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    1. 课外阅读,现在进行。每天十分钟,开阔视野,积累素材。

    而英语是我比较感兴趣的科目,所以一直保持着对英语的热情。除了每天睡前熟读课文,背诵必需的单词之外。通常我会去下载一些英文歌曲,因为我相信我的兴趣会随着欣赏不同的音乐而增长。有时我也会网上找一些欧美经典对白,哪怕只学到1句也好。语言的学习是培养一种感觉,而感觉是要靠数量的积累来培养的。俗话说水到渠成。同样的道理,达到了一定的量,“语感”就产生了。所以你应该多记一些书本上的单词和句子。当然对学有余力的同学来说,课外也应该多接触陌生的单词,多参加一些英语竞赛。

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    我知道“知己知彼,百战不殆”,我更知道“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,但我相信,只要我坚持“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,我一定会让自己所带班的语文成绩有所进步。

    3、学生作业应有助于学生对学习技能和方法的实际应用。

    想像是人类的一种心理活动。它的初级状态是联想,即由一事物联系推及到另一事物的心理过程。想像是以对过去生活印象的记忆做基础,但又不同于记忆中保留的生活映象,是人对自己头脑中贮存的表象材料进行加工,通过一番分析综合的制作工夫,而创造出一个崭新的形象。爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要。”鲁迅《我怎么做起小说来》中曾说:“所写的事迹,大抵有一点儿见过或听过的缘由,但绝不会全用这事实,只是采取一端,加以改造或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止,人物的模样也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼起来的角色。”所以,作为我们中学生必须要养成联想和想像的习惯。

    蹲下,昂首,出发……

    2.注重家庭教育的一致性。

    通过以上对学生活动为主的情景对话,学生较容易地掌握句型,同时他们的听说能力也在大量的语言实践中得到了提高,又如在教学字母O与Q时,这两个字母形状相似,因此我在教学中除了强调O与Q不同点在于O没有一点,而Q还有一点,我还在黑板上画了一幅简笔画,说明O与Q是两兄妹,O是弟弟,Q是姐姐,因为姐姐是长辫子的。通过这样的教学,激发了学生的学习兴趣,还加深了对这两个字母的记忆。

    本文可分为三部分:盼春、绘春、赞春。在绘春中又描绘了五幅春景图:春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图。部分同学搞不清这几部分的顺序,针对这一点,我把以上蓝色的字打印出来,贴好不干胶,颠倒顺序摆放在黑板槽上。为了给同学一个完整的印象,我只安排了一个同学读课文,并提出问题,“听同学读课文后,看谁能按照文中的顺序给这些词语找出恰当的位置?”我找了班内的两个学生进行操作,反馈的结果非常让人满意。同时又为解决教学难点铺平了道路。

    比如可分为:课本再现型,即学生只要看课本,不需要任何其他帮助,就可以解决问题;

    东方朔赋文就于三中:帛中、简中、心中;

    外国“围墙”:雅致的栏杆,镂空的钢丝网,生机盎然的“绿色围墙”。

    我们班的班集体建设目标:学习勤奋有上进心

    化学

    师:这样的感受很独特啊!这里面有正衬的效果。就像用青松高山衬托英雄的高洁挺拔一样。(后来想到应该这样点评:我见青山多妩媚,料青山见我也如是。我见岳阳湖多雄壮,料岳阳湖见我也如是。可惜当时没有能够反应过来)

    师:通过学习此文,你想到了谁?

    红兴隆一中 周永华

    教导主任对校长是参谋、助手作用,对教师、对学生则应该起到指导作用。如何使指导作用更有效,实践证明,善于管理,把领导和管理学校的教育教学活动视为一种创造性劳动,使创新精神作用于学校各项工作,在改革中求发展便是有效的管理办法。

    1、版面设计

    周国平《周国平散文》

    要求:人与自然要和谐

    第一个故事:一位得道高僧带着门徒,在山谷里传道说:“信心是成就任何事物的关键,人有信心,就一定能获得成功。”一位门徒对高僧说:“您有信心,您能让这座山过来,让我们站到山顶吗?”高僧充满信心地把头一点,喊了一声:“山,你过来!”山谷里响起了他的回音,回声消失后,山谷又回归宁静。大家都聚精会神地望着那座山,高僧笑了笑说:“山不过来,我们过去吧!”于是他们开始爬山,经过一番努力,终于到达了山顶。

    在让学生人找出课文中的象征、比喻等修辞手法并加以分析时,学生们能够准确地找出并加以分析,对海燕坚强乐观的形象以及海燕等的象征意义也有了准确地把握,但由于我们试讲的时间有限,没有拓展延伸,让学生在课堂上多加练习,及时巩固。因为时间有限,从一开始我就一直在根据我之前备课的顺序讲,但我发现了一个问题,我有点被动了,按照教学目标等一直在赶时间。当时我应该截取其中的某一个点来展开就好,现在就不会觉得处处都是重点,又都不是重点。

    2. 一本笔记本。纠错、重点知识的归纳、摘抄积累素材。

    “己所不欲,勿施于人”同样也适合于同事关系、师生关系,这就是一个人的品德、师德的问题了。在师生关系方面,要端正一个思想,别把自己看得高于学生,可以在学生面前颐指气使。要把自己与学生看成平等的朋友关系。“己所不欲,勿施于人”是建立在平等的关系上的。

    二.培养学生自主学习的能力

    为了管理好班级,我们要处处以学生的角度去考虑问题,要求学生做到的,作为班主任首先在班上作表率,凡是要求学生做到的,自己必须做到,正人先正己。同时我们要时时警告自己,即使某时工作不顺心,一定克制,以良好的心态对待学生,也启发学生以良好的心态去学习,生活。在处理一些问题时,也从积极的一面进行思考,以乐观态度待一切。班上实行民主管理制,由同学们自己选举班委,班委领导同学们制定班规,班主任同时也提出一些好的建议,由班委执笔,从生活习惯、珍惜时间、学习态度、课内外纪律、礼仪常规等方面将它们一条一条形成文字,放大字体,贴在班上,深入人心。让同学们感觉到自己的行为受到了约束,但他们至少是主人,是自己对自己的行为提出的要求,于是增强了自觉性,课堂纪律,课后行为大大好转。

    四、班主任总结发言:“全力以赴我们心中的梦”

    三、常规落实

    1、解题:本题中的“路”,主要指“思想或行动的途径,方向”。理解“路”的引申意义,是写好本题的关键。

     点滴感悟

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    友。陶行知“创造力最能发挥的条件是民主”。轻松、积极、民主平等的环境下,学生成为学习的主体、主人,主动的地位中,学生才乐于、敢于突破常规,勇于异想天开,进行创新。作为一名语文老师,有责任有义务,注重在教学中充分调动学生的学习兴趣,让他们能主动参与到教学中来。在教学活动中,有的学生会在下面插话,有的同学会在课上窃窃私语,甚至会在课堂讨论时争论不休,让教者难以把握。因而,课堂吵闹问题一直缠绕在我们诸多教师的胸际,成为烙在头脑里挥之不去的阴影。

    唯有困境才须要战胜,唯有战胜才能够凸显出智慧和力量。我们同样需要对庸常生活的战胜。能够改变的是什么?我觉得,首先是要培养一种进一步想,进一步思考的反思生活的习惯。其次是需要打通读写,在阅读中,在写作中,在生活中,我们应该一以贯之地关注和培养这样一种内心生活的习惯和能力。要经常反思自己的内心,问问自己,对有没有遭遇相关话题,以及自己对此的思考和看法,高扬起“我认为”的大旗。

    作为本次集体备课的中心发言人,我感到压力很大,一是因为缺乏对教学的深入思考和研究,没有自己的理论和方法,教学基本上是以参考书为主,实际创新的地方不多;二是因为自己有两年时间没有在讲台上上课,脱离了教学实际,也缺乏对学生的了解,因此讲的肯定不好。但我又很珍惜这次机会,因为集体备课也是一次学习和提升的好时机。下面,我就抛砖引玉,先谈谈自己在备第六单元的粗浅看法,讲的不好请多批评指正。

    鉴赏能力势关学生学好语文的全局,不可等闲视之。

    五、学困生转化

    应该指出的是,这些学者的文化研究与民众的阅读喜好是有隔膜的,即便是有人以家长身份来讲述自己孩子在阅读四大名著时的经历、经验,也不为广大民众所熟知和了解。

  爱是温暖体贴的,犹如父母的一声鼓励,一句关心;

    试题注重体现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维课程目标。尤其注重保持对基本知识与基本技能即“双基”考查的相对稳定,一方面全面考查学生的科学素质,另一方面保持今后教学的连续性。试题创设了富时代气息、生活气息的情境,充分体现了物理学科“从生活走向物理,从物理走向社会”这一课程理念。

  2010—2011学年度,我有幸成为初二166班的班主任和语文老师。这是一个很有挑战性的班级,我们知道初二13个班中,有9个A班,4个B班,而我担任的166班就是4个B班中的其中一个班,我刚开始接手这个班时,觉得真的是困难重重,面对的他们不仅是学习成绩差,还有思想差,卫生意识差,纪律差,好像所有的不好都集中在一起了。而我又是刚走上教师工作岗位的新人。他们当中大部分对学习没有兴趣,学习基础很差,讲着满嘴的粗言秽语,行为散漫,吸烟的男生有十几个,女生也有好几个,有些还吸软性毒品,如联邦止咳水、槟榔、美沙芬片等,有些经常离家出走,一走就是一个星期甚至更长时间不回家,有几个女生还经常去酒吧玩,穿奇装异服,化妆,有些经常打架,拍拖的也很多,但是现在经过我一个半学期的努力,觉得我的班级不再是什么都差了,而是各个方面都在进步了。当然教育不是一朝一夕的事情。要想把他们都教好,不是一周、一个学期的事情。

    这个故事主要讽刺老师对待差生教学行为,是值得我们反思的。是啊!我们真的应该给差生更多的阳光,不仅让他们可以经受挫折,还能正常的沐浴灿烂的阳光,拥有健全的人格。

    李泽厚《美的历程》

    ——致陈文

    每月评定一批书法之星、小小书法家。

    诗贵深曲,往往语近意遥,含吐不露,诗人的创作意旨经常隐藏在诗歌的表面意象之下。我们要探求意象的深层内涵,就必然要去了解作者及其创作背景。如苏轼的词“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”词中主要突出“幽人”、“孤鸿”两个意象。“孤鸿”惊恐不安,心怀幽恨,拣尽枝都不肯栖息,最后宁愿归宿于荒冷、寂寞的沙洲。这是一个孤独寂寞,但内心坚定的形象,是对“独往来”的“幽人”的一个衬托。联系当时作者刚从“乌台诗案”中解脱出来,被贬黄州的经历,学生们便可以知道,“幽人”是在写自己,“孤鸿”也是作者自己。人似鸿,鸿似人。诗人托鸿以表达自己宁愿孤高自赏,也不与世俗同流的生活态度。

    五、课时安排表(教学进度)

    教师坐在办公室里一本本精批细改,可是学生拿到作文,只关注得了什么等次,很少有学生关心教师的“评”。因此,教师在批改作文时不宜采用“统一标准”的方法。要以鼓励为主,多肯定,少批评,教师可以采用举例批改、自己批改、互批互改等多种批改方法,充分发挥学生的积极主动性,调动写作兴趣。

    现在电脑进入寻常百姓家,网络已经被大众接受,坐在电脑前上网,没有人嘲笑你了。可是,许多老师还是谈网色变。结果,学生早已经跑到老师前面去了,自己还在后面一知半解地杞人忧天。既然怕学生被老虎吃掉,为师的,干嘛不先行一步,把老虎给收拾掉呢?

 

石家庄一中高二11班张玥

2019年04月11日 11:58

★★★

 

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