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    1、有效互动,真正合作

    诗的一开头就把我们带到荒无人烟的终南山上。一个老人在过着十分穷苦的生活,他没有妻子也没有儿女,孤苦伶仃的一个人。

    父亲母亲收到家里时已经临近晚上十二点。锅里的粽子渐渐被我们消来干净,除夕的天空中节日焰火越来越密集起来,我们兄妹三人也拿出早已准备好的焰火,争先恐后地跑出屋子燃放起来。

    “路上我就和娘子说,是不是考虑回启东发展?”大伯意味深长地看着他美丽的北京媳妇,好像在等待着她的回答,我们也都转头看着大妈。

    古人曰“积沙成塔,积腋成裘”,“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江海”。同样,要学好语文,建构成语文知识的大厦,形成语文知识的汪洋大海,关键也在于平时多“积累”。

    4、用教育科研促进教师的成长与进步。苏霍姆林斯基说:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”为调动老师们参与教育科研的积极性,我们改变过去的传统做法,成立课题小组,从小课题入手,让老师们人人参与科研,体会科研的魅力。首先让老师们把自己在教育教学中不同于他人的好的做法说出来,总结其思想的转变过程。(如,过去是如何做的,存在什么弊端,为什么要改变那种做法,思想上有什么转变,这样做的好处在那里等等),或是把自己在教育教学中的困惑说出来,大伙一起分析,想办法解决问题,把寻找答案及思想的转变过程一步一步记录下来,最后写出总结报告。

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”现在的学生天天感受着“人人爱我”的滋味,缺少“我爱他人”的体验。其实学生的心里都是有爱的,只是需要我们去引导,去激发。爱心教育可以融入身边的每一件小事,我们要抓住契机,引导学生尊敬师长,关爱他人。一个充满爱心的集体,就是学生道德成长的沃土;一个懂得关爱他人的学生,无疑具有更宽广的心灵。如何让学生学会关爱他人并养成一种助人的好习惯呢?我们学校组织学生观看:“让世界充满爱”的感恩主题片,其中邹教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、”等几个角度,将“爱”字诠释得淋漓尽致。而作为班主任的我就趁热打铁,对学生进行思想和习惯养成的教育。在此基础上,我适时召开了“学会感恩”的主题班会,并开展了“爱心跨国界,真情助灾童”、与灾区孩子“手拉手”等爱心捐助活动……一个个多姿多彩的献爱心活动,让关爱他人的教育深入学生的心灵深处。

    要使学生从本质上深刻理解、体会课文的思想感情,把文章的情与理相互联系在一起。例如在学习《孔乙己》的时候,学生们感到孔乙己既可笑、又可怜,值得同情。这样的认识显然还是停留在课文的表层。于是我引导学生深入分析,让学生深刻地认识到造成孔乙己悲剧的根源,认识到封建科学制度和冷漠的旧社会的罪恶。

    A、坚持写日记。实践证明,坚持写日记能有效地提高学生的写作能力,要求学生晚上,把一天中的事回想一下,把有意义的事情以日记的形式写下来,第二天交流,比比谁是生活中的有心人,谁最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材,就写成周记。经过积累训练,学生的作文能力就会有很大提高。

    在《写随笔的快乐》一文中说:“以前我不爱写随笔,一到写随笔时,便在里面凑字,而现在,我喜欢上了写随笔,我通过随笔不断自省,不再幼稚,狂妄,老师通过随笔鼓励我,让我坚强,让我长大,是随笔搭建了我和老师间的友谊。这份友谊,对老师来说,也许没有什么,但对我来说,却是异常宝贵的!”

    1、文章内容是否真实,不是作文训练的终极目的。

    语言既是一门科学,又是一门艺术。当今的学生,他们的想象力丰富,知识面很广。所以要求我们教师具有较高的语言驾驭能力和较高的基本素养。他们大多喜欢老师讲课语言清晰、准确、生动、幽默。

    教师不再是知识的权威与传递者,教师成为学生学习的合作者、引导者和参与者,教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。课改倡导教师要“放权”给学生,教师在课堂中的“权利下放”了。课改的最终目的要着眼于全体学生的发展,让他们学会求知的方法;培养学生的创新精神和实践能力。教育教学应关注所有学生的发展,教师应坚信每个学生都有自己的闪光点,都有获得成功的可能。课改让师生、生生关系更加和谐,每个学生都享有平等参与学习的权利和充分表现自我的机会。教师保护他们的自尊心,允许他们出错。用赏识的眼光看待学生,鼓励学生。

    判断一个人的语文素养如何,大致从以下几个方面考虑:

    例:掩蔽与朦胧  (“掩蔽,朦胧”都有模糊不清的意思,“掩蔽”一般是指遮蔽东西或声音或物体等,而“朦胧”主要是与暮色、清碧常用)

    二、教师重教轻练

    阅读积淀越厚实,对阅读内容研究得越深,就越有可能通过随机的碰撞出现“读写优化组合”,并让创新的观念闪闪发光,独特、自由地表达能放飞学生的心灵。他们有了各种各样的想法,也就自然地带来了独特的表达形式,从而突破了文体僵化的藩篱,形成有个性的写作,体现了生命个性的风采,创造出独具个性色彩的作品。

    一、本学科课堂教学模式介绍

    七、班主任要不断学习,积极进取。

    他听到的第一个故事是《乌鸦喝水》

    6、引导学生当堂预习下一课的内容。(5分钟以上)

    文章不是无情物,而蕴含在文中深远的意境、高妙的立意、细致的刻画等往往需要反复朗读才能领会。文言文教学中更应注重朗读,有些文章学生初看不懂,讲解会使句子变得浅白、淡而无味,削弱了文章的意境美。只有通过指导后反复朗读,才能让学生在潜移默化中感悟出作者所表达的意境,领悟到雪后初霁,雨后彩虹,海市蜃楼等佳境,提高审美鉴赏能力。

    怎样才能让学生写“真作文”,除了给以自主拟题的空间,更重要的是,把训练观察能力,养成观察习惯放在最重要的位置。引导他们在“描写一个事物的时候,要动用我的视觉、听觉、嗅觉、触觉……要让文章充满声音、气味、画面、温度。”(摘自《莫言在香港公开大学的演讲》)

    知识构成可以分成基本线索和基础知识两部分。线索是对一节课内容的高度概括,编写时,它一般以填空的形式出现,让学生在预习的过程中去完成。基础知识是学案的核心部分,主要包括知识结构框架、基本知识点、教师的点拨和设疑、印证的材料等。上述要素的编排要体现教师的授课意图。对于重要的知识点,可以填空的形式出现,让学生在课下预习时完成,从结构和细节上对所学内容有所了解。学生看书做答的过程,也就是对所学知识的发现过程。对于重点内容要设计思考题,供学生在预习时思考,上课时老师再与学生一起讨论、分析。同时,可以摘引一些史料,以加深对所学知识的理解和印证。

    第六环节:感悟(5分钟)。“感悟”是学生的自我整理、小结,是促进学生对试题得失进行反省内化吸收的过程。在这一环节,主要是留时间让学生自由消化。学生把有价值的错题深度分析后记入错题本,对各种得失进行归纳总结。老师作好必要指导。

    二、教学目标

    生:普通的人。

    家长当然是爱孩子、关心孩子的,但是你要让他们感觉到你的爱并不比他们少,甚至超过他们。怎么才能做到这一点呢?你可以表现得更细心,比如孩子身上有许多家长没有发现的问题,你可以一一指出;有些家长不知道的孩子的心事,你可以透露给他们。这样,班主任从感情上和家长更贴近了,家长自然也就会和你掏心窝子说话了。当然,这是建立在日常班级管理中你对孩子深入了解的基础上。从某种意义上来讲,和家长感情贴近了,教育往往会达到一种和谐统一的境界,取得事半功倍的效果。

   班级文化是一个班级内在素质和外在形象的集中体现,它主要包括班级环境文化、制度文化和精神文化。其中,班级精神文化是班级文化建设的核心,是深层的文化,它不能通过眼睛看到,只能被感知。它主要表现在班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。积极健康的班级精神文化是实现班集体可持续发展的思想保证,是班级生机与活力的源泉。

    小庭幽圃绝清佳,爱此常教放吏衙。

    二、变“严肃课堂”为“轻松课堂”

    我来到班上,尽力平静自己的心情,对全班同学说:“听说今天有同学带了不少的零花钱到学校——”话还没说完就有同学说:“老师我看见叶昌录拿了20元钱去买东西。”又有同学说:“叶昌录说爸爸回来给了他一百元钱——”我一听,真想不顾一切把他拉到办公室,把他揭穿,狠狠地批评,并让他请家长到学校。但这样一来,前段时间的一切努力或许将付之东流。于是,我没有说什么,而是把他叫到了校园里一个偏僻的地方,和蔼地说:“昌录,你告诉我,你的钱到底是哪儿来的?”只见他一下子羞红了脸,不说话。事实似乎已经非常清楚了,我又问:“你老实告诉我。”“是、是、是……我爸爸给的”。他犹豫地说。“其实每个人都会犯错,自己的错要敢于承认,你身上的钱是不是你爸爸给的,我给你爸爸打个电话就清楚了。”听了这话,他的眼睛湿润了,哭着说;“老师你别告诉我爸,他会打死我的。”我答应了他,原来他父母离异之后,父亲又有了新家,从来没有给过他零花钱,他见别的同学都有钱买东西心里一直很羡慕,今天中午,他在办公室外玩,无意中看到一个老师的包放在办公桌上,而这时办公室又没有人,于是他进来打开包一看,里面有好几百块钱,他就经不住诱惑,顺手拿了一张。说到这儿,他惭愧地低下了头。

    1、论述文写作的需巩固的亮点。

    班上曾有两个学生,一个学生由于家里有事来找我请假签字,碰巧我不在。于是他叫同学“帮忙”,摹仿我的字迹签上了我的名字。当我知道此事后,我本想拿他两个“开刷”,但考虑到他们这个年龄的学生思考事情还不成熟,未明白事情的严重性。于是,我就把他们找来,语重心长地对他们说:“这种行为看似小事,但它的性质却十分严重,这就好比‘偷’与‘抢’”,虽然它们指的都是从别人处拿走不属于自己的东西,但两者的性质却不能划等号,如果以后其他学生都以此效仿的话,那全班将会成为一个什么样子,学校的规章制度还起什么作用,你们自己想想,那将是一个谁也不愿意见到的局面啊!千里之堤,溃于蚁穴,你们应该为自己的行为反省反省”。后来,我又把这件事拿到全班作典型说法,并结合现实生活中的一些事例演绎发微。学生们听了耸然动容。此后,班上在再也没有发生类似之事。

    2, 调查研究阶段;

    托物抒情的对象——“物”,就不一定是眼前的物。它可以是眼前的,也可以是设想的,即使是眼前的,也是从眼前所见之物引起更多的想象。一般来说这种“物”,应具有普遍性和超越时空限制性的特征。如要歌颂莲,那就是指普遍的莲,而不是某一棵特定的莲;要赞美白杨,也应是普遍的白杨,而不是某一棵白杨。即使是对某些有特殊意义有纪念性的个别“物”加以歌颂,如“小橘灯”,实际上也是通过歌颂这个个别“物”来歌颂具有普遍意义的某种精神。因而同样具有普遍性。

    7、组织好班级学生参加学校的各种集体活动,包括校运动会、晚会、各种集会等。培养学生的集体主义精神和学习的兴趣,从而培养学生的竞争意识。

    此课教罢,安排了两项教学活动,以巩固课堂教学成果。第一,以默写检查背诵,平均成绩67.3分。有25人被评为“信得过学生”。他们于课后自觉巩固课堂诵读成果,并做默写练习,成绩在90分以上。其余24人,不能及时巩固,须老师催促方能落实。

    板书

    在上课之前教师抽阅部分学研稿,对预习情况进行检查掌握,以便教学中有的放矢。上课时先对预习成果进行展示交流,然后进入课文解决学习研讨中的问题,课文内容理解后,在进行拓展训练,做一篇同类的阅读理解。整个学研稿主要以习题的形式来展开,目标明确,重难点突出,体现自学特点。总体上是先自学教材,发现问题,完成第一次教学;然后在课堂上讨论交流、合作探究、分析问题,完成第二次教学;当堂进行达标测试,及时得到反馈,解决问题,完成第三次教学。

    (2)多阅读教育方面的书籍。只有掌握了坚实的理论基础,才能在教学中发挥的更好。

    今天老师不仅教会了我们一个小游戏,还让我们明白了:我平时有些低估了我自己,我还有很大的潜力呢。

    1、 书写胜过内容。

    他以一身正气镇住贪官污吏,以两袖清风温暖天下黎元。

    在平时的教学之余,我经常敞开心扉地和同学们谈谈我的苦与乐,和学生一起分享我的教学随笔,让学生感觉老师就是他们身边的朋友,班级管理中的困惑和烦恼,我也经常让同学们出主意。通过不断地交流,了解到他们的烦恼和快乐,及时进行疏导,尽力帮他们化解烦恼,让他们从内心感受到老师博大的爱。还有进入初三以来,学习竞争氛围明显加强,很多学生压力很大,晚上挑灯夜战,白天又极度困倦,形成恶性循环,了解到这一点,我分别找学生谈心,让任课老师减少作业量,并召开主题班会给学生心理减压,尽我最大所能让孩子们以轻松的状态投入学习。这样同学们就会觉得班主任是他们的贴心人,在这个集体中有温暖、有希望,从而更加热爱这个集体。

    全体初三文科老师要进一步深入学习教育部有关中考改革的有关精神,学习其他地方教学改革的经验,认真研究中考,真正吃透中考改革的精神实质,从而改革初三文科类教学,有重点、有针对性地做好初三文科类教学和复习工作。

    第一、老师首先要给学生构建一个学习的平台,让学生参与到学习中来,使他们成为学习的主人,去发现问题和解决问题。老师只须点拨和引导即可,而不必照本宣科似的逐字逐句的去给学生翻译出来。

    其次,发散式提问。所谓“发散”,就是选准一个发散点,让学生用不同的方法和思路去解决同类型的问题,即多角度思考、分析问题。如对罗敷形象的评价:

    就算有一天,我们两鬓斑白,

    “既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”说的就是古代的座次之礼。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。再者,古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。我们学过的《鸿门宴》中就有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,……沛公北向坐,张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。

 

我依然 作文

2019年04月19日 13:24

★★★

 

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