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    多赞美,少批评

    新课程标准强调培养学生的创造精神,而创造的基础是心灵的自由;自由本身不是创造,但没有自由就绝对没有创造。因此,语文教育首先应该尊重学生心灵的自由。

    ——归有光《项脊轩志》的另一种解读

    金秋十月,四中人收获着醉人的芬芳;

    第五周:单元检测2课时

    (二)加强学习,学习多媒体等现代化教学手段,多用课件、教具,专研教法,培养学生的学习兴趣,打造真正的有效课堂。

    大家知道,青春期阶段是学生养成教育的重要阶段,这包括行为习惯、学习习惯等的养成。我们的孩子都号称为“小公主”,然而正确的育人观应是先成人后成材,面对孩子的日益成长,我们都要特别关注孩子的思想健康,敦促其讲文明、有礼貌、尊重体贴师长、关心照顾他人。

    《安塞腰鼓》的课件制作过程,教学环节设计的过程,都浸透了我对文本的理解,这个过程是快乐的。然而,实践的过程,反思的过程却很痛苦。《安塞腰鼓》是热烈的,然而反响却不热烈,《安塞腰鼓》是酣畅的,然而教学过程却并不如想象的酣畅,究其原因,课件内容的贪多求全是一个重要的原因。多媒体在教学过程中的份量应是多少?如何把握这个度?—

    第一关于“死记硬背”:有人说, “阅读时,‘死记硬背’也很好。” 我同意这种说法。学好语文的一个前提,就是先学会背诵,要有背功。背功是训练的结果,背得越多,功夫越深,背的也就越快,也就越得法。中国传统的文人士大夫多有这一套功夫。茅盾能背整部《红楼梦》,蔡文姬凭借记忆整理父亲蔡邕的文稿。实际上,年龄越小记忆力越好,年龄越大理解能力有了,记忆力明显下降。小学时候是记忆的黄金阶段,小学生记忆力好,这时我们不要贪图孩子是否懂,只要让他“死记硬背”就好了。我自己在教育孩子时也是这样,在小时候让他死记硬背,他背的时候并不懂,但并不影响背诵。这里我要说的“死记硬背”也是个系统的过程,不要今天背诵明天不背诵,家长和老师要做好计划,让孩子有步骤地去背,循序渐进的背。不仅是小学生,即便是高中生“死记硬背”也很好。比如说庄子的《逍遥游》,教材中的一段节选,我们懂了么?似乎懂,我们真的懂了么,肯定不太懂,没完全懂。庄子的许多研究家对《逍遥游》还莫衷一是呢。虽不能真懂,但我们可以背下来,为以后的理解感悟打好基础,庄子的文章很唯美,那种美的形象,那翱翔于天宇的大鹏,还有那畅游深海的鲲,都可以带给我们无尽的想像。所以用“死记硬背”的方法学语文这个方法将伴随人的一生。

    有学生说:老师,不管我们用多大功夫去准备,上出来的与您讲的还是有很大差异,这样我们是不是少学了很多知识和方法。

    其次,四大名著自问世以来,受到了广大人民群众的热爱,其思想性、艺术性均受到古往今来各国文学家、艺术家、学者、史学家等的高度赞扬和评价,其精彩篇章至今仍是中小学课堂中的经典教材。可以说,四大名著早已成为每一位华夏子孙最为耳熟能详、最能引以为傲的珍贵的文化遗产,这就好比莎士比亚之于英国、托尔斯泰之于俄罗斯、泰戈尔之于印度。

    二、分清层次 明确“教”“导”

    《鲁提辖拳打镇关西》一文,人物形象鲜明,描写手法精妙,教师在引导学生阅读时,都注重了鲁提辖值得歌颂,因为他嫉恶如仇,仗心相助,而郑屠仗势欺人,自私可恶,应该被打死。作为教师,是否可以考虑周全,让学生评论郑屠是否该死?即使该死,是否由个人快意恩仇?要让学生明白,这种行为在宋朝,在今天乃至将来都是一种犯罪。

    3.必需多鼓励。

    教师是培育人的职业,渊博的知识、深刻的思想、创新的意识只能来自于读书,来自于读书后的漫漫求索。因此,读书将成为教师工作的重要组成部分。要求全体教师每学期“读一本教育专著、写一篇读书心得、写一篇教育随笔、剖析一个教育现象、写一篇教育论文”。

    我曾努力过,

    乙:其实,在这个世界上,我们要感谢的人很多很多。

   生物课堂探究式教学的实施策略之我见

    2.教学内容的编排顺序调整合理

    四、 注重教学的整合

    也有老师,领导说,让他们搞,家长会不会有意见,课堂会不会很无序?这些问题不是问题。我们教学是为了学生而教,是为了发展而教。学生自己选材,自己组队,自己钻研,自己授课,讲授后谈感受,这一过程本身就是最好的教育。再,他们用心去钻研一篇文章,这一钻研的过程就是深入探究的过程,这本身就是一种高能力培养的过程。与其泛泛而学,不如让他们自己深钻细研一篇,让他们从学习一篇文章来了解学习的过程、探究的过程。当然,你老师在后面听,若觉得那个点非讲不可,找个机会三言两语点拨一下不就得了。

    我的成长路线图

    二、看清自己,改变自己

    另一个案例:

    兴趣是最好的老师。兴趣是和个人的认识和情感密切联系着的。如果一个人对某项事物没有认识,也就不会产生情感,因而也就不会对它发生兴趣。相反,认识越深刻,情感越丰富,兴趣也就越深厚。

    感言27

  为了让学生更好地理解《中国人失掉自信力了吗?》这篇典型的驳论文,我结合教参的背景资料,改写了一篇带有搞笑性质的对话,虚拟了蒋介石等人物,让学生上台表演,大家兴趣很浓,取得了比较好的教学效果。下面将此对话发布出来,请各位同仁批评指正。

    ……

    但你们却无怨无悔,

    四、运用多媒体教学,能有效配置时间,加大教学容量语文教学,要想提高学生的学习能力,必须加大学生的阅读量,扩大学生的知识面。众所周知,现在的初中教育,实际上更多的还是围绕中、中考来学习,这种情况势必造成学生学习的狭隘性,学生除了从书本上获取知识之外,没有更多更好的途径去阅读,获取更多的知识,而多媒体教学则弥补了这方面的不足,为学生赢得了更多的时间,拓宽了学生的视野,扩大了知识面。

    我从笔下分娩它出来,那么无论褒贬,坦然就好。

    系列训练七:写出切题的文章   

    教学过程中,免不了生生互动、师生互动,免不了合作交流,免不了互相评价,免不了智慧火花的碰撞。

    我决定乘胜追击,用爱心来融化他温暖他,留意他的生活,嘘寒问暖;放学路上送上一句细声的叮咛;在他生病时,端上一杯热茶。。。。。。渐渐地,我发现他的叛逆收敛了,成绩也在回升,同时,我也发动学生有意走近他,与他交流,给予帮助,让他重新融入温暖的集体生活。终于他的脸上又绽放了久违的笑容,成绩又回到了从前。

    比喻。如李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”就运用醒目的设问、形象的比喻和极度的夸张,写出了愁思之绵长不断。李清照的“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。”也运用比喻,将愁搬到船上,写出了愁绪之浓重。贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”连用三个比喻,写出了愁之无处不在。诗人们将抽象的感情化为具体的形象,产生了强烈的艺术感染力。明确这些诗句运用修辞的特点,弄清喻体、本体及其相似点,体会表达技巧的妙处,定能更轻松更持久的记诵这些诗句。

    在讲摩擦力和简单机械时我们曾将自行车搬进了教室,还带领同学参观大型谷物联合收割机,让学生们自己去发现和寻找在这一大型机械的哪些地方应用到了物理书上哪些方面的知识,并还能亲手去感知一下。这样不仅使学生了解到科学技术在农业生产中的应用,增强了学习动力,也提高了做农场主人翁的意识,更加热爱家乡、立志建设家乡。

    “创造语文”就是要让学生明白并学会――写作,就是让心泉自然而然地流淌;阅读,就是让思想自由自在的飞翔。

    (四)向其他优秀的教师学习。结合本次赛课,向本组上课优秀的教师学习经验,取长补短,提高自己。

    3.导学案每个人必须都按时完成

    最后,重视塑造学生价值观是上好语文课的内在要求。

    综上所述,当今课堂教学依旧存在着这样那样的低效课,望广大教育教学工作者结合自身工作实际,对照新课程、新理念,克服缺点,解决问题,扬长避短,完善课堂教学,争做课改勇士,竭力上好高效课,真正减轻师生负担,为新课改奉献一份厚礼。

    (3)发动团员成为健康知识的义务宣传员,向家长等传播健康知识。

    5.注重培养学生善于总结的习惯

  新华词典中明确解释,“蝉”,一类昆虫,也叫知了;“蝉蜕”,蝉的幼虫变成虫时蜕下的壳;“蜕化”,昆虫的幼虫蜕皮后,增大体形或变为另一种形态;“蜕变”,泛指人或事物发生质变。总起来说“蝉变”就是蝉蜕变的意思。“教改”就是教学改革的简称。“教学”,教师把思想、知识和技能传授给学生的过程,是教师教和学生学的师生共同活动;“改革”,改掉事物中陈旧的、不合理的部分,使它合理、完善。

    当你看到我,对新科技一无所知,给我一点时间,不要挂着嘲弄的微笑看着我……我曾经教会了你多少事情啊……如何好好的吃、好好的穿,如何面对你的生命……

    同学们通过背诵名句,能领略先秦诸子散文各自的魅力:《论语》简而能赅,态度雍容,辞义典雅;《孟子》气势逼人,匠心独运而挥洒自如;《荀子》的文章缜密谨严,譬巧喻博;《庄子》奇妙深幽;《老子》的文章明于知人心。

    “教学的艺术并不在于传授本领而在于激励、唤醒和鼓舞!”从一开始,我就细心保护每个学生兴趣的萌发,设法捕捉一切能激发学生兴趣的契机,每周三节英语课,使学生学习英语的主要途径,我尽量用英语组织教学,让学生感到英语课确实不同与其他课,充满了“洋腔洋调”,使他们置身于一种良好的语言环境下,经过一段时间有计划、有步骤、反复坚持用英语组织教学,日积月累,学生耳濡目染,反应能力增强,自然激发了他们的学习兴趣。

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

    秘书官:咱中国老百姓都信神信佛,你去办就是了

  学不可以已

 

月亮上的足迹教案

2019年04月30日 17:11

★★★

 

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