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    值得注意的是,今天的学生其实都已经明了这种权势争夺,所以他们一方面痛恨“特权”,而另一方面,特别期望自己拥有“特权”。一些家庭甚至不回避对孩子进行所谓“灰色技能”的教育,在孩子面前给老师送礼,让学生明白社会竞争的各类明规则、潜规则。可以想象,这种教育环境中成长起来的学生,将来会怎样看待公平与正义。

    科举考试,到底错在哪里,错在有人买题,错在有人作弊,错在考试题目的陈旧。但这不是考试本身的错,这是社会制度造成的。在较为开明的政治环境下,科举考试却发挥极其重要的作用。古代多少良相,英雄就是经科考而名闻天下的!古代的科举考试,起码可以给人以希望,但我们现在的教育呢?除了高额的学费,就业的艰难外还有什么!

    如果非要说素质教育,家庭教育才是无微不至的素质教育。那样的素质教育,再好的大学也教不了、比不了、代替不了。

    读高中时,教我们语文课的陈继英老师教法独特,尤其是作文讲得好,听同学们说,他经常在一些刊物上发表文章,还得过全国论文一等奖呢,我就格外得佩服,总希望自己有一天也能象他一样,做个有成就的人。

    第三要调整工资结构。眼下国内各行业之间的收入差距太大。行业和行业之间的差距这么大实在是没有道理的。在这个单位扫地可能1000块,在那个单位扫地就可能3000块,全世界像我们差距这么大的地方都很少。所以教育的差距,首先是社会差距的反映。

    达到了这几点,我想,南平凶案之类的悲剧才有望从根本上得到化解,也不会在其他地方继续上演。

    “化验报告”里,研究小组给这篇课文打了“-5”分。按照郭初阳的说法,这一级的毒性为“鹤顶红”。得“-4”分的《冰花》被称为“断肠草”,《自己去吧》被打了“-3”分,则是“软金散”。

    那也不如您长得才为所欲为。就这张相也长得太下不为例了……

    中国的小学、中学、大学的教育机构设置与运行体制,基本是“一条龙”,不是“条条道路通罗马”。可能要算基本是“一条胡同”,只能走到底,中间较少乃至没有其他可选之路;或者说,中国学生就学之路的现实氛围是:即便有其他路,也是非“大路”,是似乎没面子的、好像不是很光彩的“路”。

    理想都没了——这应该是中国教育的最大悲哀。

    以我所在的广东为例,广东是全国新课改示范区,但是高考方案是隔三差五就换,让人应接不暇。今年还是3+综+X,到我那年就改成3+综,并将学业水平测试成绩列为高考录取标准之一。这样一来,看似优化的高考方案实际上又增加了学业上的负担。而另一个课改区江苏十年五次高考改革,目前的是语数英+学业水平测试+综合模式,这种改革看似不错,因为高考只考三科,但是这真正实现了减负或者素质教育吗?大学录取时参考的成绩依旧是应试成绩。

    第一题第二问:“作者这样写有什么用意?”(分值3分,答案三点。)

    (二)点评

    边庭飘飖那可度,绝域苍茫无所有!

  北京大学8日晚正式对外公布了此前流传甚久的“中学校长实名推荐制”的实施方案。凭知名人士的推荐信便可获得一流大学的招生面试资格,从此不再是纸上谈兵。

    据他介绍,在其设计的这份高考方案中,可以按照学科的特点归为不同的类别,也就是不同的轨道:文史哲可以归为一类,数理化这样的纯粹的基础理科可以归为一类,工商管理专业可以归为一类,而工程技术专业也归为一类。

    1.《论语》十则

    中国教育为何出现如此“漩涡”?

    文以载道。今年高考作文命题在时代百花齐放的热闹背后,是核心价值的迷失。没有相对统一的价值引领,再加上很多浪漫主义的抽象派题目,必然会带来这样一个麻烦:那就是阅卷者人为裁定因素被推向最大化——阅卷者也许普遍道德高尚、敬业爱岗,但他们面对很多高考作文题,一定会在价值判断方面陷入迷惘和困惑,哪怕其真的是一个语文功底很好的人。

    李镇西获得的“荣誉”很多,“成都市十大优秀青年”、“全国优秀教育工作者”,2000年被提名为“全国十杰教师”,2007年被评为“十大感动四川年度人物”。不过,20多年来一直身处教育一线的他说,自己最看重的还是“成都市武侯实验中学教师”这一身份。

    “从高考加分政策的初衷看,对体育、艺术、学科特长生以及综合表现优秀的学生给予一定加分,是为了修正高招录取凭卷面分数的单一标准,在一定程度上促进素质教育。对少数民族和边远地区考生的加分,则体现了教育的公平。”周洪宇说,“但在实践中,加分政策逐渐异化,同时滋生了腐败。”

    “如果孩子学习带有网络游戏的教材,那么学生上网成瘾的比例很可能会迅速上升。”著名戒网瘾专家、华中师范大学特聘教授陶宏开通过媒体呼吁,武汉市将“摩尔庄园”游戏收入小学教材的做法是错误的。(《长江商报》5月4日)

    有一次俞敏洪带着家人到海边度假。因为刚好是农历十五,大家便到海边看月亮是怎么升起的。眼看着一点点的月牙渐渐探出头来,直到突然跃出水面,月光一泻千里投射到大家面前,顿时让人感受到“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的意境。

    昨晚,朱清时接受记者专访。

    好大学进不了,差大学不想去,这是李伟强心中真实的想法。李伟强说,当他还是一个小学生的时候,他总是觉得上大学是一件特别光荣的事。家长老是同他强调这个理念,而很多亲戚也上了各种各样的大学,他也想考上好初中,上个好高中,成为一名大学生。

    解放周末:标准答案掌握在出题人手上。

    “在教育大发展的过程中,不规范、不和谐的现象仍会存在。我们一定要正确对待、理解民众的抱怨,不必气馁,也不用回避。”他说。

    这个无所谓双重人格,现在网络发达,确实谁愿意怎么写怎么写。《语文课程标准》中有一句话很重要,就是要求学生“以负责的态度陈述自己的看法”。但是这一点跟社会的传统做法有矛盾,比如前面说到,作文能不能自由的发表自己的观点?作文说了假话,却符合老师的要求了,社会也让他“过关”了,这怎么是“负责的态度”呢?这里是有矛盾的。所以我觉得仍旧取决于教育者的判断。一个人接受教育的时间很长,他在某一个时间段可能有一点偏向,“少年狂”、“青春病”,很正常的,只要没有道德上的问题,就要包容。我有经验,这些学生基本上都是正派人,对社会对人间都热爱的人,有教养的人。现在无论写什么,在考试和课堂上我们都强调这个问题,对自己要负责。

    方案2:通过高中学业水平考试是参加高考的前提条件,可经过多次考试通过。高考按学科群考5门:语文、数学、外语、实验学科中与报考专业有关的任选一门、人文学科中与报考专业有关的任选一门,不分文理。高校根据高考成绩,参考高中学业水平考试成绩和综合成绩,择优录取。高校可根据培养方向和目标,以加权平均分数录取,不同专业加权系数不同。

    课内试题 逐年增加

    科学技术的发展和社会的变革,使得科学发展一方面越来越分化,另一方面越来越综合,而总的趋势是综合。许多创新都产生在学科的交叉点上。高等教育的知识结构越来越打破传统学科的界限,跨学科、文理渗透成为高等教育发展的必然趋势。现在学习经济学、管理学、社会学需要数理知识;工程学、建筑学的专家有一定的人文知识,他们设计的工程才能体现以人为本,有人文情趣。在我国,过去高等教育以专业教育为主,基础狭窄,专业发展受到限制,一直受到学界的批评。改革开放以后,提倡通才教育,要求加强通识教育,拓宽专业面。从现实生活来讲,兼备文理知识的人,无论是就业或转岗,还是组织能力及与人交往都具有优势。许多大科学家都提倡文理兼容,钱学森还说过,他的成就得益于音乐。

    从汶川到玉树,短短两年间,当灾难再次来临,我们看到了更加迅速的动员、更加高效的组织、更加科学的救援、更加澎湃的爱心。此时此刻,恩格斯的那句至理名言再次响起:“每一次历史的灾难都是以历史进步为补偿的”回顾我们与地震等大灾大难的多次生死对决,总是伴随着深刻的反思,制度的完善,法治的健全,民族精神的升华,在历史的天空上,留下了一个走向复兴的民族艰难奋进的步伐。

    梭罗的《论公民的不服从》

    接下来还有这样的话:“穆旦在诗创作的道路上苦苦追求了一生。这是一个真正内行的求索。而且他求之甚深。”“内行的求索”该怎样理解?“求索”者,寻求、探索也。正因为有未知、有迷茫、有困惑,才有“求索”。而“求索”则既可能成功,也可能失败。“内行”,则表示某方面知识和经验十分丰富。“内行”与“求索”,像春花与冬雪、星月与泥泞,是很难碰在一起的。“内行的求索”这样的表述,有点像“炎热的寒冬”、“肥胖的瘦鬼”,让人难以捉摸。再说,既然“苦苦追求了一生”,又何须再“而且”一下呢?而且,在诗创作的道路上求之甚“深”,又表达了怎样的意思呢?以“深”来说明文学创作的追求,也是让人不好理解的。 

    大师有“顶天”“立地”两种 中国高校定能培养出大师

    3月14日,国务院总理温家宝在北京人民大会堂与中外记者见面,并回答记者提问。 新华社记者陈树根摄

    不过美国与这个国家的纽带可以追溯更久远的过去,追溯到美国独立的初期,乔治?华盛顿组织了皇后号的下水仪式,这个船成功前往大清王朝,华盛顿希望看到这艘船前往各地,与中国结成新的纽带。希望中国开辟新的地平线,建立新的伙伴关系。在其后的两个世纪中,历史洪流使我们两国关系向许多不同的方向发展,而即使在最动荡的方向中,我们的两国人民打造深的,甚至有戏剧性的纽带,比如美国人永远不会忘记,在二战期间,美国飞行员在中国上空被击落后,当地人民对他们的款待,中国公民冒着失去一切的危险罩着他们。

    如此推算,以百年中国历史变化之剧,文化断层之深,一代与一代之间教育品质的差异,乃直接造成今日全民素质不堪补救的后果,这后果,又是未来教育后果的层层前因。

    进入新世纪,国学热持续升温。大学是中国文化脉动的风向标。进入本世纪以来,一些大学的国学研究提到重要事程,引导和推动着中国文化的进一步复苏。中国人民大学2001年率先在校园树立起孔子像,2002年成立孔子研究院,2005年成立国学院。北京大学2003年在竞标中获得教育部“儒藏”编纂工程项目,国学大师汤一介担任了首席科学家,20多所高校和文化研究机构参与其中。山东大学于2004年成立了儒学研究中心,聘请著名学者庞朴先生为中心主任。中国政法大学则于2006年初成立了“国际儒学院”。

    3. 观察细胞质的流动

    历史会铭记这一天,2010年4月21日,中华人民共和国国旗再次为罹难的玉树同胞而降;

    广大农村的孩子,因为要就近入学必须在乡下读初中,不能进城市念好的学校。有些地区虽然有优质学校想挖优秀学生,但当地学校又不允许,这也给孩子就读造成不公平。

    此外,社会经济的发展和教育体制的改革对教师提出了越来越高的要求。教师被视为人类灵魂的工程师,为此,教师常常不得不掩盖自己的喜怒哀乐,忽略自己地七情六欲,而职业的神圣感和实际社会地位间的反差不可避免地使教师产生内 心的角色冲突。教师也是普通人,他们也有常人的七情六欲、喜怒哀乐,我们没有理由赋予教师太多的使命和责任,把教师地地位神圣化。然而,社会和家庭将学生品德教育、能力培养、身心健康发展的重任完全交付给教师,学生家长大多也只关注孩子智力上的投入,而忽视了他们人格上的成长。这种过度依赖教师的心理,使得学校不得不将社会、家庭应该承担而没有承担的责任承担下来,就是说,教师在一定程度上承担了它不该也无法承担的重任,而教育好学生本应该是社会、家庭和学校三位一体共同完成的任务。

    师德作为考核首要内容

    “蜡烛”、“春蚕”,多么可歌可泣的教师形象,多多少少也使教师有了一个悲剧角色的意象一一燃烧、流泪、毁灭!从“燃烧自己照亮别人”到“风烛残年”再到“蜡炬成灰泪始干”,教师通过奉献自己、牺牲自己、毁灭自己使学生获得发展,自己却无法获得可持续性发展,而社会却视之为教师的必然本分,这既不利于教师社会地位的提高,也有悖于国际21世纪教育委员会所倡导的终身教育思想及当代的可持续发展观念。因此,我想人们不应再歌颂教师的“红烛”精神,有谁知道那泪滴中的辛苦?也不要再以“春蚕”作为教师的代名词,又有谁知道那春蚕的悲伤与苦恼?更要请做教师的不要去做蜡烛、春蚕,蜡烛叫人平庸、渺小,光亮微小短促;春蚕叫人封闭、保守,缺乏创新。既做教师,就要有比蜡烛更多的光亮照耀世界,就要比蜡烛的生命更加永久,更加辉煌,就要有比春蚕更多的打破常规的精神。

    1999年《季羡林文集》(24卷)获第四届国家图书奖。

    其中“仁爱五字”的讲解,给听众留下特别深刻的印象。于丹从恭、宽、信、敏、慧(恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,慧则足以使人)分别从做人的修养、做事的方法、做官的态度三个方面给人以启迪。于丹说:“在《论语》中出现得最多的一个字是‘仁’,它一共出现了190多次。古人教育孩子从这个字开始,而我们现在的孩子呢,从小学奥数、考级、弹钢琴……‘仁’被忽略了,传统文化教育就此缺失。”

    市教科院副院长王纬虹说,我国对高中课程一直并无文理科课之分,只是因为高考方式中实行了文理科分卷考试,中学校为了升学、提高教育效率,才将学生进行分班,并逐渐演化成文理分科的现象。王纬虹认为,过早的将学生进行文理分科,不利与学生的全面发展。

    事实上,中国式英语的洋相问题也一直困扰着城市的管理者们。去年北京奥运会的举办给了政府部门一个很好的机会,对遍布公共场合的中国式英语进行了一次大扫除。如今,随着2010年上海世博会的临近,上海街头也出现了许多学生志愿者在寻找并更正着那些“中国味”十足的英语标牌。

    某班召开主题班会,全班同学围绕中学生怎样才算成熟这个话题各抒己见,展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为,成熟者要稳重,有主见,有责任心。同学们也积极发言,有的说,成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说,成熟要有一个锻炼的过程,在不断学习中提高、成长。通过讨论,同学们对中学生的成熟有了明确的认识,但也暴露了一些同学认识上的不足,说明对这方面的引导教育还有待加强。

 

建军周年征文

2019年04月17日 15:55

★★★

 

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