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    3月18日是南京市力学小学学生程辉10岁的生日,但父母发现,孩子变了。今年过生日,程辉担心生日聚会浪费时间,破天荒地连一个同学都没约。

    对他人的冷漠,对父母的粗暴,这样的事情孙云晓听过不止一次。在他看来,这都是由于情感教育的缺失造成的,“情感教育是最基本也最重要的教育。教育的本质目标是让人获得幸福,获得发展,而不是所谓的成功。单纯追求孩子在某一个社会位置的成功,这只是阶段性的成功。”他说。

    问:如果你是爸爸,你会有几个孩子?

    片中何子策中年丧子,但他忍受心中的痛苦,甘当清贫“教书匠”,乐当快乐 “孩子王”, 用全部精力、财力去培养“国家栋梁之才和对社会有用的人”。他毕生努力之下,一批差生变成了优生,一批辍学的贫困生成为复读生。那些因贫辍学的学生,先后被他劝回,成为他的 “家庭成员”和学生;那些差一点就在求学之路上嘎然而止的学生,先后成长为国家栋梁之材和对社会有用的人。观看《万年烛光》,受到了一场别开生面的“育人为本,助学为乐”的教育,受到了一次“差生也能调教好”的科学教育观的教育。编导用特有的细腻笔触,以何子策为主线,成功地勾勒出崭新的教学理念:没有教不好的学生,只有不会教的老师;没有爱就没有教育,没有兴趣就没有教育;只要有关怀,终能实现春风化雨。《万年烛光》告诉我们:学生快乐的背后,更多是教师的艰辛;“问题学生”成才的身后,洒满了教师巨大的努力;教师当学何子策,要做善的使者、爱的化身。无论是现实中,还是电影中,人民教师何子策都在用行动诠释着爱的三个层面:一是平等的爱,无论学生的家境是富有还是贫穷,都一视同仁,坚守教师的职业操守;二是永恒的爱,无论学生的成绩是好还是坏,是听话还是调皮,是俊还是丑,都要爱他们;三是无私的爱,就是严字当头,言传身教,穷已达人,视生如子,因材施教。对每一位学生,都认真传道、授业、解惑;在学生成长过程中,做得好的要及时表扬,做得不对的要教育批评,在原则问题上对学生不能迁就。

    湖北省今年的高考成绩一公开,网上迅速出现了近13年来该省高考状元产地的统计:26个文理科状元中,武汉7个,襄阳6个,荆州4个,黄冈1个。

    去年12月初,朱铁果拿着托福成绩,将成绩单寄往9所美国大学,“本想着广种薄收,总有一所能中。”然而最后,除了乔治华盛顿大学之外,其余8所学校都通过了他的入学申请,给他发来了录取通知书。

    备忘录2:艺术特长生

    有什么样的文化,就有什么样的招生考试制度;有什么样的社会环境,就有什么样的招生考试方式;有什么样的国民,就有什么样的招生考试模式。如果美国的文化跟中国的文化差不多,如果美国社会都是由类似于“虎妈”蔡美儿那样高度重视子女教育的华人组成,那么很可能美国的高校招生考试也会演变成跟中国的高考类似的制度。

    结盟,大势所趋?

    这个故事说明,即使对脑容量是猩猩三倍的人而言,讲比写也要容易太多了。因此,恕敝人浅陋,斗胆一问:一个中国人,英语讲得还流利,但中文写得不怎么样,这有什么不正常吗?

  当前,“赏识教育”已经成为一种潮流,很多学校倡导教师欣赏学生,宽容学生的失误,给予学生更多的自主,善于发现学生的优点,及时肯定学生的进步,使学生的主体地位得到了较好落实,校园日益充满生机和活力。较之“冷面教育”、“棍棒教育”,这无疑是一种巨大进步。但毋庸讳言,有些学校在对学生呵护、赏识、表扬的同时,对教师的关心、信任、肯定和赞赏却很吝啬,有的校长以实施“无缝隙管理”、“精细化管理”、“标准化管理”自诩,把对教师厉行制度约束和量化考核为学校管理的唯一方式。

    1985年,莫言30岁。在《中国作家》第二期发表中篇小说《透明的红萝卜》引起反响,《中国作家》组织在京的作家与评论家举行讨论会讨论该作。同年,在《收获》第五期发表中篇《球状闪电》,在《钟山》第一期发表中篇《金发婴儿》,在《人民文学》第十二期发表中篇《爆炸》,并在多家刊物发表短篇小说《枯河》、《老枪》、《白狗秋千架》、《大风》、《三匹马》、《秋水》等多篇。

    题目考到了写法、句子含义和作者的情感态度、文章的主旨等,概括起来无非是内容(包括主旨)、语言和写法,现代文的考查出不了这个范围的。

    不得不说,我们的教师节设立,还有一个特殊历史背景。上世纪80年代初期,知识分子地位上升,但很多教师还对过去“臭老九”的痛苦经历留有心理阴影。因此,从1985年开始设置的教师节,很大程度上代表了人们对历史的反思、对师道尊严的重拾,以及对未来的期望。在社会深刻转型、市场经济发展的今天,我们需要通过新的方式,赋予新的内容,以呵护教师群体的发展权益,重塑教师职业的尊严与魅力。因而,教师节改期,只是尊师重教全民行动的一个新起点。办少数几所“超级中学”,不是中国教育的出路,这只会人为堵死我国教育发展的道路,加剧应试教育竞争,也妨碍义务教育均衡,更滋生教育腐败。

    一项调查印证了王丹的感受。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易新闻中心,对1865人进行的在线调查显示,82.1%的受访者认为当前说谎之风日渐严重。谈及为什么会说谎成风,受访者给出的首要原因是“没有原则、底线失守,过分追求利益”(72.8%),其次是“说谎者不用付出任何代价,特别占便宜”(68.4%),排在第三位的原因是“说真话的人经常不招人待见,好心没好报”(61.0%)。

  北京人大学匾是对中国高考招生制度地域歧视的讽刺。如果我们连参加一次公平高考的权力都没有,我们向往的北大变成了北京人的“自留地”,又谈何教育公平和“知识改变命运”?作为中华名校,北大或许无力改变城乡教育不公的现状,但至少可以在高考录取时少一点人情性的倾斜,多一点公平的社会责任。

    但是,不可否认目前的课堂教学依然存在一些问题,为此我们从宏观和微观的不同角度,对理念落实、实践路径、具体实效,进行了回望与反思。如同杜郎口中学的反思会追求的那样,“揪住问题严反思,找出办法抓落实”。任何改革都不能倒退,不能走回头路。

    他说:“这告诉我们,矿产和能源上不要只局限在书本知识,要不断探索。”

    小结:

    走红

    2011年高考18套作文题竟有15套让考生“文体自选”、“文体不限”,未对文体作出任何要求,只有湖南、福建和江西3套题提出“议论文或记叙文”两类文体供考生选择。王爱娣说,作文试题忽视文体要求,长此以往会导致作文教学忽视文体训练,导致高中毕业生不知道议论文是啥模样,记叙文该怎么写,甚至连写请假条都不知如何下笔。

    4.享受高考加分的考生,报名时要提供相应的证书和文件的原件。

    “教育要按规律办,不符合实际的作法要纠正。”南京师范大学教科院副教授殷飞认为,很多被撤掉的农村小学,基本条件具备、当地群体需要,荒废和滥用是极大的浪费。当前,有必要按照国务院的要求,对已经撤并的学校或教学点,进行重新规划,按程序予以恢复。

    高考作文命题的目的是通过考生文本表达,不仅考察考生的文才、气质、胸襟,更是考察他们的人文素养、价值观念和思维特质等。今年作文命题内容上注重对考生的个人成长的导向,要求考生具有正确的人生观、价值观。此外,命题者还对考生的思维能力做了考察,理性地体验、思考生活,这也是新课改的重要内容。

    这是因为在教育体系内部存在着学校地位不平等,身份不平等。公办学校和民办学校不平等,职业教育低普通教育一等,985、211学校就高于一般院校,本科学校高于高职院校。

    练习并不是越多越好的,题海战术也许短期内会使孩子得到高分,却会加重孩子的负担。孩子作业的量以应以掌握知识为目的,适当地复习以加深印象。由于学校布置的作业是以大多数同学为标准的,因此,在孩子已掌握了知识的前提下,可充许孩子不做作业。不要逼迫孩子去做那些简单重复的题目,那样会将孩子的学习优势当成缺陷而磨掉,导致孩子的厌学情绪。少做点题目可让孩子把重点放在培养学习能力上,孩子的后劲将是很大的。而要做到这一点,就必须要有平和的心态,不要把分数看着唯一。

    不过,法国考生也有“应试模板”。小宋介绍,法国高中每个年级段都有哲学课,使用统一的教学大纲。老师一般每章讲几个重点词,加入一些古今中外著名哲学家的名人名言加以辅证,最后进行总结分析。通常,哲学考题不会脱离大纲范围。写作时也有一些可以拿捏的“套路”:比如文中除了自己的理解外,一般还需要加入名人名言作论据。对学生来说,最重要的是有观点,这要求同学们在课外阅读上有所收获。

    当然不是说绝对不可以写记叙文。

    “这难道就是我们接受16年教育的结果吗?我们不能只为父母的理想而努力,应该有自己的理想。” 

    国外也有完全不参加统一考试,而以高中三年平时的成绩为主要录取依据的高校自主招生形式,比如加拿大的大学都是这样,但这种形式并不占主流。再说加拿大的名校也没有美英等国的名校有名,没有证据表明不参加统一考试的高校自主招生形式更能接近世界一流大学水平。

    网友“小洋很忙”说,以某重点高中来说,今年上北大、清华的就有十几个。其中一个班上全部上重点线,2个出国、1个香港、5个清北,剩下的全是211和 985的高校。全班62个人,家庭是一个比一个好,从政的、经商的,最差都是高级知识分子家庭。农民、打工仔家庭的只有那么一两个,而且绝对是那种对孩子超级负责的家庭。

    一位大学教授表示,家庭相对富裕的城市孩子,能够上较好的大学,获得更大教育回报,而家庭贫寒的农村孩子,则只能上一般大学,获得较低的教育回报。“这种现象伤害的不仅是学生,更是农村家庭的教育希望。”

    例如,在进行文言文的教学时,笔者一改以往逐字讲解,学生一味死记硬背的方式,事先教会学生使用相关的工具书,然后将课堂时间充分交还学生,教师只是作为一个学习的组织者、参与者加入其中,走下讲台,到小组中去,便可以感受到学生浓浓的学习热情,有的串讲文义、有的查找背景资料、有的分析重点词句、有的概括主要内容,有的鉴赏思想感情……每个人都发挥着自己的特长,每个人都热情地成为别人的老师,虚心地甘做他人的学生。而当他们遇到实在难以解决的问题,他们也会毫不吝惜求助教师的机会,这时,教师的点拨和解答无疑成为学生渴求的“及时雨”,会给他们留下深刻的印象。

    而反对这种名为直笔实则曲笔的“春秋笔法”最激烈的要数唐代著名的历史学家、史学评论家刘知几了。他在《史通?外篇?惑经》中用了一整篇的文字尖锐地批评了“春秋笔法”。他把它归纳为“十二未谕(无法理解)”和“五虚美”,现择其要者引录于下:

    孟子说:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之山也,犹水之久下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性也犹是也”(孟子--告子上)。孟子说了一个通俗而又深刻的道理,水如因“搏”之、“激”之,可使“过颡”“在山”;一个人,如果受到一定社会因素的“搏”“激”也同样会“可使为不善”,或“可使为善”的。所谓“搏”也,“激”也,后世之谓“教育”也!

    “ 人之初,性本善;性相近,习相远”。这就是孔子比其他人胜出一筹的地方。“性相近,习相远”这就是在强调教化、社会环境对一个人的重要作用和意义!善与恶,是与非,罪与罚都是“习相远”的结果。为什么“人之初,性本善,性相近”会变得“习相远”了呢?这就与教化的过程和人所处的社会环境有关了。这完全是唯物主义的认识论。中国一切现代的教育理论追根溯源不都是建立在这个基础上的吗!我们的教育方针,教师法,未成年人保护法、大中小学生守则、奖惩条例,以及一切指导学校教育这个重点方面的治安保障措施,如果一一细细梳理都不难发现是围绕避免“性相近、习相远”这个根根本核心内容制定的。统一的教育方针,就是要解决“性相近、习相远”的问题,就是要通过教育达到“性相近,习也相近”的目的,难道不是这样的吗?孔子之谓“习”者,乃后天之“教化”也。孔子是中国第一个最伟大的教育家,他毕生的教育实践,都是重在致力于“性相近,习也相近”的,这在《论语》中很容易找到答案:“见贤思齐,见不贤而内自省也”;“见志不从,又敬不违,劳而不怨”;“苟志于仁矣,无恶也”;“朝闻道,夕死可矣”;“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之”。。。

    “高价幼儿园的出现也是市场不成熟的一种表现。”湖南师范大学教育科学学院教授刘铁芳认为,许多家长有经济条件了,有这方面的需求,希望给孩子提供更好的教学服务。在这种需求下,加上不少幼儿园创办者刻意的“引导”,制造各种“噱头”、推波助澜、形成风气,让家长认为“钱多就是好的”。当然,其中也有一些监管、调控的问题,需要加紧培育成熟的市场。

    “曾经有一个升学的机会摆在我面前,我没有珍惜,等落榜的时候我才后悔莫及……”如果人生重来,你会不会好好珍惜高考这个机会?

    一个人住也有无奈的时候。2012年12月末的一天,一辆运树的货车挂断阳治家横跨马路的电线后扬长而去。阳治到村里叫人帮忙,“大人们总是嘴里说着马上来,但是等了4天还没有来”。没办法,阳治只好在漆黑的环境下煎熬度过。  

  他也理解,清华大学是著名的研究型大学,需要高端的研究型人才。可是从学生培养来看,实训课老师又是不可替代的。而现在清华的政策,不但引进不了高端的实训师资,既有的师资也会流失。他和6位校友陆续到清华工作,现在只剩下了4个。

    首先,从所给材料的主要词句来看,有“情谊”、“帮助”、“激励”、“记忆”、“成熟”、“关系”、“意识”、“志趣”、“性格”、“竞争”、“和谐”、“信心”、“尊重”、“理解”、“包容”、“遇事多为他人着想”等,表面上看,可供考生选取的话题多了,可写的范围宽泛了,立意选择广阔了,但换位思考,站在大多数考生的角度来看,此作文题实质上是增加了他们审题立意的难度,因他们高度紧张,尤其担心自己的审题立意出错,面对材料中众多的内容观点,往往会面面俱到,难以作出取舍,难以忍痛割爱,难以选好角度,故难以写好此材料题之作文。 其次,从所给材料的主要内容来看,整个文字材料分为四段,后面三段都涉及“同学关系”,很多考生很容易联想到自己所熟悉的同学关系,去就事论事,大谈特谈自己的同学关系如何,不能跳出材料,不能上升高度,不能高屋建瓴,故难以写出有深度有见地的文章;因此,此则材料作文题,看似简单,实则难以写好。

    第七大题,写作(60分)

    第20题,中国文化经典科目的考查。今年的命题形式比较新颖,第2问既联系了教材有关篇目,也具有主观探究性,将学习的问题引向现实和个体。

    “学校为学生树碑,某种意义上是在为学校自己树碑。学校教育引导思想上的片面性,也将一定程度上造成学生的压力。”他说。

    ?《中庸》:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”

    谢小庆认为,目前确实过于强调英语学习,使得母语在教育中的地位下降。他认为应该首先学好母语,“一方面是要权衡英语和母语之间的关系,设计更加合理的语言考试体系。另一方面,要加强母语的核心地位。”

    王一川:实话说,当我们根据调查分析而进一步提炼出这一概念时,我的心情是十分复杂难言的。大学生们的选择表明,他们在填写问卷时,是在普遍地抑制自己的日常感性喜好而竭力伸张内在至高的理性取向。对于这种选择,如果单从问卷中反映出的他们积极主动的政治觉悟和应有的文化水平看,那是可以得出“他们是让人放心的一代”之类乐观结论的。但是,另一方面,他们那些被抑制的日常感性喜好平时又该怎么办呢?往哪里释放和对象化呢?例如,当大学生内心狂热地喜欢着周杰伦,却偏偏要抑制自己而理性地选择孔子时,他们的内在灵魂在经受怎样的熬煎或痛楚?也许,他们多年来对于此类问卷或习题,早已习以为常了,一点也不存在内心煎熬或痛楚?不管怎么说,我想我们已经和正在接触到一种内在地分裂或冲突的隐性的文化人格状况。不妨做个对比:对于我们77级、78级一代大学生,我们那时的文化人格是内外一致的,内心喜好与外在张扬几乎趋于一致,属于一种固体型文化人格,简称固体人格;而今天的大学生的文化人格却是内在地分离的,内心喜好与外在言行可以相互分离和共生于一体中,属于一种流体型文化人格,简称流体人格(或液体人格)。30年过去,大学生的文化人格发生如此大的转变,令人感慨万千。

    初识 大山深处传来读书声

    第二,阅读的问题。阅读的问题为什么很重要?我一直在讲,一个人的精神发展史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。犹太人为什么那么厉害?犹太人是全世界阅读量最大的民族。犹太人是一个书的民族,人均每人每年65本书;我们是人均5.6本书。二十年来我们的经济指标翻了不知道多少番,但是阅读量只增加了0.4本书。阅读为什么很重要?我在很多场合都讲了这个问题,因为你的精神成长是需要食粮,你的精神成长是需要运动的,阅读恰恰就是兼具了精神成长的养料和运动的双重功能。所以一个民族它把人类几千年的文明,几千年的智慧能不能沉寂下来,取决于他能不能有高效率的,能不能有真正有效的阅读。而我们现在的阅读,尤其是中学和大学的阅读是非常不够的,大学的教育模式最大的问题是满堂灌,满堂灌的背后是什么?上课记笔记,考试背笔记,考后全忘记。所有的教学只是围绕考试来进行的,围绕分数是第一目标,所以大学也是这样,中学也是这样。

    中国教育最大的“分母”在农村,中国教育最薄弱的环节也是在农村。因此,教育规划纲要的着力点首先放在了农村教育。

 

好段摘抄大全200字

2019年04月07日 13:13

★★★

 

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