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    一些农村教师正在“逃离”农村

    初一学生总的特点是“新”。

    但把一切问题怪罪于学校和老师,不是化解问题的正道,散播的只是仇恨情绪。即便学校存在违规办学、老师有侵犯学生合法权益的行为,家长和学生也应该采取理性的方式维护自身的权利,而不能走极端,伤害他人或者伤害自己。这只会加剧家校的矛盾,无助于问题的解决。

    方青则希望改变教师招聘体制。她说:“教师是由教育局统一招聘的,我们曾经遇到过优秀的青年老师,想把他们招进来,但学校没有招聘权。”她建议,参照自主招生的办法,给予学校自主招聘急需青年人才的权利,这是人事制度的重要补充。

    孩子是否做家务,成绩反差比较大

    在巨变之下,为了让孩子能够更好的选择,高中教育的课程结构改变首当其冲。

    曹文轩的作品水平如何,是否适合儿童,又是否受到儿童欢迎,这里不作评价。他今年获得了“国际安徒生奖”,这当然值得肯定和鼓励,但是按作者的标准,安徒生童话本身恐怕也是不适合儿童阅读的。安徒生中晚期的作品,幻想的成分越来越少,对现实的批判越来越多,充满了忧郁、低沉的基调,卖火柴的小女孩死得那样悲惨,嘴角还带着微笑,用作者的话说:“仅从字面上看就令人毛骨悚然。”

    校长带头干,啥事都好办。一位即将退休的老师,为了做好学案,偷偷在家学会了电脑;曾经上传统课得心应手,起初抵触改革的老师,也参与到课堂改革中来,而且渐入佳境;为了能够更好地领悟课改,一位物理老师会认真地去听语文和数学的公开课……

    如此立说,并非否定中国大学必须改革,而是希望官员及公众对于“转轨”的期望不要太高,并不是“一转就灵”的。其实,所有的大学都在转变。比如,今天的欧美大学与二战以前已经有很大不同,但他们基本上都是大学自己在“摸着石头过河”。而中国的情况比较特殊,是在政府的号令下连续急转弯的。无论是当初的大学升级,还是日后的大学合并、大学扩招,以及近期的改普通教育为职业教育,几乎都是政府一声令下,各大学秣兵厉马、气势恢宏、步调一致地开始转轨。完全由政府决定大学应当往哪个方向转,且有明确的时间表,对于高等教育的发展而言,其实不太有利。

    高考改革不同于一般意义上的学术研究。由于社会公众的高度关注,它会产生非常强大的“蝴蝶效应”——稍有风吹草动,就可能造成严重后果。多年来我对此深有体会。一般意义上的学术研究,可能满足的只是学者自身的好奇心和学术趣味,但关于高考的学术研究成果一旦上升为具体政策,或者仅仅只是对具体政策的制定产生间接影响,也立即会对千家万户的切身利益产生巨大的甚至是难以估量的后果。这个后果没有任何人能够承担。正因为此,历朝历代无不对“科场”给予高度重视。也正是在这个意义上,我始终主张,关于高考改革可以大胆地设想,坚定地前进,但一定要谨慎地实施。

    从符合互联网精神的角度看,服务是互联网的基本精神,从管理角度看,实现由管控到服务是“教育+互联网”在管理上的本质性转变。有鉴于此,“教育+互联网”需要整体更新管理理念,让各方以开放的心态,平等参与规则制定,共同维护互联网教育良好秩序。同时依法对互联网进行管理,避免非专业话语对专业话语的“绑架”。

    有人或许会说:这不就是调整一两门考试科目吗,算什么改革?不是的。一者,这打破了过去的文理分科的泾渭分明,让学生自主选择在6门学科中任选3门科目参加学业水平等级性考试,形成文理交叉。二者,3门自选科目将以等级性考试成绩形式呈现在高校面前,打破以往高校只能参考1门“加一”科目的僵局,有助于引导不同高校依据自身办学特色以及不同学科专业人才培养需要,对学生提出不同的科目要求,撬动“分类考试、综合评价、多元录取”的高校招生改革。

    《咬文嚼字》编辑部在信中给央视提出了提高“春晚”文字质量的具体四条建议。

    “一时新鲜”催生新语辞典

    那么,哪些东西会忘记?那些通过机械训练、强化巩固,反复抓、专反复的知识点,海量的试题,解题方法和秘诀宝典,这些东西学生一出校门,就会遗忘到九霄云外,不会遗忘的是善良,是好奇心,是健康的心态,是宽容、不偏激的心理,是悲悯的情怀,是远大的志向,是胜不骄、败不馁的风度,是眼光,是情怀,是同情心,是一种道德人格……只有有了这些,才是一个有灵魂的学生。然而,我们学校教育恰恰把这些丢弃了。我们的学生如此苍白,形销骨立,除了可怜的分数,他们一无所有。

    在草色遥看近却无的初春,走进云台花园,偶遇晴雨交错,云卷云舒,伴着多变的天气,徜徉在自然的怀抱中,其实这里的的景致已非天成,忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋,我第一次知道兰花有上万品种,对称的花瓣呈现多彩的斑斓,这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产,仿佛回到2千多年前的深谷幽兰,兰叶态绰约多姿,色泽终年常青,花朵幽香高洁, 正与君子的人格相像,无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影,清香四溢,读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力,你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年,这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏,黎明傍晚、阳光雨丝,还有那清澈如许的湖水,梭罗正是通过自己亲身的体验和观察,在宁静中思索着生命的本质。

    有了优秀的农村教师队伍才能够造就更多优秀的农村考生。这实际上就是还农村考生一个起点公平。只有起点公平了,结果才能公平。在目前城乡二元教育格局仍然在一定程度上存在的情况下,在起点公平还不尽到位的历史过程中,清华、北大等4所名校对农村考生的录取优惠,可以视作是对农村教育的一种补偿。这样的补偿目前看来还不够,还需要更多的高校加入进来,让农村考生更多地圆大学梦、圆名校梦,这应当是一种大公平。

    减少统考科目将会对各方带来很大影响。对学生来说,今后就能在学好各科课程的基础上,根据自己的天分、潜能、兴趣、志向来选择自己喜欢的学校。对于高中来说,能促进其多样化发展。对于大学来说,对其科学定位、办出特色、办出水平可以起到很大的促进作用。另外,以前的学业水平考试由各省自己组织,因为有大家最关注的高考,所以各地不是很重视学业水平考试,只是把它当作一个基本的门槛,今后可能就不是这样了,会有一定的梯度。

    民办教育数量不少,但是质量和水平却亟待提高。如何让民办教育适应经济发展新常态,发展增质提速?

    还有一个问题是,优秀的人才并非都不愿意到农村学校当老师,而是空有意愿,实际却“报国无门”,在一些地方尤其是基层,被关系和编制等错综复杂的问题卡住了。这个问题的严重性不仅阻挡了一些愿意去农村的优秀人才,而且消息散播开来,让更多优秀的人才对去农村任教望而却步,不敢去农村教育的“浑水”。

    比如考大学多少有一些偶然的因素,差一分没有进这个学校,可是低一分比高一分的水平差多少呢,我们看不出来,但是今天就是这样一个规则。如果说没有考进这个学校,这辈子都完了,这种观点就太过了,完全没有那么严重。我们很多从普通学校出来的学生,后来的发展也非常好,马云也不是顶尖大学毕业的。

    好孩子都是教出来的

    这其实是对国外大学招生门槛的误解。别的不说,就以与国外大学招生相似的我国香港一些大学来说,近几年不是就常常有内地高考状元屡屡被拒的事情见诸报端吗?可见,这些大学的招生门槛不是很“低”,倒是用很有自己的“个性”来形容恰当一些。

    他说,不仅是划片的公平需要监督,还有5%特长生的“尾巴”,更需要监督,否则新政治标不能治本。在当前社会诚信度都不高的情况下,连自主招生都会出问题,更何况人数众多的“小升初”呢?

    随迁子女在流入地参加高考是否有新举措?

    从1977年恢复高考开始,太多人的人生与之相连。不同的年代,人们对高考有着不同的回忆;同样,在不同的年代,高考对于个人的意义也不尽相同。

    同理,我并不赞同教育和医疗等领域的产业化,但即使是高福利国家的教育和医疗,也同样在经济体系下运转,无非是政府主导、财政巨额投入而已,说到底还是要用钱,说到底还是一个行业。

    据了解内情的人说,现在高考命题基本是大学教师“独当一面”,只是象征性邀请一些中学老师。大部分一线教师只有看题做题的份,根本没有什么“话语权”。这直接造成了高考命题与中学教学脱节、与社会生活脱离。如果自认为高考是大学选拔性考试,就可以不给中学老师“话语权”,笔者总感觉这是行业内的一种隐形歧视,长此以往对基础教育绝对不利;因为大学选拔的对象毕竟都是中学的教育对象。平等合作,共同命题,其结果才能相得益彰。

  其三,以欲望为精神,以贪婪为气派。“以丑为美”在精神观念上,放纵欲望,鼓吹贪婪。近年来,赤裸裸的欲望宣泄和物质贪婪,逐渐在文艺表演中主题化,这不仅导致审美主题极端欲望化,而且使审美形象因为欲望宣泄和物质贪婪的极度充斥而扭曲。

    自主招生政策中最为社会所关注的就是公开公正公平,许多学校在制定自主招生章程时也都更加注意保证考试的公平性,如一些取消了“校长推荐”以及中学分配名额,这对贫困边远地区包括中西部地区的考生来说显得更为公平。

    第一,做到三个优先,寄宿制学校优先安排留守儿童,营养餐的供给优先满足寄宿儿童的需要,上下学的交通安全,优先满足留守儿童的需要。这样,就使得他们在安全问题上、在生活问题上能够得到有效的保障。[16:13]

    ■ 建议

    2、注重两基考查——体现高考改革方向

    李克强总理在今年政府工作报告谈及“供给侧”改革时,指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被写入政府工作报告,成为众多媒体的关注热点。其实,不仅是经济改革需要培养工匠精神,教师教育改革也要重拾工匠精神。

    许多学生在小学的时候特别积极,到了初中便不爱发言,不爱主动参与讨论,也不太爱老师和学生交流。对于这些,我们应该更注重培养学生的学习习惯。

    特大型城市要结合户籍制度和高考改革继续完善政策

    清华大学高水平运动员体育专项测试除射击项目外,于1月10日至11日在该校举行,全程录像,田径专项抽查兴奋剂。

    父母是孩子的榜样,倘若整日跟知识打交道的父母其实并不热爱知识,孩子的潜意识里也不会由衷地尊重知识。教师只有不断更新自己的知识,提高自身素质,才能在教学中获得好的成果,才能在家里创造一份和谐,很好地维系亲子关系。孩子无论在哪一个成长阶段,父母都能以一个真正的教师的高度跟孩子沟通,那么,无论多么平凡的孩子都会脱颖而出。

    “我从小学习中提琴,梦想就是能从事和音乐有关的工作,为这个父母没少花钱。刚开始在少年宫学,后来在山大音乐学院找老师学习,当时一节课 300元,还有高考前的小三门培训的费用,从学琴到上大学,最少花费5万以上。”

    此外,在大一些的孩子中,还会出现另一种状况。在学校生活中,能具有好的成绩,是所有的孩子都梦寐以求的。但是有很多孩子发现自己不能在成绩方面有突出的表现,他们会把注意力转移到其他方面,让自己在其他地方,有异于同学的特点,以此来吸引同学的注意,来满足自己的心理平衡。而最轻松就可以获得别人关注的,就是物质的丰厚和金钱的充裕。

    看到这段话的时候,我真是惊呆了!为什么一个十六岁的花季少年,对老师对学校有那么大的仇恨!

    “中国教育的最大问题不是技术性的问题,而是教育公平的问题,每一个学生都不应该出生环境的不同而受到歧视。”著名经济学家郎咸平在《叩问教育公平》的一档节目中直言到。同时,他还引用了北京大学[微博]刘云杉教授研究的一组数据:北京大学农村学生比例在1978—1998年的20年间占到30%,而在2000—2011年则降到10%。面对全国62%的农村考生的巨大比例,其凸显出的公平差距令人痛心。由此可见,教育公平不仅是一个客观的事实,同时也是一个主观的价值判断和评价。它已逐渐演化为一种社会范畴,成为整个社会公平正义体系内的一个重要的子系统。而社会的转型变革正在为教育公平实现跨越式发展培育了新的社会土壤。

    曾经有媒体报道了这样的事情,一些家长觉得在亲戚面前抬不起头:因为他们的孩子清华、北大毕业后,一个月收入才七八千元——此前,他们以为北大毕业年薪能达百万元。其实,如果单单从工资来看,一些名校研究生,因为专业难找工作等原因,进入省会中学,工作10年后的月工资只有2000元多一点也是常有的事情。

    根据《意见》,2015年起需取消体育、艺术等特长生加分项目,确保必要保留的项目,并合理设置加分分值,教育部也曾表示今年年底会出台减少和规范高考加分项目和分值的意见。

  近些年,随着一批民国老课本的重见天日,激起人们对于那个年代教育图景的热情及想象,也再一次触发人们对当下母语教育的集体反思,包括教科书的编写。

    二是五谷能分四体变勤。我们常常用“四体不勤五谷不分”来形容那些脱离实际的懒人。所谓四体指人的两手两足,所谓五谷,通常指稻、黍、稷、麦、菽。如果不在乡村,当然“四体”很难用上,“五谷”更分不清。这不怪孩子,而是我们的教育有问题,只重视书本知识的学习,不重视动手实践能力的培养,尤其是让孩子接触生产实际。长期脱离实际脱离生产劳动,孩子就会养成好吃懒做的不良习性。儿子在乡下就不同了,农忙季节要么回到舅舅家里帮着干农活,要么回到爷爷家里帮着收庄稼。这不仅锻炼了孩子的“四体”,让孩子认识了“五谷”,而且培养了孩子的劳动观念和“粒粒皆辛苦”真正含义。

    保障教师收入,让教师的钱袋子鼓起来,是让教师体会职业幸福感、愿意留在三尺讲台的基本举措。面对留下来的教师,教育部门、学校该如何让他们更专注地开展教学工作,少受外界干扰?  

    沈琦的爸爸位高权重,在这样的家庭中,沈琦自然就如小公主一般。她知道自己同别的孩子不一样,因此她是高傲的,世界在她面前,好像真的就是一马平川,没有任何障碍。沈琦一直生活在父母的庇护下,任何事情都不需要操心。但是父母也有无能为力的时候,沈琦发现自己的丈夫打着应酬的幌子,花天酒地。丈夫说这有什么,成功的男人哪一个不需要应酬!但是沈琦接受不了,她认为这是对优秀的自己最大的侮辱和不尊重,她闹着离婚了。带着孩子的沈琦发现,要想再找到一个合适的男人,真是不太容易,一年又一年,她都没找到理想中的人选。直到有一天,无意中听到朋友提起一个人,让她眼前一亮,这人家财丰厚,有庞大的事业,目前正在同妻子闹离婚。朋友说,我看这人同你合适,你要是对他有意,等他离婚了,我介绍你们认识。沈琦真的就很认真的在等待,等待对方离婚,等待同对方相识,进而幻想以后的生活,她甚至考虑未来是跟对方去国外生活,还是坚持留在国内。

    两千多年前,孔子问弟子:人生当如何过?他最赞许的回答是:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”阳春三月,脱掉厚棉衣,轻装盈步,几个成年人带上一群小儿,在河水里嬉戏,然后吹吹风,晾干肌肤,唱着歌回家了。

    法治意味着对合法权利的保护,对公平正义的坚守,对可预期未来的庇佑。它不是一个宏大抽象的概念,而确确实实关乎每个人的福祉。中国梦是民族复兴的梦想,也是人民的梦,青年的梦。青年的中国梦就是在这个法治的国家里,无论出身如何、起点怎样,只要勤勉奋斗,就能实现自己的家国梦想。 

 

refresh什么思

2019年04月25日 13:22

★★★

 

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