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   一、教师作文教学中存在的问题

    (1)俗话说,思之,思之,鬼神通之。教师听完课后不能一听了之。应对课堂实况过几遍电影,应进行反复的琢磨。思考的办法有很多,或翻翻听课记录,或与执教者交谈,或将几节“互相牵连”的课作番比较,或写一篇“听课心得”,或干脆将他人执教的内容拿到自己班上试试等。

    “人格语文”

    提问:“奴才”有没有意识到自己是奴才?

    一、用“心”育人

    2、事先设计好家长签到表(含电话号码)。

    (3)学习语文课程标准,只有掌握语文的各级目标,才能制定相应的学习策略。

    在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物并没有确切的记载。囚牛:性喜音乐,旧时多刻于胡琴头上。睚眦:平生好杀,喜血腥之气。常被雕饰在刀柄剑鞘上。嘲风:喜好冒险,常用其形状在殿角上作为装饰,具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢:喜欢吼叫,人们常把它安在钟上。狻猊:形如狮,喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。赑屃(bìxì):似龟,好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。狴犴(bì'àn):平生好讼,其形似虎,往往刻于狱门之上。负屃(fùxì):平生好文,常盘绕在石碑碑文头顶。螭吻(chīwěn):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,作建筑物上的吻兽。

    这样看来,做为一名语文教师,除了教会他们懂得思考外,还有思想、人生观与世界观等人性品格的修正与塑造。

    又过了几天,我正上课,有老师到教室前面说,要叫两个孩子去理发,说规定11:50之前必须整改。我技巧的拒绝了。

    河内遇到饥荒,老百姓都迁走了,还把粮食运来干什么?原来,移去河东的仅仅是一部分年轻力壮的“民”,还剩一些“老稚不能移者”,移来粟就是为了这另外一部分“民”。(《孟子》,上海古籍出版社,1986年版)所以,这句话适合翻译为:河内遇到饥荒,就让一部分百姓迁到河东,再把河东的粮食调拨一些留给在河内的迁移不方便的老少病穷的人;河东遇到饥荒时也是这样做。

    理清文脉

    六、要注重培养良好的学习习惯和坚强的性格

    新课改倡导“自主、合作、探究”的学习方式。要求学生在教师的启发和帮助下,以学生为主体,充分发挥小组学习、全班学习的群体作用,在合作中学习,丰富语言积累,培养学生主动探究、团结协作、勇于创新的精神。自主是合作、探究的基础、前提,合作是促进自主、探究的形式、途径,探究是自主、合作学习的目的。三者互为一体,又互为促进。确实,可以肯定,“自主、合作、探究”的学习方式是学生主动参与课堂,参与讨论和探究,在很大程度上达成学生的“三维目标”。

    1、认真钻研生物课标要求标和教材内容,搞好教学设计,抓好教学落实,每月一次月考(单元测试),每周一套练习并及时抽查登记反馈调整。

    “又骗我!”奶奶转过身,满脸的皱纹蹙缩着,笑成一朵灿烂的菊花,“你呀,从小就是嘴甜。”

    2,过程和方法: 鼓励学生自己动手组织活动,参与到整个活动中来,体现"学生是学习和活动的主体"这个理念。

    除了读中文专业的书籍,我还杂七杂八地阅读我喜欢的书籍。比如,金庸的武侠小说,我读得如痴如醉。很多男同志都未必舍得花这个时间,可我就喜欢。我不仅得到了极大的精神愉悦,还从中悟出了许多教育的道理。还有那些80、90后当红作家,我也不排斥,他们的代表作我都要读。在学生眼里,我简直就是一个不老女巫,思想比他们都还前卫。当然,为了让自己的思想更深刻,诸如像周国平、毕淑敏、孔庆东、王小波、柏杨、李敖、龙应台等人的书,我也会捧读不倦。我很欣赏王小波的两句话:做思想的精英远比做道德的精英重要!一个人活着,就要使劲把自己往聪明上弄!也正是如此,不论我带哪个班,学生都把我视为他们的精神领袖!我教过的很多学生,当初并不起眼,后来都小有成就。他们每每都把功劳算在我的头上,说我这个老师每天都以奔跑的姿态面对生命,他们有什么理由怠惰呢?

    在实际的课堂教学中,作为语文老师的我们都清楚地知道对于一堂课我们要在有限的时间内完成预设的教学目标,处理教师与学生的关系;还要在激发学生兴趣的同时,做到课堂教学是有效的课堂。这对于我们来说具有非常大的挑战性。然而,偏偏每篇课文都在传达着自己独有的情感态度价值观,真可谓“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。有时,我们为了完成既定的教学目标,总会把预设的思想情感无意识的强加给学生。这在某种程度上就大大限制了学生的阅读兴趣和学习的自主能动性。最终使得一堂课死气沉沉,呈现出老师问一句学生答一句,有时甚至出现“沉默是金”的局面。那么,这样的课堂不用说就是无效课堂。

    主持人:虎王

    1.践行科学质量观,科学、规范、高效地提高教学质量,实现教学质量新跨越。

    多媒体教学在实际应用中虽然存在不少的缺陷,但作为一种新兴的、信息化的教学方式,依然有它独特的魅力,只是我们在应用中注意以下几个要点。

    曾记得大学上教育学课时,我的老师,一位慈祥的长者,告诉我们的第一句话就是:教育是什么?是爱心,关心和细心。没有爱的教育是无效的,没有爱的老师是不合格的。而要爱学生,我们就必须走近学生,倾听学生。作为教师,我们面对的是一个个充满活力,充满朝气的个体,他们提倡个性,兴趣广泛,敢于表现自己,也乐于展现自己。现代学生的特殊性,使我们在教育引导他们时,必须要区别对待,对症下药。而要做到这一点,我们就必须要走近学生,了解学生内心的真实想法。每个学生都是独一无二的,他们的内心世界都是十分丰富的。我们只有了解他们,才能寻求最恰当的方式去解决他们的问题。这一点,我在平时的工作中体会很深。

    五年以前,当我刚踏上讲台的那个夏天,一个叫许诺的学生送给我一朵鲜艳的花朵,我想我就行走在这条路上,不断的欣赏路边那开满鲜花的风景;走在这条路上,心里永远满盈着激情,永远脚不停息,在开满花的这一路上舞蹈不止。

    这时就需要教师的点拨。点拨是为学生指点迷津,为学生的思维拨正方向,开拓思路。但点

    如果是一篇读不懂的文章,是配不上60分的,我深信。

    四、教学体会:

    三、重视语言学习的过程积累,在积淀中运用语言,提升驾驭语言文字的能力。

    因为你,我会用心铭记生活的点点滴滴!因为你,历史变得悠远而亲近,浑厚而多情!因为你,人世间便有了脉脉含情,多姿多彩!因为多彩,所以幸福;因为幸福,所以友爱和谐!

    第五,把自己变成一个懂得爱的人。

    师:会不会有人觉得沙鸥、锦鳞、岸芷汀兰是小的呢?

    第一:实现了新课标理念。作文批改由传统状态进入“互动“状态,这不只是形式的转变,更是观念的转变,首先”主角定位,实现了由教师向学生的转变。传统批改中,教师动的过多,几乎包办了一切。“互动”批改时,学生的“互动”以至“自动”,使学生成了名副其实的“主角“。其次,目的定位,实现了由“评”向“改”的转变。在传统批改中,囿于时间、精力所限、即使责任心很强的老师也只能更多地止步于“评”指出学生的不足,评价其优点。“互动”批改,除了保持“评”的优势,更重要的是,由于重视同学、老师以及自身的多向修改直至推出佳作,“改”便成了最高也是最终的目的,归根结底训练并不断提高写作能力。再次实现了自主、合作、探究的教学模式。不仅掌握了知识,培养了能力,也让他们学会了方法、学会求知、学会做事。

    (一)、用具体的实物引入

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    所以语文教学应该立足于课文的文本。功夫应该花在对具体语言材料的积累、品味、感悟上,在语言材料整体把握的基础上,再根据学生的需要和可能,帮助学生认识语文运用的规律。

    我们知道,德育是教育者遵守一定的德育目标,有目的、有计划地向受教育者进行教育的过程,同时又是学生接受教育后,主动地把教育要求内化为自身品德的过程。作为受教育者,不完全是被动接受的,而是主动的,其主动性、积极性在教育过程中起着十分重要的作用。孩子思想品德的形成和发展,只有通过孩子内在的思想和心理活动才能形成。因此,家长不能把孩子视为被动接受的“容器”而应该把孩子视为德育的主体。只有当孩子真正成为德育主体,主动、积极地投身到德育中,德育工作才能收到实效。

    中国古代教育家孔子曾经说过“少成若天性,习惯成自然。”说的是从小要养成良好习惯,优良素质便犹如天性一样坚不可摧。中国青少年研究中心副主任孙云晓也说过:“成功教育从习惯养成开始。”教育的核心不只是传授知识,而是教会学生做人,一个人一旦养成良好的习惯,将会受益一生。遗憾的是,当今的中学生在行为养成方面做的却不尽人意:随地乱扔,出口成脏,不爱惜公物,不能自觉学习,不尊敬师长,沉迷网络游戏,打架斗殴等现象屡见不鲜,众多的恶习严重束缚了中学生的自身发展。作为一名班主任,我深深地感到对学生进行行为养成教育已经成了一个迫在眉睫的问题。同时,顺应县局推行道德素质“四卡”评价、综合素质“十星”评价和家校联系制度,在学校领导的周密安排下,我和班委会成员协商制订了一套切实可行的计划并依此计划认真执行,收效甚广。

    真诚朴实写作。“向前走”是一种生命常态。命题作文“向前走”,从学生的生活视野和感性经验中取题立意,引发真情实感,让不同背景不同层次不同情感类型的学生都有话可说、有事可叙、有情可抒、有感可发。

    歌颂、鼓舞、呼吁。团结、拼搏、友谊、奉献……

    (3)、努力设法形成具有高创造性的班集体;

    如果我们每一个语文教师走上讲台之后再潜心读十年书,我们再谈语文教学的时候,也许我们才些许有点底气,我们也许才有点“太极”的味道,而不至于对一些花拳绣腿津津乐道,贻笑大方。

    第二类学生,他们努力学习,但基于多种原因,如:基础不扎实,学习方法不正确,青春期思想波动等,这些学生成绩不拔尖,但他们也有冲击重点中学的希望,他们是……(姓名省略),这些学生就是所谓的可上可下的学生,发展好了,是重点,稍有松懈就将与重点擦肩而过,面对这样的学生,家长不仅需要给予关心,有时也需要给予必要的帮助与督促,孩子的成绩中,不仅有老师的培养,学生的努力,更有家长的汗水。

    在教学中,要让学生独立思考,放手大胆地让学生尝试探求新知。学生自己能发现的知识,教师决不暗示,学生自己能通过自学课本掌握的,教师决不代替讲解。让学生在独立思考中学会,促进其思维的发展。 如在教学“圆的周长”中测量圆的周长时,我先问学生:“在学习正方形、长方形时,可用直尺直接量出它们的周长,而圆的周长是一条封闭曲线,怎样测出它的周长呢?你们可以用直尺和白布条去测量实验桌上的几个圆的周长,有几种测法?”请大家实验一下。顷刻课堂上人人动手参与,我用这种方法,你用那种方法,气氛十分活跃。尔后,大家纷纷发表自己的实验结果。我在肯定学生的思维方法后,因势利导,说明用绳测、滚动的办法测量圆的周长都是有一定的局限性,我们能不能找出一条求圆的周长的普遍规律呢?接着利用媒体显示:两个大小不同的圆,在同一点旋转一周后留下的痕迹。“你们看到的圆的周长的长短与谁有关系?有什么关系?”大家再实验,直到得出:圆的周长是直径的л倍。这样,通过操作、讨论、观察、思考,让学生主动参与学习、探索问题,既掌握了知识,又发展了思维。

    你们也许会问:是不是只有伟人才具有这种精神呢?其实,每个人骨子里就透着拼搏的勇气,即使是像我们这样普普通通、默默无闻的学生。在前不久的校运会上,每个参赛选手都使出全部气力,奋力一搏。在胜利面前,他们忘却了跑道的湿滑,忘却了对手的强大,只想着:冲!冲!冲!即使是没拿到冠军的选手,他们也不是失败者,因为他们拼搏过。

    能在轻松的气氛里对学生进行教育,是取得良好教育效果的必备条件,所以我们要用心去创设爱的意境,它是在情景交融基础上所形成的一种美,能对身在其中的人产生感染力.从美学角度讲,这是一种随意的方式、美的意境,创造了轻松愉悦的气氛;

    淮安市2011年中考试卷就很大程度上是淮安市的语文教学的指明灯。因为题目出得平稳。即使是综合实践类的题目也切合本地特色,如2011年淮安市考查了这样的一道题目:

    二、预防中学生打架斗殴的对策

    现代社会,是一个不断创造奇迹和神话的时代,教育也是如此。近年来,基础教育界制造了一个个“教育的神话”,使得许多“乌鸡”变成了“金凤凰”。洋思中学、杜郎口中学、衡水中学等学校,据说每天都有许多来自全国各地参观学习的教师,以至于这些学校像“旅游景点”一样,需要购买门票才能入内,这也是 “教育产业化”的一种效益吧。

    高中语文教材中关于爱情题材的作品,塑造了许多血肉饱满、光彩照人的感人的艺术形象。这些艺术形象不仅有着外在的形象美,更有他们内在的高贵的精神品质。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“指如削葱根,口如含朱丹”,容貌秀美;“纤纤作细步,精妙世无双”,轻盈的体态美。外貌美丽的刘兰芝,有着在离开焦家时“事事四五通”的沉着冷静和无言的抗争,更有着忠贞爱情的内在精神美。她说:“君当作盘石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,盘石无转移!”道出了她忠于爱情、敢于反抗封建礼教的精神。刘兰芝捍卫忠贞的爱情、反抗封建家长的霸道专断,她毫不犹豫地“举身赴清池”,实现了相约“黄泉下相见”的相知的忠贞和无奈的抗争。

    三、实践创新,重视预习出成效

 

《人再囧途之泰囧》

2019年05月05日 17:07

★★★

 

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