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    其实,温家宝所讲的这一段话,是在复述今年9月初他访问欧洲前接受西方各大媒体访谈时答记者问中的部分内容。当时,英国《泰晤士报》记者问道:“你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书?掩卷之后,有哪些问题常使你难以入眠?”温家宝在回答时说:“你实际上是在问我,经常读什么书,思考什么问题,究竟是一个怎么样的人。那么,我引用下面的六段诗章,来回答你的问题。我引用的第一例是左宗棠的一副对联:‘身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人’;第二例是屈原的诗句:‘长太息以掩涕兮,哀民生之多艰’;第三例是郑板桥的诗句:‘衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声’;第四例是宋朝张载的座右铭:‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’;第五例是艾青1938年写的诗句:‘为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉’;第六例是德国哲学家康德的一句名言:‘有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。’”第二天,记者把温家宝所引用的这六段诗章,连同采访内容用两个整版刊登在《泰晤士报》上,而且中国的五段诗句全部用中文,把作者、文章、年代都注释得清清楚楚,还用半块版登了一幅屈原的水墨画像,一时在海外传为佳话。如今,温家宝在应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时,又再次语重心长地讲到了这六位中外名人的格言,我们从中不难看出它们在温家宝心中的位置。如果再认真地反复咀嚼这六段诗章,我们肯定能发现,其含义是很深刻的。

    孙绍振:这可以写成议论文,但是也可以换一种作法,拣你最擅长的,把你的长处把你平时积累的智慧发挥出来。议论文有议论文的作法,也可以不用议论文的作法,你可以想象托比是什、么样的人,如果你想象一下这个人平时会怎么样,这个人像我们生活中见到的什么人,然后你就可以写托比这个人。他在这种情况下,一个人跑上山,那么他一定是一个非常特殊的人。你想这个特殊的人是怎么样的,你想得越多越细致,把你的经验带进去把你平常的感觉带进去,那么,就越具体越有东西可写。生活中的确有这样的人:当事情危及生命日寸,一种是宁愿死也要去证明一下;还有一种情况他没想到会死。第二你还可以想象一下柏拉图是个什么样的人,当柏拉图立碑时,他是什么感情、什么想法?而且每个人对柏拉图的理解是不一样的,柏拉图可能忏悔:我害得人家去探索真理,老命也丢掉了;柏拉图可能还有另外一种想法。你再想多一点,你不是以柏拉图的眼光,也不是以托比眼光看,你可以以托比的妻子的眼光看……一定要有开阔的思路,丰富的联想。

    实事求是,繁简之取缔不始于共产党,然而此党推波助澜,把理想主义时期的假大空策略,通过强硬实施而令简体字变成妖魔。近代中国的文字简体实验,可追前到上世纪20年代的《减少汉字笔划的提议》。到了1935年,当时的中华民国教育部颁布《第一批简化字表》,就收录简化字324个。到了新中国年代,正式大规模的简化,则始于1956年通过的《汉字简化方案》——但其实,真正常用的简体字,就那么二千多个。共产党在执政初期,动用了很多不必要的手段试图以符号的重新建构,来营造一个全新世代的来临。拆的东西,许多是为了政治目的而非现实必要。譬如北京 旧城墙,又或者简化文字,勉强借用摧毁传统来实现新时代的虚荣与进步的符号化。但实情是,经过50多年,文盲没有因为简化文字便于学习而消灭,中国文字传统遗传在文化中的优雅气质却更早不保。当台湾 的诚品书店这两天完成北京上海 考察嚷着要到内地开店之时,大家期待的,可会是大量高质的繁体印刷品从此可进入中国?

    在新课程背景下,我们要做哪些事来把学习的主动权还给学生,我想主要有以下几个方面:

    “索马里护航”--在深蓝的大海上,有中国军舰破浪前进。中国派遣海军舰艇赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务,表明中国正在以实际行动维护世界和平稳定,践行以民为本、外交为民的理念。

    这里又存在这样一个问题,即,没有想法的写实,那是笨,作品难以升腾,而要含量大,要写出精神层面的东西。写实要明白中国古典文学传统的那一套写法,如线型结构,如散点透视,西方现代文学的色块结构,叙述人层层进入结构,都是在文化的生存状态的背景下产生的。要中西化结合,必须了解背景,根据个人条件去分析哪些可以借鉴,哪些可以改造和如何改造,这样才能写出属于自己的作品,而这样的作品不同于中国传统,也不属于西方现代主义。每个作家都有自己的师傅,但不能死学师傅。举个例子,有人学西方语言,要么三四个字一个句号,连续这样的短句,要么一句话几百字几千字一个句号。外国人和中国人说话方式不同,节奏不同,作品中的人与物环境不同,才有那样的句式。如皮毛模仿,就是那个东施了。语言绝对与人身体有关,它以呼吸而调节奏,一个哮喘病人不可能说长句,而结巴人也只能说短句。

    卢勤:现在中国教育问题挺大的,这个问题让很多当校长老师的人非常困惑的,让当家长的人非常焦虑的,让当孩子的人是非常不喜欢的,所以教育搞成这个样子我很着急的。

    我们说“五四”还活着,还因为它“活”在那个90年前已经提出,至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述,五四运动是一场爱国运动,但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动,而是把爱国与学习外国有机结合的运动,把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时,“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说,鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知,我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知,也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度,才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

    在开创祖国美好未来的征程上,青年学生责任重大、使命光荣。下面,我给农大同学和全国广大青年学生提几点希望。

  

    所以我经常想说一句话,就是:教育的发展在于改革,教育的改革在于创新,教育的创新在于学习。

    中国网10月10日报道 从2007年,广东、海南、山东、宁夏4省区率先启动新课程高考,到今年,天津、浙江、安徽、福建、辽宁作为第三批试验区“试水”新高考,全国已有11个省、市、自治区的新高考方案陆续揭开了神秘的面纱。前三轮试点中,各省市的方案都在求新、求变中呈现出很多新意,随着试点地区的扩大,方案中所体现出的新课程理念也更为突出。一场针对现行高考制度的改革正在中国渐次展开。

    更让李强所困惑的是,对教育,社会各界总是各说各话,但作为教育直接相关人的学生,却是在持续不断的讨论中缺席,只能默默接受着各种试验和结果。

    箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

    浙江卷作文名师写作:老师,请听一片绿叶的诉说

    对这篇文章,专门负责作文阅卷的老师给出了49分的高分,并将此文作为优秀范文印发给了每位学生。给分理由主要有:第一,该文在题材上能够纵横捭阖地谈论古人,在语言上能够丰厚自如地引用诗句,文化底蕴较为深厚;第二,该文在结构上采用了“开头点题+几个文化名人的例子+结尾点题”的模式,行文思路较为清晰。该老师还信心十足地告诉学生:“根据前几年的阅卷经验,在高考考场上,如果能按这种文化作文模式去写,特别容易得高分。”

    文字盲目求空 心灵如何不空?

    1930年,考入清华大学西洋文学系,专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗",如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦,以及六朝骈文,李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间,以成绩优异,获得家乡清平县政府所颁奖学金。

  近日,一篇博客《我的文章成了高考题,而我却不会做》在网络上传播,引起不少网民对出题人甚至高考的抨击。本报发表于2008年12月24日的《寂静钱钟书》被选为福建省2009年高考语文阅读题,作为作者的本报前实习生周南(化名)自己试做了一遍题,总分15分中只拿了1分。尤为荒谬的是,一个被作者认为“说出了我内心最真实意图”的选项,参考答案却是错的。(10月28日 《中国青年报》)

    李建国:当然不能解决全部问题,但总要有人去做,一点一滴地去做。我们没办法改变社会,也没办法改变全局,但是,我以我的想法、我的做法去影响几十个学生总是做得到的,或者范围大一点,去影响我的学校,也是可能的。我们职业的可贵之处在于我们做“人”的工作,我们看到“人”的变化和进步,这可能比获取其他财富更加令人高兴。

    三军仪仗队护卫着中国人民解放军军旗,率先接受检阅。

    教职员工绩效工资改革必然会遇到很多困难,当前暴露出的问题,当为所有参与改革者重视。

  《新华字典》和中小学语文教学课标将据此表改动

    前一段时间,正好是全国各高校的艺术自主招考。笔者碰到一位家长,她的女儿考艺术有一科专业课分数出奇的低。专业课是他最擅长的,结果分数最低。这位家长穷追不舍终于知道原来是有人顶替了自己的女儿。并且接到了恐吓电话,威胁她说,告到教育部也没用。这位家长去理论的时候遭到了殴打。上级主管部门像踢皮球一样把她踢来踢去,搪塞她,说要去查,但始终不见行动。

  

    这就是义务教育的现实基础。同一种法定义务,经由不同的地区去执行,其平等、公平、均等的要义就失去了刚性。在这样的基础上实行12年义务教育,地区间的差距和社会阶层的裂痕会不会继续拉大?

    更让李强所困惑的是,对教育,社会各界总是各说各话,但作为教育直接相关人的学生,却是在持续不断的讨论中缺席,只能默默接受着各种试验和结果。

    “张冲是个知识分子”

    这是怎样一种无私?“不论国际金融危机如何冲击,我们援建目标不变、信心不变、力度不减!”18省市异口同声;这是怎样一种情怀?“我们那里孩子有的,灾区的孩子也一样会拥有。”18省市异口同声;这又是怎样一种无疆大爱?“灾区需要什么,我们就援建什么!”18省市异口同声。

    传承了2200多年的“孝道”是汉文化的特色,而不惮劳苦奔波数千里赶回家团圆以“尽孝”,是小农经济的“价值观”在起支配作用。小农经济虽在逐步消亡,但作为文化却传承不息。

    记者:我看到有一次您做示范课的时候就是先查字典,有一些老师就这一点还对您有一些非议,觉得您做课没有您所说的那么有新意,没有跳出一般语文教学的窠臼。

    诺贝尔文学奖创立于1901年,迄今已有102人获奖。去年的诺贝尔文学奖授予了20世纪后半期法国新寓言派代表作家克莱齐奥。

    “这道题要求考生首先读懂图的含义,然后对得到的信息进行分析,再用文字表达出来,还要注意给出的一段话中上下文之间的逻辑关系,才能填入准确的缺失词组。”柯汉琳说,很多考生不懂得通过数字去归纳,比如说文化程度与电视获取科技信息之间的比例,这是数字能反映出来的,但学生却不懂得转换为“语言”并表达出“相互辩证关系”。

    1.沁园春?长沙

    2.实验能力

    无论如何,绩效改革的成败,还要看其对教师积极性的真正激励作用如何。

    这是要以比较适当的教育投入和付出,来达到保证社会发展的人的素质“提高”的目的。这才是效率较高、“性价比”较高的,作为发展中国家的中国,应当实施的“提高”人的素质的教育。

    美国语文课关于文艺的知识基本都有“一课一得”,这一课介绍的是“强烈的艺术风格”。一是分析内容与形式的和谐——作品倡导人们简单地生活,所以行文简练(concise)、平实(straightforward),重在观点(tothepoint),一反当时美国文坛的散漫、矫情和故弄玄虚的所谓“维多利亚散文”风格。二是强调作品文字虽然简单,但却有内在的力量,“某些句子产生的效果可以与把钉子钉进木头的锤子相提并论”。为异国文化和翻译所隔,我们一般人不能品读原文,当然就无法体味到这些。值得一提的是,我们常以为美国教育重创新及动手能力,轻视基础知识,其实不然,至少在语文教学领域不尽然。比如,美国教材非常重视文学体裁名称、语言风格、词源、文学术语等知识,它们都是整体安排的,教师在课堂中逐一讲解,以便学生有系统地掌握。

    二是关于目前中小学语文课程改革的思考。我认为目前课改的效果不太乐观,原来设计的“亮点”并没有落实。但课改起码激活了问题,让我们看到现有的人才培养方式的确存在许多弊病。从国家的未来着想,必须推进课程改革,不改是没有前途的。我提出两个理念,一是中小学课改要“从长计议”。二是课改不能不正视高考问题,可以和高考“相生相克”,一起改进。我们是在高考仍然存在的前提下来进行课改的。我还认为讲素质教育不能太空,其中也应当包含“生计能力”培养,素质教育是整体性的,提高了生计、生活能力,也是素质之一种。

    “每个人的职业不同、爱好不同、需要不同,应该根据自己的情况来学会选择书。我们可以将来有机会,来交流一下读书心得。”温家宝说。

  据最新的数据显示,除了广东、江苏、重庆等省份的高考报名人数比去年稍有增长之外,全国大多数省份参加高考的人数均出现了不同程度减少的状况,个别省份的下降幅度甚至超过了10%。

    2009年06月13日10:04 来源:扬子晚报  

    2010高考

    假如我们都尊重学生的个性,尊重学生的权利,我们就会发现学生身上的每一处闪光的地方,发现学生潜在的才华,然后扶植他,帮助他。在这基础上,这个学校就可以实现可持续发展。不管给它什么样的学生,它都能够获得比别人更大的发展。它所自豪的,不再是比人家多了几块奖牌或者有高升学率;它所骄傲的,一定是学生在这所学校所受到的良好教育和快乐而充实的生活,以及学生所表现出来的人格、尊严和精神品质。这一切将让学生受益终身。

    陆基巡航导弹方队,是一支迎着新军事变革挑战成长起来的世纪新军。它的首次亮相,标志着战略导弹部队的打击样式和作战能力有了新的飞跃。

    “改变命运的教育”从小就对受教育者灌输离乡背井的思想。在今日之农村,剩下的只有老弱病残幼,优秀的人才几乎都已通过教育通道到了城市;即便没有通过教育通道,也多以农民工的身份到城市打工挣钱。旧时农村大户人家把孩子送到国外读大学,孩子学成回到当地发展事业、开厂、办学的情景,在今日十分罕见。而今日国家为建设新农村,采取种种措施鼓励大学生学成之后回农村做村官、支教,实在难以弥合这种制度对人才的分层和割裂:大学毕业生到农村工作,往往被认为是“奉献”以及积累进一步在城市里发展的资本,而不是把在农村工作当作事业。

    从这份试题中,我们也能发现,试题的命题趋势在向阅读、写作上倾斜,这是一个非常重要的信号,也是一个非常重要的动向。所以,我们以为,2010年高考语文备考要点应该切实放在阅读和写作上。平时的备考工作,应该按照最新的考试大纲、考试说明踏踏实实地进行,不要急躁,不要投机。其实,说简单一点就是,天天重视阅读,周周强化写作,月月科学训练!

    从命题立意看,将更加注重综合素质与能力的考查,这应成为今后高考作文命题的价值取向之一。

    土生土长的汉字,不仅能够出色地记录汉语,而且承载着灿烂的中原文明,对周边民族产生了广泛深远的影响。大约从夏商时期开始,汉字就从中原向四周传播。影响所及,南边有楚、吴越、闽越、南越、西瓯、骆越、壮族、苗族、瑶族、侗族、傈僳族、水族和越南,北边有白狄、匈奴、西夏,东边有朝鲜、日本、琉球。西南有古代巴蜀、彝族、南昭和大理,东北有高句丽、渤海国、契丹、女真。汉字在外族的传播有一个基本模式:第一阶段,当地人说汉语、用汉字,把汉字作为记录汉语的工具和盘接受;第二阶段,用汉字假借字或者自造汉式字来标记本民族语言;第三阶段创制民族文字,全面标记本民族语言。比较典型的例子是越南、朝鲜和日本。在经历了漫长的第一阶段以后,越南把现成的汉字或汉字偏旁重新组合来记录越南语,创造了喃字。经过喃字、汉字并用,汉字、喃字、拉丁文并用,20世纪中期开始,汉字和喃字被废,拉丁文成为越南的通用文字。在日本,为了使汉字适应记录日语的需要,用汉字音来记录日语音,用汉字字义来表示日语中的同义或近义词,形成了所谓“音读”和“训读”。后来又利用汉字单字或半字创造了纯表音的片假名和平假名。在朝鲜则是用汉字或汉字变体来标记朝鲜语,出现了所谓“吏读”、“乡札”、“口诀”,又利用古篆字形和反切原理创造了纯表音的“谚文”。越南、朝鲜、日本从没有文字,到引进汉字,改造汉字,最终都确立了适合自己的拼音文字。越南用拉丁文,朝鲜和日本用脱胎于汉字的自创字母。但除越南语完全不用汉字之外,日语中至今还保留着两千个左右的“常用汉字”,韩语中一些特定场合也在使用汉字。

    何易描述当时的感受,几乎是“世界观瞬间被颠覆了”。随后他给几位相关研究领域的教授发了邮件。教授们纷纷回复,“此事无从考证”。他又去学校图书馆查阅《爱迪生传》,仍旧没有“救妈妈”的记录。

 

华师大二附中跳楼

2019年04月17日 15:56

★★★

 

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