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  5月8日,“5?12”汶川大地震周年前夕,由沙汀文学艺术院、绵阳市作协等主办的“诗祭5?12——北川”在北川中学旧址举行,数10位来自四川、山东、陕西以及绵阳、北川的诗人,以特有的方式向大地震遇难同胞表达哀思。图为北川中学初三学生傅丽颖含泪诵读自己创作的《隐形的翅膀》,纪念救学生于危难的物理老师张家春。 中新社发 肖青 摄

    今天,教育内部、中小学校存在着不少不稳定因素,不能不说,与教育民主机制的匮乏有直接关系。

  Ⅰ.考试性质

    李建国:大家都讲素质教育,其实各有各的具体内容和价值取向,而公民的定义比较确定。我们就是培养“公民”。一个合格的公民,应该具备的基本素质就是我们要解决的问题。一个合格的公民除了具有比较好的基础知识、基本技能以外,还需要现代社会所需要的法制精神、责任意识、权利意识与先进的价值观等。

    高考成绩离我们应该履行的责任还很远

    朱小蔓:教育不仅是人力资源和人才的促进者,也不仅是专业和才干的促进者,它是整体国民心灵和精神风貌的教化者,对于教育承载的这一重要功能,我们不能放弃。受市场化的影响,受社会转型的影响,物质至上主义、消费主义和快乐价值观正在侵蚀人们的肌体,庸俗文化泛滥,一切都要“娱乐到底”,这些值得教育工作者思考。

    时下,中学校园里经常流传着一句顺口溜:“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人。”造成鲁迅作品在中学校园中面临如此尴尬的状况是有多方面原因的。比如现在的中学生与鲁迅作品有时代隔膜,读鲁迅作品不会产生共鸣;学鲁迅作品多半是为了考试,枯燥乏味;教师讲解鲁迅大都参照固定的教参,讲的是干巴巴的鲁迅……但最主要的原因在于人们对鲁迅的误解。在中学语文教学中,“鲁迅”是一个符号,他被定格为“文学家”、“思想家”、“革命家”,几乎所有的鲁迅作品都被烙上“反旧社会黑暗统治”的印记,篇篇文章都被阐释为洋溢着战斗气息的檄文。但是,鲁迅仅仅是反抗旧社会的“战士”吗?他的作品仅仅是“反抗旧社会黑暗统治”的匕首吗?

    《富春山居图》险葬火海

    因此说中国文学的出路首先在于作家自己,不在于中央能给你多少钱养杂志。就算给一个亿养杂志,但杂志上发表的东西没人看,那还是不行。养一批人出一些没人看的东西,这种日子能过得长久吗?我这话也许有点过激,但话糙理不糙。根本的出路在于你的小说、你的作品得让老百姓爱看,让老百姓愿意买你的书。我们当然不是以发行量为基准说明文学的好坏。但从一个时代来说,一个民族来说,文学总是要得到这个时代、这个民族的认可,才能存活得下去。呼吁外力是需要的,但不是根本的。根本的是转换,自我转换。这个自我转换很重要的一个标志是把自我的命运和国家、民族、时代的命运紧密结合起来,这方面中国知识分子是有优秀传统的。孔子说,士,志于道。(这个“士”就是知识分子)“文以载道”,这是老传统了。但近一二十年被反掉了。说文不要载道,文学就是宣泄自己的情绪等等。但你要想想,一个作家无志于“道”,只是玩弄文字,这个文学还有什么意思呢?这个文学肯定和大家没有关系了。“道”是整个世界、社会、民众生存发展的规律。无志于“道”的文学肯定是空的,玩一会儿是可以的,久而久之,还有存在之必要吗?而中国的知识分子历来有“志于道”的传统,这样的例子很多。

    李建国:三年来,通过实验班师生的共同努力,我们的实验正在逐步显现它的价值。我实验的目的不是为了或仅仅为了提高升学率,我的想法是让升学率保持正常水平的情况下,让学生获得其他方面的优势。现在看来,这些优势已经开始显现出来:它包括我们学生的习惯的优势、视野的优势、思想的优势、价值观的优势。他们现在正在接近我所追求的合格公民的那些要求。

    “开卷有益”几乎是所有人都耳熟能详的一个成语。对于为人师表的人民教师来说,阅读以及由此带来的知识积累和更新,不但能净化心灵,更与老师们的教学工作、教学效果紧密关联着。从某种意义上讲,教师阅读也是教师成长和发展教育事业不可或缺的环节。

    质疑声音

   2.与授课班级内学生人数有关的

    这道诏书情理并茂,浅显流畅,读来不由佩服刘邦的文笔,也是“孝道”的代表作。

    我们学校从1997年起有一项语文活动课程,就是“高三社科论文写作”。高三学生毕业前必须完成一篇2500字的社科类小论文,一共搞了11年,前两年刚被停掉,我想以后是有可能恢复的。当年每次开始这项活动时,都对学生作学术规范和诚信教育,当然每年也发现有学生抄袭或“拼接”,这中间有些甚至是家长授意的……毋庸讳言,围绕这项写作活动一直有不同声音存在,我们也体会到在品格养成方面,不是每个学生都能合格的,但我们一定要告诉每个学生:这是你一生中的第一次,你自己看着办吧。

    沧桑浮沉忆浮生,吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦,百年弹指一挥间。

    记者:近来社会上热烈讨论钱学森“世纪之问”,您觉得华大班取得的成就算是对这个问题的回答吗?

    基于此,在我认真学习了今年各地五花八门的高考作文题以后,觉得不少题目还是动了脑子,较契合社会实际,很适合热爱写时评的人去写篇激发公众情绪的文章,但不知道功课繁重的孩子(尤其是农村孩子)能否知道明星代言(辽宁省作文题)、兽首拍卖(江西省作文题)这些热门事件的背景和详细经过,当然还有常识(广东省作文题)这个连中国精英们都普遍背叛和遗忘的词汇所蕴藏的深刻内涵。

    例如,美国教育有一个层次是“社区学院”,其数量占高等学校的40%左右,介于中学和大学之间,学生学两年毕业后可以继续往上读大学的三四年级,也可以根据需要和个人意愿与可能,选择先就业。

    如今年的名句默写,全部出自教材,而且是要求背诵的篇目,看似简单,实则不易。在能力设计上区分度明显,至少有三个梯度。一是死记硬背,即使把所有的文言文背到,很可能还是0分,因为“扈江离与辟芷兮”“自疏濯淖污泥之中”中的“扈江离”“辟芷”“濯淖”极可能写错;二是即使准确识记,也只能得1分;三是不但要准确识记,还得准确把握文言文内容,才有可能得高分。这样命题,学生水平的高低就可以在分数上客观地反应出来,试题选拔功能的科学性便得以充分体现。

    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

    王元华:自从我从事语文教学以来,我一直在思考这个问题,后来我读了硕士之后就开始变得清晰起来。

    众所周知,当前高考存在最大的问题,是考了知识没考能力,更考不出品德、思想。怎么办?这就需要我们,一方面要坚持现有的考试形式和方法,继续考学生的知识。同时,也要兼顾运用一些可以检测学生的品德、思想和能力的做法,要看学生平时在学校、家庭和社区的表现,还要组织对学生进行面试,通过交谈发现学生的思想宽度、厚度和深度,以及习惯爱好、生活品性。另外,还有必要指出一点是:一定要弄清楚考试有两种性质,或者说有两种形式,一种是选拔性考试,高考就属于这一类,就是通过一张试卷检测知识的掌握情况,另一种是水平性考试,平时的测验性就属于这一类,这种考试可以多种形式、多次进行,不拘一格,随时展开,主要监测思想、品德、习惯、爱好等等,不能在讨论时把两种考试混为一谈,进而否定高考,取消高考,就像现在讨论高考改革时我们经常看到的一些人的偏激的观点那样。因而,高考改革的对象,不仅包括高考制度本身所包含的各个要素,如科目设置、录取方式、考试方法等,还包括与高考紧密相连的其他外部因素,如高中毕业会考制度、基础教育制度以及高等教育制度等等。

    《21世纪》:袁所长刚才提到,在努力实现公共教育资源平等分享的过程中,要承认差异,尊重差异,为不同人有个性的发展和创新拔尖人才的茁壮成长创造条件。但在目前大家对优质学校看法如此单一和同质(就是升学率)的情况下,怎样理解特色发展,怎样为学校特色发展创造条件?

    记者:那么,书里诸如玻尔讲学、华罗庚上课等生动有趣的例子,你都是怎么得来的?

    我1995年大学毕业参加工作,教龄14年。我的月工资国家财政部分为1635元,地方财政补贴844元,总共2479元。学校原来有30元或60元的班主任补贴,现在没有了;我周三上40分钟的辅导课原来有5元的补贴,现在也没有了;代个别请假老师的课,原来3元一节,现在都没有了。

    劄 zhá仅用于科学技术术语,如中医学中的“目劄”。其他意义用“札”。

    把家长的要求等同于学生的发展需要。我们的教育对象是学生而不是家长,学生有自己的思想和学习要求。这些思想和学习要求有的与家长一致,更多情况下是相互矛盾的。许多非正常死亡的学生案例以及普遍存在的高中学生与家长的紧张关系都充分说明这一点。教育要坚持以人为本,还必须从学生的发展需求出发,以学生发展为本。因此,学生的发展需要才是教育的立足点和归宿。

    伴随着震天的60响礼炮,由200名武警官兵组成的国旗护卫队护卫着中华人民共和国国旗,从人民英雄纪念碑基座出发,持枪行进在红色地毯铺就的天安门中轴线上。正步行进的169步,象征着1840年以来中华民族169年的非凡历程。

    周:每一次风雨中的出发,

    袁振国:《教育新理念》这本书里面很系统地探讨了这个问题。书中第一篇文章讲的是创造力,其中,我指出我们的教育从根本上讲是去问题化的教育。我们上课的目的是为了使学生的问题得到解答,最终检验的标准是让学生感觉没有问题了。这样是把知识作为目标,使学生掌握知识,但是这并不是教育的真正任务。知识在教育过程中只是一个手段,教育的重要任务是要促进学生思维的发展,促进学生人格的发展。这就需要让学生不断产生新的问题,而我们的教学层面恰恰不是为了让学生不断产生问题,而是让学生已有的问题得到解决,结果导致学生慢慢地没有问题了。我在讲课时,经常举一个例子,我国著名文学家、漫画家丰子恺有一组特别意味深长的漫画:第一幅是一个人一手握了一团泥巴,另一手拿着模具,模具是小人的造型。第二幅是他把泥按到模具上,旁边有很多这样的小人。漫画的题目就是“教育”。把不同的泥弄成相同的小泥人的教育,这就是去个性化、去问题化的教育,是我们当前教育最大的问题。我认为,教育要使不同的人变得更加的不同,孔子说“因材施教”,是非常有深意的教育思想。但是,现在的教育越来越千篇一律,越来越同质化,这是不符合人的本质的,是和教育本质背道而驰的。因此,最关键的是解决教育理念的问题,对此,我没有讲太多的大道理,我只是讲故事,一个故事一个故事地讲,最后的结论是要让学生有问题,要带着更多的、更深刻的问题走出教室。至于什么样的理念是旧的,什么样的理念是新的,把这本书看完就知道了。包括对学科的理解,对教育的理解都在其中。

    盛洪分析,比如进入管制,学校不能自由创建,是由教育管理部门认定的;再如招生计划、学费标准、学科设置等,也都受管制,这就减少了“产品”的多样性;还有“合格证”的颁发,不是由学校担保毕业生质量,而是教育管理部门控制和担保,学校没有动力维护学校的品牌,这导致学校品牌失落;还要统一教材、统一课程安排等等,教育领域的基本结构,还属于计划经济时代。

    一个世纪前,著名教育家、交大奠基人唐文治先生指出:“须知吾人欲成学问,当为第一等学问;欲成事业,当为第一等事业;欲成人才,当为第一等人才。而欲成第一等学问、事业、人才,须先砥砺第一等品行。”先辈们崇德尚实、追求卓越的教育理念,是我们用之不竭的精神财富。

    清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗曰:

    总理在两会前强调,政府要让人民群众生活得更有尊严。

    的确正如德国一位语言学家威廉?洪堡特曾经说过的:语言是一个民族所必需的“呼吸”,是民族的灵魂所在,通过一种语言,一个人类群体才得以凝聚陈民族,一个民族的特性也只有在自己的语言之中才能获得完整的映照和表达。有一次成名之后的丁俊晖,在录制一档双语节目时,主持人问他用英语如何?丁俊晖说,还是说中文吧,我的喜怒哀乐用母语说会更好。如果说丁俊晖坚持说中文是出于自身的需要,那么另一位也是姓丁的大师,则是更是出于一份文化坚守的责任。

    三、生物的新陈代谢

    3、为中华民族伟大复兴而学习。

     说文

    第五模块:延伸阅读(extensionreading)

   如果严格依照国家有关规定,重庆巫山县招生办主任何业大之子何川洋、重庆今年的高考状元,将会因为其民族成分造假的行为而被取消录取资格——这意味着这个年轻人将为他父辈的错误承担极其昂贵的代价,身为高考状元却连基本的录取资格都没有,一个愚蠢的错误可能将断送他的清华北大梦。虽然天无绝人之路,港大及时向他伸出了橄榄枝,但这样的打击对他的影响也许是一生的。悲剧,就是把有价值的东西毁灭给人看,高考状元阴差阳错的幻灭,足以触动每个旁观者的心。人同此心心同此理,即使最仇官、仇权、仇视不公的愤世嫉俗者,也为这个年轻人生出惋惜之情。

    朱凯还举例说,看看这次北京大学“中学校长实名推荐制”就是一个很好的例子,偏才怪才几乎没有,每个中学校长为了避免压力,不得不“保守”地选择分数高的孩子,那些学习成绩不好的“青少年发明家”,根本没有机会入选。

    北京一退休老人乘坐了5000多条公交线路,义务编写三本指路手册;哈尔滨9岁男孩卖废报纸,拣塑料瓶,攒了7000多元捐赠给艾滋病孤儿……汪老师让同学们从这些凡人故事中学会感动,远比讲大道理套话的效果要实在的多。

    这一切,将温暖并护佑着灾难中的玉树。

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    有人提出现在中学生“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”,指出鲁迅作品怪僻、与时代脱节,学生难以理解,鲁迅作品在中学语文课本中应该减少比重。那么,怎样理解鲁迅作品的令人“费解”?如何看待新编语文教材对鲁迅作品的重新编选?教材编选与文学史研究应该保持怎样的联系?

    在那桃花盛开的地方

    解读大纲:代谢遗传等仍是考查重点

    中华文明、中华文化之所以五千年连绵不断,长盛不衰,一脉相承,一以贯之,中华民族重视读书学习,是一个带根本性的原因。

    黄敏今年20岁,是德庆县新圩中学的学生。德庆,广东的山区县。今年德庆有1346人上了3A线,比去年增加了415人,万人上线率在肇庆的山区县名列第一。

 

教育系统突发公共事件应急预案

2019年04月17日 15:54

★★★

 

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