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    主讲人:容祖儿

    让人充满自信的教育,一定是以人为本的教育。什么叫以人为本的教育?就是承认人性本位,而不是官本位,承认人是终极目的,而不是任何的工具。而且承认造物主造人,本不属于任何人的私产,每个人生来,都是属于他自己的生命,每个生命都是独特的,不能够轻易与另一个独特的生命作出比较。比较有数学天赋的人,就不能够与音乐天才的人比音乐能力,同样,有音乐天赋的人,也不能够与有数学天赋的人比数学能力…..每个人都有自己比较擅长,比较独特的一面。教育,就是要替这些一个个独特的孩子找到他们的独特之处,发现他们各自的天赋与潜能,然后帮助他们去发挥出来、挖掘出来,让这个生命得到属于他自己的完美绽放,这个时候,他就是充满自信的。这种自信,不是与他人比较出来的,而是与自己的昨天比较出来的。他们取得的成功,无疑是让他们充满自信的力量来源与主要依据。但是,他们的成功却不是把他人比较下去的结果,而是他们的天赋与特长,在社会中获得了应有的价值,帮助他人获得了幸福,提供了服务或者产品,让人感觉到了这种天赋与特长所带来的美好生活。所以,在这种自信中,没有人是失败的,也没有人是自卑的,因为,每个人都找到了自信的力量,找到了自己独特的价值,每个人都感觉到了自己无法取代他人的存在价值,同样,他人也不能够取代自己的存在价值。在这里没有人会说:“死了张屠夫,便吃混毛猪?”更不会说:“死了谁地球都照转”,因为张屠夫不仅是职业屠夫,而且首先是一个人,不能够用职业来衡量他整个人的价值,张屠夫死了,当然不一定要吃混毛猪,但是我们经常去买肉的那个屠夫已经不是原来的屠夫了。无论死了谁地球当然照转,因为地球转与不转本来与人类的存在没有关系,地球40多亿年,人类历史却不到百万年,但是,生活中某个人离开人世,他的家人,他的朋友,他的同事,他所有的身边的人的感觉就不同了,无论死了谁,都在真实地改变着这个世界,至少是在改变着世界的某一范围。认识到每个人的生命的唯一性,是我们充满自信地生存立足于本的最基本的人生观与价值观。

    我们坚信综合的人文通识教育将会使学生终身受益。北大从人文、社科到科学技术的全部领域,都汇集一流的学者执教任课,为我们进行全科综合性通识教育提供了坚实的基础。

    而那些与高考相关的标语、口号:“提高一分,干掉千人”“只要学不死,就往死里学”之类,更是加剧了高考的恐怖和紧张气氛。简单的指责和批评,或者保持“平常心”之类的老生常谈,可能对于改变现状,作用并不大。那么,这一场至关重要的考试,到底意味着什么?

    教育的起点是公平,落脚点也是公平。这是民众最朴素的诉求,也是教育最应秉承的旨归。这一年,如何把“蛋糕”切好、怎么把“蛋糕”做大,考量着每一个教育者的智慧。

    由于教育部明确对高校自主招生比例作出限制,因此,今年各校自主招生计划有所收紧,而且对不同考生的降分幅度予以明确。

    “推行高考加分政策的目的与初衷是为了弥补高考制度本身的不足,不能将高考加分当作奖励性措施。”浙江省政府研究室社会发展处处长黄辉说,归结为一点,就是加分能解决什么问题?加分政策的出台有其历史背景,在宏观导向上要“扶弱”,倡导见义勇为,还要体现权力的约束性、制度选择的唯一性,不能把社会责任转移给高考。如果其他制度能够解决,就不要通过高考这一指挥棒来调整。

    教育即政治,教育资源乃政治中的政治。教育即主权,教育资源乃主权中的主权。教育关乎一国之根本,教育资源乃根本中的根本。

    本轮考试招生制度改革在考试科目设置方面明确规定,高中将不再分文理科,高考总成绩改由两部分组成。

    许多人在解释为什么中国学生在美国不能更成功、中国人不如印度人那么突出的时候,都喜欢以中国人英语差、印度人英语好作为主要理由。

    刘长铭:别把成绩别把分数看得太重就成了,但谁都不敢这么操作,都觉得分数是最重要的。但我可以告诉你,真的不是最重要的。

    然而,在当下的中国,在人民的教育期待中,筛选功能捆绑、扭曲了培育功能;为抚慰日渐焦虑的民意,教育行政部门又以育人或回避、或延迟筛选。客观地说,在人民的教育期待面前,教育行政权力并不自以为是,也非故步自封,而表现出谦和真诚、从善如流,该出手时也能重典治乱,干预有力。人民对教育更满意了吗?

   和往年一样,今年高考语文刚考完,作文题就引发广泛的讨论。哪个题出得好?哪个比较差?不少人潜意识里也许还会想,若我上考场,能否应对?一年一度的“热议高考作文”,已经成了一种文化现象。

    二是环境亚支持性。实施审核评估需要制度、政策和技术的保障,但国内目前还没有一个开放的、综合性的反映本科教学质量的数据信息平台;很多高校没有专门从事教学和学习研究的部门,反复强调教学和学习的中心地位,绩效评价和利益分配的天平却往往向科研和行政权力倾斜。另外,国内高等教育质量保障系统的一些特点并不利于开展审核评估:外部质量保障较强,内部保障较弱;输入保障较强,而输出保障较弱;专家的评判和高校内部管理人员的视角较多,而其他利益相关者的评判较少;行政问责较多,而专业问责和市场问责却较少。

    仲广群:给我的书写第一篇序的安淑华,是美国加州州立大学的教授。在美国,目前“翻转课堂”很时髦,安淑华教授便是美国2013年“翻转课堂”奖的得主。她说,对比仲老师的助学课堂和美国的翻转课堂,教学方法看似大同小异,但是有本质的区别。翻转课堂的结构是由低到高的认知过程。这种模式翻转了老师讲课,学生吸收知识,通过做作业巩固知识的传统模式。相比之下,仲老师“助学课堂”的课前、课中,学生都在进行高水平的认知。课前精心设计的助学单不仅增强了老师以学为主的课程设计的能力,也给学生一个增强学习主动性、实践性及学会反思的机会。“翻转课堂”不够好的地方在于,它所展示的微视频恰恰是灌输式的。安淑华说:“中国的数学能力在国际上给人的印象是有扎实的基本概念和很强的计算能力,但是创造力不足,仲老师的助学课堂强调了主动性、实践性,更注重学生的活动水平、结构和方式,这对学生提高创造力会有很大的帮助。”

    一位好老师的快乐、幸福,要遵从自然、必需的原则,而不能沉溺于无尽的欲望中

    有什么样的精神,就有什么样的力量;有什么样的信仰,就有什么样的方向。80年前,这精神让长征将士谱就了人类英雄主义的壮歌;80年后,这精神仍将闪耀在实现中国梦、迈向中华民族伟大复兴的进程中。

    89所高校拿到资格

    高考或成迈不过的槛

    要求了解传统文化

    那天笔者惊出一身冷汗。

    “一所好的学校需要精良的教师队伍,这是需要几代教师长期积累才能形成的。一所学校办得好还需要有优良的办学传统、校风学风和具有特色的校园文化。这种文化传统、校风学风的形成绝不可能一蹴而就,也不可能用钱堆砌出来。这是我们面临的矛盾,老百姓迫切需要接受好教育,而办好学校又需要长期的过程,这就会产生新的热点、难点问题。”

    北青报记者随即电话联系了多家北京的培训机构,均称因今年自招考试延至高考后,目前机构春夏季自招培训安排尚不太明确,大家都在等各个学校的官方政策发布。

    史亚娟:随着新型城镇化的深入推进,大量的学龄人口从农村涌入城镇,给城镇的学位供给带来巨大挑战,造成城镇学校大班额问题,适度稳定乡村生源,减轻城镇学位供给的压力势在必行。

    对于“终身竞争力”,俞敏洪这样阐释,“培养孩子海阔天空的胸怀,培养孩子积极向上的个性,培养孩子面对挫折和失败奋勇前进的精神以及与人交往的团队合作能力”。这四句话不长,但却包含了孩子将来走上社会参与竞争和健康生活的四个关键要素,这四个方面不仅是学生们应该逐渐培养和建立的“竞争力”,更是每一个走上社会的成年人应该不断在内心建设和巩固的能力。

    “我的一个学生,毕业时可以去远郊区的一所学校,也能进市里的示范高中,考虑到远郊区的学校能解决住宿问题,可以住在县城,而且有校车接送,最后他选择进入了远郊区的学校。”首都师范大学教授张景斌举例指出:“这说明,有政策上的保障和倾斜,才能促使农村教师回流。教师不流动肯定不行,但不能是单向的,要实现合理有均衡性的双向流动。待遇问题是关键,是突破点。”

    调查表明:115名死刑犯从善到恶、从人到魔绝不是偶然的。他们较差的自身素质和日积月累的诸多弱点是他们走上绝路的潜在因素,是罪恶之苗,是悲剧之根。他们违法犯罪均源起于少年时期,他们中的30.5%曾是少年犯,61.5%少年时犯有前科,基本都有劣迹,从小就有不良行为习惯。

    “7选3”带来了35种课程选择“套餐”,固定课表不见了,取而代之的是个性化课程表和走班制。

    中国教育科学研究院研究员储朝晖认为,行政力量对专业化招生的过度干预并未缓解高考招生工作的不公平,反而使得“腐败点”多年来难被攻破。保送、加分、比赛等高考政策叠加优越家庭的优势就是一个例证,因此单独招生引发的教育新腐败并不是杞人忧天。

  近日,高考全国一卷“高速路打电话”的作文题引起网友论真。一位自称来自陕西阎良的农村学生自曝家事,痛诉自己“看到材料后,不知道如何提笔写信”。

    作为统筹城乡义务教育资源均衡配置的重要举措,校长教师交流轮岗制度化如何推进才能更好地满足社会需求?本期,我们就对这一问题作具体探讨。

    1987年,祝塘镇政府收到一笔1000元的捐款用于敬老院的建设,捐款人署名是“炎黄”。当时这笔捐款相当于一个人一年的工资。从此以后的27年间,无论是希望小学还是敬老院,或是地震灾区都曾收到过署名“炎黄”的捐款。27年间,江阴人一直在寻找“炎黄”这位好心人,当地甚至还建设了一个“炎黄陈列馆”。

    现代工商业社会,自信的人比传统的农业社会要多得多。职业分工越来越细致,专业领域越来越精深,越来越多的人,只能够在自己专业里发挥才干。自信也只是相对自己的专长与专业而言的,这样比传统农业官本位特权社会来说,自信的人自然要多得多。每个人都自信,每个人的自信又都是在自己专业与专长的领域自信,同时也充分尊重别人在自己的专业与专长的领域里的自信,这种自信就不是以轻蔑他人的专长为前提的。在充满工匠精神的国度,我们可以看到的是,人人充满自信,人人脸上写照着阳光,同时也是充满了互相尊重的气氛。因为,在这里,每个人都有专长,每个人都在贡献与服务,每个人又都在接受他人的服务,不尊重他人,其实就等于不尊重自己,践踏他人的劳动创造成果,等于自我轻贱,自我贬值。而人都是需要得到他人肯定的,而且这些肯定里都包含了自己的天赋与特长对他人与社会所带来的好处。

    语文课堂,让美之花绽放

  党的十八届三中全会《决定》要求“逐步取消学校、科研院所、医院等单位的行政级别”。这让教育去行政化的问题再次引起关注。教育去行政化改革,就是要让学校回归教育本位,按教育规律办学,排除外部和内部因素对教育的干扰和制约,让学校回归本色。

    我家其实藏书不多。一般人以为我算出身“书香门第”,一定家藏万卷书,因此有广泛阅读的条件。其实不然。由于住房一直不宽敞,我父亲没有自己的书房,家中几乎没有什么藏书。

    钟秉林:我们需要跳出互联网教学发展的误区。教育的终级目标是培养全面发展的人。学校的办学传统、校园文化和校风学风,对学生成长成才具有潜移默化的熏陶和催化作用,对学生综合素质的养成,尤其是社会发展性素养,如人际关系和公共关系、团队精神等素养和能力的养成,至关重要。

    理想与现实的反差,表面上是个人选择的失误,实际上源自职业规划教育的缺失。现实中,不但鲜有中小学进行职业规划方面的指导,即使到了高考填报志愿阶段,很多老师、家长、学生对目前的职业现状与未来的职业规划也都缺乏足够的认识,或者偏听偏信所谓热门专业,盲目跟风,或者单纯依靠亲朋好友推荐。如此,选择错位在所难免。

    原本以为这是一个没什么争议的话题,毕竟现在大家都是新新家长了嘛,谁还会迷信“棍棒底下出孝子”的老观念了,自己不会体罚,怎么会容许老师体罚呢?但没想到,社区的家长和一些身具教师和家长双重身份的粉丝竟然撕!起!来!了!

    有一年轮我接受慰问,校领导很知己地打招呼:放心,保证不让大家在台上捧被子。我立刻大感欣慰,表扬他们从善如流。后来有通知:都放在工会办公室了,会后领回家。拎着床被子,行走在校园里,接受学生的致意,尴尬多于自豪。

    “随着时代发展,孩子们也在发生变化,他们的身心特点跟十年前的那批孩子已不完全相同,因此我们认为一个时期应该有一个时期的《守则》。”中国教科院研究员邓友超指出。

    其实,对孩子来说,真正的灵魂工程师是家长,是父母。言教不如身教,虽然是老理儿,还是引用教育学的理论来的有份量一些。《哈佛通识教育红皮书》说:“道德教育是中学与其它数不清的机构共同分担的责任,而在这些机构中,家庭是最主要的力量。而且,在这个领域,学校的责任是少于家庭的。”

    最近,一则跟清华大学有关的新闻爆红网络:该校优秀在校博士生梁植拥有法律、金融、新闻传播三个专业的学历,但在参加电视节目《奇葩说》时,为毕业从事什么工作向“导师”求支招,结果被“导师”——电视节目主持人蔡康永直接按铃淘汰,更被“导师”音乐人、主持人、清华校友高晓松痛斥:“一个名校生走到这里来,没有胸怀天下,问我们你该找什么工作?你觉得你愧不愧对清华多年的教育?”

    列这些例子并不能说明高校培养不出人才,或者状元都不努力,可以推出的结论是,任何事情都不是绝对的,高考从来都不是通向成功的“独木桥”,一纸学历也从来不是人生出彩的绝对保障。处在今天这样一个“台风口”广布的时代,只要开掘出适合自己的“台风口”,谁人都可以染指成功。就算是一些普通职业,做好了照样可以引领风骚。

    他总结出可以实践孝心的具体方式,比如把好吃的先让给父母,尽量陪伴父母,“让父母对你放心、让父母为你自豪、让父母有你踏实,这就是孝顺。”

    随后,上海、浙江两地率先试水高考综合改革:高考不分文理科,英语“一年两次考试,取最好成绩计入高考”。

    但是,仅凭刑法的一条荡除考试作弊余毒,显然还不够现实。从犯罪经济学角度看,当作弊带来的效益远大于刑罚威慑时,就不能排除有“敢于践踏一切人间法律”者。之前就有新闻报道指出,不久前的全国研究生入学考试中有作弊迹象,警方已经根据线索介入。考试作弊入刑虽说增加了犯罪成本,但还要在司法执法上使力,让国家考试作弊者得到及时恰当的处罚。

    目前,教育部已明确足球特长可以纳入学生综合素质评价,四川将体质健康测试纳入综合评价,上海将思想品德、传统文化素养、创新精神等纳入综合评价等。

    许多传统节日都与祭祖、敬祖有关,祖先崇拜不仅是体现出家族范畴的孝道,更是对于民族精神和道德之根的念念不忘。当下中国每年一度的“春运”实质上就是一种践行传统道德价值观的文化现象。“仁义礼智信”、“忠孝廉耻勇”等道德范畴几乎都完整地体现在这些传统节日文化之中。

    由于北京具有特殊地位和功能,同时也是一个流动人口众多的地区,这里曾被称为这种教育“顽疾”的重灾区。

 

surprise

2019年04月25日 13:28

★★★

 

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