牛仔大王”李维斯一样,立即大声地对自己的潜意识说一句:

              学术道德教育纳入高校课程、学风表现列为考评内容,是不是就能杜绝种种学术不端行为?恐怕没有那么简单。我们以往的教育虽然没有开设学术道德的专门课程,但并不乏相应的教育。老一辈学人言传身教,孜孜矻矻,以一生之心血捍卫学术尊严,算不算得上学术道德教育?而眼下从教育部到各高校管理层,其强调端正学风重振道德,不也是一向言之谆谆,耳提面命,唯恐哪一个没有听到?奈何很多时候听者藐藐,或者道理都明白,临事不免糊涂、装糊涂、大家一起糊涂而已。

              1、基础知识复习的基本策略

              此外,高效课堂当然离不开学生的有效合作。我们可以根据学生的学习成绩按照不同的层次搭配划分学习小组,让学生结成学习小组,共同学习,共同进步。总之,高效课堂无论是学习还是借鉴,都在于领会先行学校的精神,而不在于形式。高效课堂虽然不是一种具体的模式,但它的目标是明确的,是对传统教学模式的改革。虽然与传统教学模式的目的有一致的地方,但它的具体要求已经超越传统,作为教学主导者的教师必须首先改变自己,才能真正实现高效课堂教学的目标。

              1、人口:

              唯有用心才能懂得生活的意义,体会自身的价值,懂得幸福的可贵;也唯有用心才能做到工作中脚踏实地、兢兢业业,生活中积极进取、开心面对每一天。当然,用心面对生活,你收获的不仅仅有感动、幸福,还会有喜悦、快乐、成功、悲伤、失落等等,就让我从用心面对一切开始吧,也许你就是下一个雷夫!

             郭晶晶列传

              端午三天小长假,终于于几周后到来,同时随之而来的是外婆逝世的噩耗……

              一、以情唤情

              “操之过急”让语文课堂变得生硬僵化,了无生趣!长此以往,这种“填鸭式”的教学使学生不是对语文课堂生了厌,就是对语文知识患了“消化不良症”。这样的话,就算老师的课堂准备得再充分、内容再丰富也难以挽回学生学习的热情了。

            

              列车到站的声音响起,旅客们大包小包走出车站。“有钱没钱,回家过年”似乎成了外出工作的人们的过节信条,我也是忠实的践行者。车站体会不出年味,却能感受到人们行色匆匆的迫切。真正的年味是进入我们村的大石门感受到的,大路两边的小红灯笼,像专门的导游,延伸到家门口。之前通过电话,所以母亲和父亲早早地家门口张望,看到我在车里,三步攒做两步走,先抢了行李,彼此一个微笑,然后回家。

              评卷情况以及分析:我们缺乏一种真正的战胜

              有人说,童话作品是逃避现实的城堡,是远离红尘的乌托邦,在那里没有长久的苦难与悲剧的结局。可是,安徒生笔下,人鱼公主为了得到爱情,离开亲人和同伴,每天忍受着如同踩在刀尖的痛苦,却只能在爱人的婚礼上,忍着痛与泪,含笑起舞,最后更为了爱人的幸福,化作了海中的泡沫。克努德为了心爱的人四处流浪,看着情人光彩照人,却离他越来越远,他在漫长的岁月里独自品尝着酸涩与凄凉,最后在甜蜜的梦里冻死在柳树下。卖火柴的小女孩在大年夜里独自徘徊在街头,任凭寒冷侵蚀幼小的身体,只能在梦里寻找一丝温暖和幸福。洗衣妇为爱人的幸福放弃了爱情,饱受生活的折磨,却被人说她是一个废物。坚定的锡兵历尽磨难,就算在火炉里忍受烈火焚身的痛苦,仍用痴情的目光望着那个会跳舞的小人儿……安徒生丝毫也没有回避残酷的现实,他写的多是现实生活中那些与命运抗争的善良的、平凡的、受屈的、穷苦的老百姓。他知道,人生正是一幕幕喜剧与悲剧的交替上演。正因为世界上还存在许多的黑暗,许多的伤痛,所以我们才需要温情,所以我们才需要学会忍受和坚强!“正是由于悲伤的珍珠的存在,其他珍珠的光彩才显得更加耀眼,力量才显得更加强大!你可以在它身上看到彩虹的光辉,它把天上、人间连在了一起”(安徒生语)这一颗珍珠是悲悯的珍珠,是折射人生苦难更折射心灵光芒的珍珠。作者不仅仅搭建梦想的彩虹,更挽留那被冷酷的现实所窒息、所打击的善良与纯真,那纯净的未被污染的心灵微光。他的作品,有气势磅礴的赞美诗,有低回婉转的小夜曲,缤纷的世态,幻变的人心尽在其中。可以想象,他是怀着怎样的温情,怀着怎样美好的心愿,甚至可能伴随着泪水,在描绘那个爱恨交织,善恶并存,有笑有泪的世界。

            1977年恢复高考时,我在知青农场填报的志愿虽然全是“师范学院中文系”,但我看重的并非“师范”而是“中文”。填“师范”,是因为当时我以为这两个字会让我这个小学教师子弟在录取时享受“加分”的照顾,使我早日离开农村;而“中文”则的的确确是我由衷喜爱的??从小学起便在学校大批判专栏上“发表”过大量“东风万里红旗飘”之类“诗歌”的我,自以为是“文学爱好者”,理应进“中文系”深造。但是,当时我很少会想到,那“动机不纯”的“师范”二字将决定我后来的人生走向,而“中文”则似乎永远不过是一个“文学梦”而已。

              7、写文章不是生活的点缀和装饰,而就是生活本身。一般人都要识字,都要练习写作,并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔,只是为了使自己的生活更见丰富,更见充实。

              写作与写作知识、技巧。大凡学生习作,起初总任其散漫地写。若具备基本的写作知识与技巧,可约束其随性之作。其实,很多写作知识与技巧,常在平时的阅读教学中已然渗透。田玉老师潜能作文加分36计,虽然带有明显的应试痕迹,整个下来,8课时的讲座中却拥有了比较完整的写作知识技巧。若让学生看看还是很有受益。

              有的美国教科书作者居然也着迷于杨贵妃的美色,对她的经历尽情发挥。斯特恩斯就是一个典型。在他的教科书《世界文明》中,他不但用了两页纸的篇幅来讲杨贵妃的故事,还加上了一幅插图,图上是雍容富贵的杨玉环正在几个侍者的帮助下,费劲地爬上一匹同样肥胖的马。在旁边的解说词里作者说道:

              “半野蛮人维护道德原则,而文明人却以发财的原则来对抗。一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国,不顾时势,依然安于现状,由于被强力排斥于世界联系的体系之外而孤立无依,因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己,这样一个帝国终于要在这样一场殊死的决斗中死去,在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义准则,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离奇的悲剧题材。”

              快要期末考试了,为了调动学生的积极性,我规定默写古诗全对者,给小组加分,觉得默写不好的同学可以重做,全对者将为小组赢得5分的奖励。他们都想拿最高的分数,所以,觉得默写不够好的同学一遍一遍的重默,追着我看默写,好给小组加分,根本不用我督促,还说这是小组荣誉的问题。看到他们乐此不疲,自以为占了大光的得意样,我在心里偷着乐。默写,原本是枯燥的事情,学生却乐此不止。

              在那个星期我组织了“知识改变命运”的主题班会,告诉学生们“贫困不是你们的错,你们现在能做的就是用自己的知识武装自己,改变自己的命运,改变家庭的命运。”学生们都哭了,决定用自己的行动来证明实力,不辜负父母老师的期望。

                一支支粉笔

              1、聘请心理辅导专业人员,以专题讲座和主题班会的形式,对学生进行励志教育、人生观教育、吃苦教育、挫折教育。专题讲座由学校组织,每学期不少于1次。通过心理培训强化了学生的自我心理调适能力和适应能力。

              8) 一旦发生意外事故,能处理的班主任应及时处理,同时及时通知学生家长,重大问题应及时报告校长,再由校长上报;

              我想象得有多少个夜深人静的夜晚,他等待着上帝在他“心魂的黑夜中降临”,与上帝独语相对的时刻,诚实地进行生命的忏悔。“不单是忏悔白昼的已明之罪,更是看那黑暗中奔溢着的心流与神的要求有着怎样的背离。”因此,“你要忏悔”只能由上帝的嘴里说出,而决不能是来自另外一个人的逼迫。在这种神圣而高贵的时刻,他具有了约伯对苦难的信心和生命的醒悟。这也就是“苦难级处不可以消失的希望啊”。

            经过一个学期的教学,回顾上过的每一堂课,有欣喜,也有痛苦,但更多的还是收获。虽然只有短短几个月的时间,但我确实尝到了分层次小组教学的甜头,现在把我的“分层次小组合作学习”的教学管理方法介绍给大家,希望对大家有所启发。

            叶圣陶先生说:“阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐是否合乎法度,显然与吸收有密切联系”,也就是说,学生之所以写作能力差,是因为未能真正从阅读中获取有价值的写作技巧信息,而阅读能力差是因学生在阅读中学到的知识未能在写作中得到梳理和应用,阅读技巧不能得到进一步提高。因此,我们要把阅读与写作教学有效的结合起来,将议论文写作知识的学习与感悟贯穿于议论文阅读教学中,使学生的阅读与写作能力互相促进,共同提高。在平时教学中,笔者充分利用教材中的优秀议论文,结合通俗、易仿的典型的课外议论文,把阅读教学与写作教学密切结合起来,通过解读文本,学生从范文的语言、议论文知识、结构安排以及文章的写作技巧方面着重品味学习,进而运用到写作中,以读导写,提高了学生的写作水平

              七、教学进度

              我即时抓住锲机,把这观点公之于众,教室里像炸开了锅,小组内讨论非常激烈。几分钟过后,小组间的意见趋向统一。“那个小组进行小结呀”我说,第八小组丙同学再次站起来说:“范进确实唯利是图,原因有两个:一是他生活在阿谀奉承的环境中,这从邻居们对范进中举前后的举动可见。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。范进肯定大受邻居的影响。二是范进中举后,张乡绅登门拜访,范进即时迎合并和张乡绅称兄道弟,可见他也成了封建卫道者中的一员。掌柜和范进所不同的是:范进圆猾世故,精于吏道,更加阴险狡猾罢了。”同学们立刻报以热烈的掌声。“同学们说得好,下面同学们用十分钟时间描绘范进与张乡绅相见时的情景,注意刻划人物的阴险狡诈,尽量体现在人的外部特征上。”教室里静悄悄的,十分钟后,同学丙交来了他的描绘内容:范进远远地望见张乡绅,眼角鱼尾纹边露出丝丝的笑意,麻木的面部表情时不时抽动一下嘴角的肌肉,微仰着头,背立着双手站在门口,破旧的长袍轻拂在手上,不时飘来一股难闻的腥嗅味。

              一位叫黄光英的学生在作文中写到:我一直喜欢语文课,但是从来没有这样强烈过。在这样的课堂上,那个胆怯呆板的我不见了,出现了一个全新的我——我的心情如此兴奋、我的思维如此活跃、我的表达欲望如此强烈……真的,感谢学校选择了我们作为试点班,感谢课改!

              我们倡导“同台作文”模式的另一举措是:经过互评环节,师生心灵之光得以交融,智慧之火得以碰撞,在此基础上,我们再次用原题作文。在把握了方向和理清了思路后,师生大都能对作文快速“上手”,做到心中有文章,信心有保证,作文有“抓手”,结果是师生习作也往往成为“精品”。

              49、尊重学生,理解学生,引导学生,做学生的知心朋友。

              1、科学分组:--第一段

              老师和家长苦口婆心,呕心沥血,无一不是出于对学生强烈的责任和浓浓的关爱,却为什么得不到他们的理解?更不用奢望他们的爱了!

              3.要结合生活实际。初中生可塑性强,接受新生事物快。所以,教师在讲课时要结合文章的思想内容和语言特色,充分考虑学生的学习程度和学习兴趣,把教材与学生的实际生活紧密结合起来。如《最后一课》,虽然主题深刻,但情节简单,十分贴近学生的学习生活。教师适当加以点拨,学生学生便会在作品中体验到学习语文的乐趣,受到爱国主义的思想熏陶。在教学中,教师还应引导和鼓励学生表达出对课文的整体感受,通过师生互动、交流,使学生进一步把握课文内容,自然而然地受到启迪和教育。

          温州牌九赌术

          2019年05月13日 05:07

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