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    主旨大意

    痛并快乐着,这就是我们高中,这就是我们高中年代!多年以后,也许我们已相忘江湖,但是你一定不会忘记自己曾经是四中人。不管走得多远,飞得多高,但请记得一句话:“什么是母校?就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方。”请爱自己的母校,那些丹桂飘香的八月,那些香樟飘舞的落叶,甚至还有她的那些不完美!

    第四,希望家长加强与老师的及时地沟通合作,重视老师对孩子的评价及建议。

    47是否关注在教学过程中获取相关的评价信息(回答/作业/表情)?

    三、对问题学生给予更多的关爱

    关于初中语文新课改来说,我最初的认识是主要有两个转变:一是转变教的方式;二是转变学的方式, 即培养学生形成“自主、合作、探究”的学习方式。但是这又谈何容易?往往我们的一些课堂滥用讨论、合作学习的方式,不给学生足够的机会和科学的指导,使课堂流于形式。环顾周围,在我们的教学中也是有这样的一些现象:例如一些学生在生活中早已熟知的东西,教师还在不厌其烦地细讲精练;一些具有综合性系统性的知识,教师却将之分化,影响了学生自主探究能力的培养和综合运用知识能力的形成;一些学生自己的见解和体验,往往因为老师所谓的“标准答案”而扼杀。……带着这些疑问,我认真研究新课标,并通过教学实践,明白了教师应该对教材进行分析运用独到的处理方法,把教学思考中的特点、优点、亮点通过情景表达出来。

    有人说,学生是教师永恒的情思,育人的全部技巧就在一个字里——爱。爱能熔化坚冰,爱能感召灵魂。对待每一位学生,作为教师,不论是老实巴交的,还是调皮捣蛋的;不论是活泼机灵的,还是沉默寡言的,都同等对待不分彼此。然而爱的含义之广泛,有“严师出高徒”之爱,也有恨铁不成钢的棍棒之爱,但怎样才是真正的爱的呢?爱生是发自内心深处的感情,而不是一句挂在嘴上的空话,更多的时候,爱生是一次心灵的触及,一次心智的成长。没有不犯错的学生,也没有不让老师费心的学生。一个孩子的每一次成长都凝聚着众多人的心血,其中老师的作用尤为重要。我觉得爱需要智慧,表达爱也需要智慧。因为爱,我学会了等待,学会了等待,就能够以从容的心态对待自己所做的工作:不急于求成,不心浮气燥,不指望一次辅导,一次谈话就能转化学生,收到立竿见影的效果。学会了等待,我将永远不会对学生说“你不行”。教育是最能体现一份耕耘必有一份收获的,只要我们付出真诚的努力,就一定会取得成效。学会了等待的我对学生会少了一点苛责,多了一份理解;少了一点失望,多了一份信心;少了一点冷漠,多了一份亲切。对学生的真诚关爱,也许就是凝聚在这默默无闻的耐心等待之中。

    深入研读和情理交融的交流,学生的心里蓄满了真情。这腔清泉渴望喷发。此时,教师再次顺应学生的心理需求,引导学生借助诵读来尽抒情怀。教师请学生自由、放声地朗读课文,选择自己感受最深的部分多读几遍。继而进行个性化的诵读交流活动。学生的独特感受,真情体会在彼此的心灵中交融了。

    抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》

    8、以财务管理为突破口,开展节约活动,从节约一支粉笔,一滴水开展节约活动,树立节约意识。

    “老师,我保证做到,求求您不要处分我,我一定改。”他的眼圈红了,看来是真怕被处分。

    毛泽东:人生易老天难老。(充满革命乐观主义豪情)

  向作者致敬。我们研究我们要考的,主要是字音、字形、新词新语

    4.本套教材哪些知识可以前后整合起来;

    3.“如果我是孩子,如果是我的孩子。”

    宽容学生,与学生和睦相处。作为一名班主任要多给学生一些宽容,这样有利于加深师生之间的了解和尊重,有利于对学生的教育,更有利于搞好班级工作。要宽容学生,与学生和睦相处,就要求在工作中正确地评价学生,用发展的眼光看待学生。当学生有缺点或错误并反复出现时,要能给予理解,看到学生的长处,引导他们改正自己的缺点和错误,弥补不足;当学生有顶撞自己或故意与自己作对时,要善于克制自己的情绪,用良好的言行、态度去影响学生,感化学生,并抓住有利时机对学生因势利导;当师生意见有分歧时,要虚心听取学生的意见,尤其是当自己确实有错误时,切莫不要在学生面前掩饰自己的错误,更应该诚恳地作自我批评。这样才能与学生相处得好,赢得学生的尊重和爱戴。

   初听起来,教学生学写一点“八股文”这个提法似乎太土老帽了,太不合时宜了,也不看看都什么时代了,还提这个?其实,你大可不必少闻多怪。再说八股文怎么了,科举时代的读书人哪个不是写得一手漂亮的八股文?没有经过严格意义上的八股文训练,你首先就过不了科举那道槛暂且不说,单就“天下文章千古事”这一点而言,你凭什么流芳千古?还不是受益于极其严格扎实的八股文训练所奠定的坚实牢固基础而写出来的经典名文。自隋唐以来直到明清时代,虽说那些文章大家没有一篇经典的八股文流传于世,但并不能说经典的八股文就不存在?要知道国家历史档案馆里有的是。而且这些文章大家们所流传下来的无数经典作品哪一篇又何尝不是受过八股文的深刻影响?他们所取得的令世人敬仰的文学成就,八股文可说是功不可没。古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”就是对学写文章者要知道文章最基本的技法的形象概说。

    (三)文言文复习

    最关键的,就是千篇一律的应试教育抵制了各种先进文化思潮,与多元文化的发展格格不入。要改变这种状况,我想至少需要在三个方面进行深入改革。一是教育评价改革必须取得突破。清代龚自珍《病梅馆记》曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”隐射了当时教条的选拔人才的方式。反思现在的中国教育体制,包括用人、评价人的方式,不也正朝着“病梅”的曲态方向发展吗?我想改变的不应是某个教育者的个体,教育者“刽子手”的身份是迫不得已的,他们也是受害者。改变的根本应该是中国教育选拔人才的方式,及评价学校质量、老师好坏、学生优劣的方式。如果简单地与学生成绩挂钩,与升学率挂钩,永远也不可能改变现状,减负只能是一纸空文,反而有时会更加变本加厉。二是公民素质教育必须取得突破。龚自珍在《已亥杂诗》曾近写到:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。要传承中国传统文化,让符合中国国情的“以人为本”的教育方式生根、发芽、滋长,这才是荫泽千秋万代的大业。要在各级学校中扎实开展公民素质教育,重视公民教育、人文教育、创新教育,培养学生健康的道德和心理素质,逐步实行以学生为中心的自由、平等、诚信、守法、自强的教育,培养学生的合作精神、环保意识、国际观念,实现学生综合素质的全面提升。三是教师自身素质建设必须取得突破。教师的世界观、价值观渗透在其所教课程的教学实践中,体现在师生交流交往的具体过程,潜移默化地影响学生感知和接受信息的态度、方法、取向。所以,必须全面加强自身建设。要创新观念,积极地用新的教育观念取代传统教育观念;要储备知识,进一步拓宽知识层面、完善知识结构,积极适应新课程改革的要求;要增强能力,着力提高教学实施能力、运用多种教学方式、学会使用新的教学手段,根据外界的变化及时调整自己的思想和言行,提高自己、对教育改革的适应能力,以适应社会发展对人才培养的客观需要。

    五、教师有系统的同台作文是在做一项填补中学作文教学空白的工作,它的意义和作用无疑是积极的有价值的。我们的学生手中虽不缺作文选,可那一般是学生习作的汇编,在指导学生高考作文方面距离稍嫌远些;偶有教师同台作文, 但是成系统的少。我校在作文教学改革中,不仅着眼内容上的同步,更加关注方法上的创新改革。在《名师精作精评——高考作文指南》里,我们不完全按文体编排,大致按内容分为若干个专题,分别以记叙文或议论文为主。每篇教师的作文后有简评,并对应几篇学生的同题或类题习作,也各加以细致点评。学生阅读时,把同一题目的几篇作文对照着看,他们的不同构思、不同文体、不同主旨正可让学生拓宽写作的思路,为他们写作的无限可能提供基础。如果这个学生是个有心人,他可以先看一下教师同台作文的题目,暂且不看内容,独自揣摩一下应该如何选材,如何构思,然后再阅读例文,相互参照比对,甚至质疑教师作文的立意、构思和语言,这样的学习效果可能会更好。

    在接下来的一个又一个学校活动中,诗朗诵荣获了集体一等奖,跑操荣获了三等奖,正是这些集体的荣誉,让学生得到了不断进取的信心,一种精神不断提升的力量.也让学生在生活与学习中处处为集体着想,人人为集体争光。

    做让人感动的人,要有善良的品性,“善良”二字,意境深远:关爱他人,在自己的群体中尽心尽力,帮助他人,不求回报,对别人的给予总是心怀感激,常常被身边的凡人小事感动,善解人意,不苟求他人,面对误解或责难一笑了之……这一切都是善良的品性。有善良品性的人,生活在他的眼中就是美好的。在做人方面,教师要在品性上追求完美。

    在赏识教育中,老师和学生的关系是平等的,教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威,学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系,学生才有了安全感,才能充满信心,思维才有可能被激活,才可能敢于提出问题,敢于质疑。这样,就为学生的积极主动参与,创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛,促使学生产生了强烈的求知愿望,即亲其师,学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛,这种气氛的建立需借助一些手段,如温柔的目光,亲切的抚摸,殷切地希望,加强师生间的情感交流,使学生更加依赖老师,从而激起学生更大的学习热情,这是学生学好语文的关键所在。

    一.身临其境借画品诗

    会后我布置了以“金钱“为话题的作文,他们个个写出了高水平的作文,认识也达到了极高的境界。

    曾几何时,我也觉得迷惘,也觉得无助。面对时光的飞逝,面对世事的纷芸,面对壮志的难酬,思绪万千,“实迷涂其未远,觉今是而昨非”,问天地之苍茫 ,叹人世之多变。然而,人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题,但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味?   

    2 运用电教媒体创设情境,培养学生的思维能力

    再如:“日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。” ——崔颢《黄鹤楼》

    3、开展社会实践活动

    15学生自主学习的质量如何?

    一节课只有45分钟,在新课程理念下,学生完成学习任务,是需要不断合作、探究、交流的,而这个过程往往是一个循序渐进,由浅入深的过程,这个时间如何调控和把握?原来需要一节课就可以完成的,现在最起码要一节半课,而且,如果预习不充分,情况就更加难以想象。

    三、 在北京教育部“做官”的日子

    社会的发展对教师个人素养要求越来越高,班主任的一言一行、人格人品,对学生不知不觉间有着深远的影响。因此,作为班主任的我特别注意自己的言行,学生面前不能漫不经心,马虎随意。班主任兢兢业业的工作,本身对学生就产生示范性的效应。同时,在一些具体细节上身体力行,为学生垂范,久而久之,学生就会潜移默化。班级事务,老师能做的,努力动手去做。地上的纸屑,课桌上的摆设,窗帘的安放等,老师都可参与其中。走进教室,同学们有意无意地关注着老师,那么教师弯弯腰,动动手,擦一擦,拖一拖,学生会看在眼中,记在心理,春风化雨,润物无声。因此学校的大扫除,我经常到男生寝室,手把手地教他们整理内务,一起参予清理工区与教室的卫生死角。时间长了,他们就知道该怎么干了。这样,即使我的学生在家是过着衣来伸手、饭来张口的生活,在学校他们也会慢慢地学会生活独立,内务自理。

    对于这个材料我们可以多角度思考,立意比较宽泛,具体来说可从三个角度考虑:

    案例中李华的行为无疑是非常不可取的,换作平常,也许有的教师就会大光其火,将他训斥一通或者把他家长叫来批评、责骂一顿,让其他学生都陪坐在那里挨训,教师愤怒的情绪传染给全班学生,以至于这节课不能完成教学任务。和谐的师生关系要想恢复就难了。我记得魏书生说过这样一句话:“无论课前我有什么烦恼和不快,一到上课,就得像川剧演员变脸一样,换作笑脸面对学生。”在这件事情中我始终能稳定自己的情绪,虽有生气但很快控制了,使课堂能平静的继续上课,学生们从老师身上也学到了沉稳的气质。

    以悬念作为挑逗学生好奇心的触发点,会使学生产生一种强烈的求知欲,这种欲望能激发兴趣,启动思维,促使学生尽快地进入积极主动的学习状态,变“要我学”为“我要学”。如在教《花儿为什么这样红》一课时,一开始我就说:“同学们,今天的语文课,老师考大家一道科普题。”这样一下子就吊起了学生的“胃口”。于是,我接着问大家:“红色的花朵热情奔放,令人赏心悦目,精神振奋。但是,大家有没有想过花儿为什么这样红?”学生听后,认真思索,积极发言,经过讨论之后,引入新课《花儿为什么这样红》。这一课的重点内容便迎刃而解了。

    孔子的核心思想是“仁”,这也是儒家最重要的思想之一。《己所不欲,勿施于人》一课阐述的是孔子最核心的思想“仁”。选文中提到“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”,这实际上是孔子在其他地方提到的“忠”“恕”观念。在教学中可以适时引导学生思考积极的“忠”和消极的“恕”二者中哪种更合理更易行。通过比较分析,学生发现积极的“忠”并不意味着比消极的“恕”更好,因为“己所不欲,勿施于人”更容易做到,孔子自己也更看重“恕”,认为它是“可以终身行之者”。

    我们觉得:如果通过还原刘连满当时真实的心里,进而深入理解刘连满心灵的高度,这样或许会使崇高的人物能更真实地走进学生的心里。

    他们是时代的灯塔。 

    文 同

    对讲机里,他流着泪说,妈,儿不孝,没能让您过几天舒心日子。爸爸死后,您一手把我拉扯大,吃尽了苦头。现在,儿却不能为您尽孝送终了。临终前,儿有个要求,再给儿讲个故事吧。

    二是挫折成就人生,挫折处理得好往往会成为人们走向新天地、进入新境界的起点,是人生的一种“特殊财富”。

    振奋而年轻

    41是否凸显了本学科的特点、思想、核心技能以及逻辑关系?

    同时,我认为语文学习既是一种学生个性化的活动,也是一种学生创造性的活动。作为教师不能死守教案,要具备课堂开发的意识与能力,善于把握和调控课堂气氛,增加课本知识容量和密度。不要把活生生的学生变成自己预设的木偶、课本的奴隶,注重引导、注重珍惜学生的生成,激发学生学习的积极性,课堂就会收到意想不到的效果。

    (2)教师点拨、补充、更正、归纳。

    教师:激趣导入→目标确认→引导探究→互动展示→小结强化→反馈矫正

    5、读书研讨交流活动,主题:关于教师成长。撰写读书笔记、心得。

    “谌”做姓氏用,《现汉》第5版注音为“chén,也有读shèn的”(169页)。人们习惯把《人到中年》的作者谌容读成chén róng,但作者本人站出来说如果电台、电视台继续读chén róng,她就要发表声明否认,因为她姓shèn,不姓chén!④《现汉》第6版已将两姓分立,一为chén(161页),一为shèn(1159页)。

    两个支点,一个支点是教师对课程标准和教材的把握;一个支点是培养学生的自学能力和科学的学习方法。如果教师本身对课程标准和教材甚至考试大纲都不能把握,对学生的引领作用也很有限,就像一个对道路本身就不熟悉的人给别人引路,也只能是摸着石头过河,效率很低。

 

数控回转工作台设计

2019年04月19日 13:25

★★★

 

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