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    在语文阅读中,“读懂”课文是基本要求。所谓读懂,就是理解课文的内容和表达方法,明确课文的体裁和写作特色,领会作者表达的思想内容等。学生在阅读课文时,通过老师的提示和点拨,调动自身的能动性,达到理解课文的目的。学生对课文的理解,首先是对字、词、句、段的理解。接着是对文章主题和思想感情的理解。然后是对文章结构、表现手法和写作特色的理解。在指导学生自读课文的过程中,教师要给予必要的指导和帮助,既不能放手不管,又不能越俎代庖,包办代替,让学生在自己阅读的过程中不断提高理解能力和阅读水平。

    现在的语文教材和教学方法,对于一个有反省精神的教师来说,应该是非常痛苦的,如果他们没有痛苦,也许就真是到了哀莫大于心死的地步了。

    二老还不曾回茶峒来。

    最近,习总书记在安徽调研,专门开了一个知识分子、劳动模范、青年代表的座谈会,会上,习主席特别提到,广大青年要保持初生牛犊不怕虎的劲头,不懂就学,不会就练,没有条件就努力创造条件。对想做爱做的事要敢试敢为,努力从无到有、从小到大,把理想变为现实。要敢于做先锋,而不做过客和看客,让创新成为青春远航的动力,让创业成为青春搏击的能量,让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。要坚持艰苦奋斗,不贪图安逸,不惧怕困难,不怨天尤人,依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。梦想从学习开始,事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习,不断增强本领。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实,影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习,既多读有字之书,也多读无字之书,注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力,都必须去实践。要坚持知行合一,注重在实践中学真知,加强磨练、增长本领。

    ②知识点的内容是什么?

   注:在学习《长恨歌》的时候,学生对李杨的所谓爱情是不屑的,他们感觉这差不多是白居易讨好国君的习作,学生普遍认为李是一个糊涂的君王,而杨不过是红颜祸水,也许学生一直传承历史的经验的一种看法,我作为老师认为有必要打开另一条思路,让他们能够看到历史的另一面,故此作文。

    这一饱含的哲理和忧患意识的名言源远流长,早在战国时期的孟子就提出“生于忧患,死于安乐”, 宋人欧阳修把它上升到兴国的高度。后来范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游“位卑未敢忘忧国”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”都是对这一思想的发展。

    1、导入新课:我设计的导语是:()。预计用时两分钟。此导语以师生对话的方式展开,消除了学生上课伊始的紧张感,激发学生的阅读兴趣。  

     一条新闻,引得举国皆惊:千万“捐助款”,撂倒广西大学附中一串校长——原校长、原党委书记因贪污受贿罪已被起诉,而此前该校4名原副校长也分别被判处“判3缓3”至4年半不等的有期徒刑。(3月17日新华网)

    17.随笔是最自由的文章。形式既没有一定,题材也随处可取。不比书信,书信有通行的款式,你若不按款式写,人家就说你不懂世务。不比传记,传记要叙写人物的重要言行,你若叙了一桩丢了三桩,人家就说你颇有疏漏。

    “当封棺的时候,在女同学出声哭泣之中,我陡然觉得空气非常沉重,使大家呼吸有点困难……”(周作人文)

    第三段写客的回答,表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来,又把个体的人同社会整体加以分割,那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出,也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力,这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答,其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么?而这样的思想感情,作为社会人生的抽象认识,却被苏轼结合着景物地点的特征,从历史到现实,从具体到一般,用诗一般的语言表现出来,使读者一点也不感到有任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征,同样用诗一般的语言,批评了客的回答,表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面,全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。

    他说,现在中国强大了,从中国大陆前来美国、前来纽约的朋友越来越多。中国朋友们到了纽约,总想好好认识一下这座世界超级大城市。打起五星红旗导游,使中国朋友感到特别自豪。再说,用鲜艳的五星红旗带队,也便于让旅客们在万头攒动的纽约市区找到导游。

    还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时,心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往,对失败的超越,对成功的憧憬。

    遥想石笋倾颓的年代,滚滚漳江浩浩入海,涣散无阻,确实令人遗憾,而石矾塔中流砥柱,屹立江心,填补了这一空白,此乃历史性的重大举措;在云霄商贸发达的明清时代,它默默护航了无数船只;在渔船出没风波之时,它又成了船儿归航的航标;当迁徙的鸟儿飞越茫茫海面,这座石塔无疑是它们暂时的栖息处和避风港;在旅游业深度开发的今日,它已经成为云霄名胜,吸引众多游客和摄影爱好者前来观赏拍摄,它是云霄标志性建筑。

    又有元代无名氏小令《醉中天》(见《乐府新声》)

    (三)整合资源,发挥职业教育的最大效益

    在这千山之上,有位老僧,或者是静安先生自己,曾经入定佛前,一心想着超脱作为尘世之人的痛苦,摆脱尘世的纷扰。他或者以为他摆脱了吧,某一天,怀着一颗沉寂的心冷眼再看这万丈红尘的悲欢离合、生死苦痛,突然明了,自己在这里悲悯世人的痴愚、妄念,其实自己也仍是这红尘中的一员,悲悯他人,亦是悲悯自己。

    再切近些。温州特级教师肖培东老师如是说,“重视阅读、建构文化精神空间”。温州名师程日东老师认为,写作是阅读下的蛋!他在““初中作文教学的实践和思考”讲座中,例举自己引领学生阅读:大阅读——专题阅读——精品阅读——写作——,还呈现了具体的书名、篇名。乐清二中老师张祥听在“如何构建写作教学体系”讲座中说,要把学生培养成“读书人”而不是“习题人”。温州名师吴积兴老师在《写作时,你的身后站着谁?》一文中说,如果能把一个作家读透了,琢磨够了,烂于心中,你在写作的时候,肯定会有助于你。

    孔子教育思想的支撑点之一是“君臣父子”的儒家观念,既然是“君为臣纲”、“父为子纲”、“官为民纲”,等级森严,那么,居于社会顶层的统治阶级、封建士大夫就不必亲身从事生产实践活动,他所要培养的是从政人才,不是从事农工的劳动者。他认为社会分工有君子之事,有小人之事,“君子谋道不谋食”,君子与小人职责不同,君子不必参与小人的物质生产劳动,所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术, 樊迟要学种田、种菜,他当面拒绝。陶行知先生在办晓庄师范时甚至经常挑粪上山,人称“挑粪校长”。他认为乡村学校和乡村教师应该在乡村社会的改造和发展中发挥重要作用,乡村教师心里要装着学生,装着农民,要努力使自己“农民化”,具有一颗“农民甘苦化的心”。他的“教学做合一”,的思想,要求在做的同时教,在做的同时学,教学做三者是同一件事,教学做三者做是核心。这与孔子的教育有本质的区别。

    如果我们的学校教育,真正做到了“四个考虑得远一些”、追求“三个利益的统一”、立足于“三个负责”、关注“四个竞争力”,那么,我想,中国的教育离极端功利主义就远了,离真正的教育就近了。由此,中国教育的回归之日就快到了!

    鲁迅先生以犀利的笔锋对“精神胜利法”这种窒息民族生气的社会性心理作了深入解剖,不断提醒着引起“疗救的注意”,改造国民性弱点,思想启蒙,意义何等深远。

    19、吴世昌:《红楼探源》,北京出版社,2000

    一等老爸

    3、发挥想象,创造新的生活。

    沈宜修是著名曲学家沈珫的女儿,戏曲家沈璨的侄女,吴江世家叶家的媳妇,名士叶绍袁的妻子,著名“叶氏三姐妹”——叶纨纨、叶小纨和叶小鸾与诗论家叶燮的娘亲。有一个拥有这么多头衔的表姐,想必倩倩的家世也不会太弱,不然何以养出这么多才多艺、温婉聪慧的女子?

    五、精读析诗艺。对诗歌艺术手法的分析,是把握诗歌主旨的一个重要手段。只有抓住了艺术手法来分析,才能更准确地理解诗意,更深入地体味情感,更全面地读懂诗歌,体会诗歌的美感。而要欣赏手法,就必须让学生深入到文本当中,用心地找出诗歌中的手法,并进行适当的分析。这一阶段要重视学生的个体性、深层次的阅读,在形式上以散读、默读为主。而当学生掌握了欣赏诗歌的技法,就会增强了阅读诗歌的兴趣和能力。如在本课中,除了要学生抓住比喻来写音乐外,还可以引导学生抓住“寻”“问”“移”“邀”“添”“回”“呼”“唤”等一系列动词,生动地表现了诗人的欣喜之情和急欲相见的迫切心情,烘托出琵琶女高超的技艺;嘈嘈、切切、间关(叠韵)、幽咽(双声)叠词、联绵词的运用,表现出音乐的节奏和韵律;通过听众的反应和周围环境的描写从侧面来展示音乐的美妙。这样学生就可能对诗歌有了更深刻的把握。

    教师在评讲学生习作时,一般都拿一些优秀的习作作为范文在班上读, 并且指出开头怎样好,中间的组材如何巧,议论抒情有深度,结尾又会呼应等。这样做法本意在表彰学生的,但言外好像还有要学生学习这样写的意思。学生在“范文”的影响下,便不管什么虚情假意,照抒不误,反正老师喜欢就行了。其次,教师在给学生评改作文时,往往带着成人的眼光去衡量学生作文中的材料,对学生的议论抒情就地认为不够深度和高度,因此向学生提出这样那样的建议:应怎样抒情、怎样议论,甚至给添上几句成人的议论抒情,使本来充满纯真的思想内容受到了成人的虚饰,久而久之,学生也会照着“贴标签”了,教师的这招真是吃力不讨好的。

   “百年之计,教育为本”。一直以来农村教育教学是块备受关注,但又缺乏养料的土壤。留下的农村孩子大多数是留守儿童,作为一名在农村中学从教的年轻教师,深感任教之艰难和使命之艰巨。因为我自己也是一名从大山走出来的孩子,大学毕业后我毅然选报考了隆回县教师招聘,2012年加入了教师行列。因为身同感受,所以我更加了解大山孩子求学的渴望和急需,同时我也立志把自己全身心投入到教育事业上。因工作需要我担任了班主任,至今。虽说短短几年在工作岗位上没有很大的建树,却也小有成就,而这些自豪来源于我和我的学生们。担任的第一届七年级的班主任,在乡统考中荣获6科第一。每年乡跟踪考试中所教科目总位于前列。

    老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔,使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像,制造出内在的冲突。

    要注意课文怎样抓住特征来介绍事物,理清说明顺序,了解常用的说明方法,体会说明文准确、周密的语言。

    如:语文教材为了全面提高学生的语文素养,帮助学生形成自主、合作、探究的学习方式,特意设置了“语文大课堂”。通过教师有目的地组织活动,引导学生关注现实,热爱生活,使学生在感兴趣的自主活动中,综合运用观察、搜集资料、思考、口头交流、书面表达等学习方法,自然就能逐步提高学生的语文实践能力,培养他们勇于创新的精神。

    最简单的是纵向比较,就是拿本次考试的成绩与上次考试的成绩对照,看是否比上次有进步。不仅从总成绩上比,更要比到细处,具体到每科,细化到每科的知识点。如语文考试,上一次“基础知识与运用”失分较多,这次通过努力失分减少了,这就是一种进步。

    无独有偶,另一所学校九年级的复习课内容同样是“语段的概括和材料探究”,授课老师就集中一点:下定义,他的复习环节是:出示练习---引导总结方法---回顾理解---训练落实。他的具体程序先在小黑板上出示了一道训练题,题目的要求就是“根据下面的材料,给‘标准化考试’下定义”,在学生解答的过程中他对学生的自主学习情况作了深入细致的了解,之后让学生来表述使之共享,结果理想,他引导学生梳理材料所提供的信息,让学生来归纳,引导解决问题,回头再次梳理,提炼总结方法(确定下定义的基本格式---抓主要信息---合并同类项---组织语言按要求答题)(可以归纳为一个公式:下定义=种差+属概念。)、学生回顾理解、发放训练材料、课堂训练、学生表述共享。课堂气氛活跃,学生学习劲头十足,效果很明显,既有针对性又有实效性。

    d点拨法。运用点拨教学法,以突破重点。运用点拨法,就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等,  

    基于什么动机,编者如此改动?笔者揣摩如下:

    长妈妈终于买来了木刻的《三哼经》,由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。他更其搜集绘图的书,“《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了”。但已失掉了从长妈妈手中接过那本“纸张很黄;图像也很坏的“宝书”时的震悚,感受大不一样了。

    “我吃了一惊,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨、薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这里从头写到脚,语言上是直截了当的。它把杨二嫂既可鄙又可怜的小市民形象,浮雕般地呈现在了读者的面前。

    一等老爸

    刻苦挖掘拓展知识重点范围,扎实备课。我在备课时,采用网络、教材和教案等相联系的方法并用,使得教学时不断拓展和顺手。在备知识的同时,还要备人,不断加强“以人为本”的教学建设。通过一个学期的的接触,基本掌握所教班级语文学科的整体水平,了解学生的实际水平,对症下药。

    新浪网一位网友在博客中写道:“为了升学率,几乎所有的高中学校都在加班加点。高中老师成了天下最忙的教师,高中学生成了天下最苦的学生,高中生活成了孩子一生最痛苦的经历!其实,教育部规定的高中教育是有两个任务的,一个任务是培养初级的社会劳动者,另一个任务是为高一级的学校输送合格的人才。可是在长期的社会实践中,人们逐渐忽视了高中教育的第一个任务,过分夸大了高中教育的第二个任务。如此,高中生活逐渐变得悲惨就不足为奇了。”

    学习如同长跑,贵在持之以恒。长跑是耐力的比拼,开始跑在前头的,未必能笑到最后,一开始落在后边的,最终不一定是失败者。

    这是一首含蓄的散文诗,具有浓郁的诗意。作者截取对童年生活直接回忆的视角,将对自己一生经历的反思熔铸在童年时代感受的鲜明、独特形象中,表达了对充满生机、自由自在的生活方式的热爱和向往,对人世间那些揣透了真诚与善良的弱点,而又无情地遏制自由、残害生命的人及其势力给予愤怒的谴责。

    (2)、语文教师要有欣赏的品质

    这个“雄心勃勃”因何而来,我们没有材料。而考诸是年客观形势,可知头5个月,“百花齐放、百家争鸣”之况甚为热烈。至于“不了了之”,也不难从形势的变迁中获得踪迹。

    可惜,他只能守候了她十年。十年之后,她才大梦初醒,才知道那时候她的夫君为她遮挡多少风雨,使她能一直在自己的温香里做诗词的好梦。听着雨打芭蕉的秋声,她才渐渐知道那十年自己的多么幸福,但那时候她以为自己只有痛苦,难觅知音,所托非人的痛苦。那时她从来没有懂得他的痛苦、承担和包容,甚至也从来没有试图去理解他,懂他。

    思考一:早读课阅读方式宜五彩纷呈

    如果真的是这样,那么,“寡人之于国也”中的那个谓语,又在哪里呢?我的理解,有两种可能性。

    一个曾经调皮顽劣的身影又浮现在我的眼前。

    不是学生缺乏才气,有才气的学生还不少。但令人失望的是,透过斐然的文采,我看到的却常常是让人压抑的文字:

 

关于读书的名言名句

2019年05月06日 15:15

★★★

 

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