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    这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

    自信,但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据)街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析)

    2、参考事例概括:可以根据给定的短语形式(一般是动宾、主谓)进行填空。

    (2)我是一切的根源。成功者从不抱怨。我可能无法改变风向,但我至少可以调整风帆;我可能无法改变事情,但我可以改变自己的情感和看法。

    (二)提示

    孙猴钻进铁扇公主肚子里 —— 心腹之患

    徒劳的努力

    学校有学校的制度,正所谓“没规矩不成方圆”。然而教师是“人”啊,在制度的执行过程中,教师与学生却在玩着“猫与老鼠”的“游戏”!在游戏的过程中,老师作为强势群体的代表,对学生持积极进攻的姿态,于是就反复地、不厌其烦地批评学生、警告学生直至谩骂学生;学生处于弱势状态,只能以消极的方式如不交作业、不参加集体活动、不认真听课、背后议论学校和老师等等行为表达自己的不满。学生受伤害的程度与教师的积极程度是共同消长的。在这过程,老师仅仅是制度的执行者,而学生呢?学生成了按规章运行的机器,他们作为“人”的部分“功能”已被我们亲爱的老师忽略了!其实在这过程中,“人”是什么?“人”的价值被消磨得所剩多少?无论学生还是老师都面对这样的一个问题啊。

    2005年唐不遇:《坟墓工厂》

    猴子坐到旗杆上――唯我独尊

    这世界充满了神奇的事物,耐心等待着我们变聪明好来发现。

    译文:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

    使人生愉快的必要条件是智慧,而智慧可经由教育而获得。

    《唐宋散文选读》选录了欧阳修的《六一居士传》,特别提到他晚年才更号为“六一居士”,其“六一”为“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,……以吾一翁,老于此五物之间。”他之所以更号为“六一居士”是“聊以志吾之乐尔”,意思是姑且用来记述我的快乐罢了。欧阳修从政近四十年,期间也经历了起起落落,到晚年也厌倦了官场生活,六十出头就开始乞求退职。这样就可以抛开官场琐事,可以沉浸在五物之间,尽享其乐。

    我的心叹息一声,它问我:当你来到这个世界,就注定了你要一直向前奔跑,这是你的责任也是你的荣幸,你为什么还想着逃离这跑道?

    五、面对学习上困难挫折要勇往直前

    ①人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。《中庸》

    5、文学常识方面:选取代表性时期的代表性作家的代表性作品为主线,以历年的中考题为基础,注重记忆,重点都要背下来。

    就因有了这样一个个无私奉献的老师,我们的学校才天天进步、才有了今天的成绩。只因有了以学生为中心指挥的领导,以学生为中心活着的老师,才奏响了素质教育的强音,才把我校教育质量的主旋律由低音奏到高亢,唱响了向高一级学校输送人才的凯歌。才把“市一中”“市二中”变成了你们的母校!

    任何事物既不可能完全相同(近),也不可能完全不同,所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用。如作文《高分和高质量》,其中既指出“高分和高质量不是一回事”,既找出两者的不同点,又指出两者之间的联系,即相同点,最后得出结论说:“高质量是高分的充分条件,而高分则是高质量的必要条件。”

    我曾踏过书山坎坷,我曾度过学海茫茫

    庄子道:人皆知有用之用,却不知无用之用。相较于有用之用的物质性和利益性,无用之用则过于虚弱了。

    时而热泪沾襟;

    二、求“深”——训练思维的深刻性。

    数字表述不能重复,如“约”“大概”“左右”等用一个即可。

    转眼到了初三,套用某位智者的话说:“小考是家常便饭,月考是豪门盛宴,中考是满汉全席。”于是乎,我们的命运是“吃撑”,坐稳,抬头,深呼吸,啊!好紧张啊,心跳加速,每分钟翻倍,我不断向上帝祷告:“上帝啊,请保佑我这个无知的孩子吧,阿门。”真希望试卷不要太难,随着老师一声令下,卷子飘而至,我长长的吁了口气。Oh,mygod这种“饭”还真难咽啊。来也匆匆,去也匆匆,三年转瞬即逝,这三年中有年少的懵懂,快乐的回忆,辛苦的奋斗。当我某天在回忆起我的这段草样年时。希望能够清楚的记得那些陪伴我成长的人和事。

    有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。世上没有走不通的路,只有不敢走的人。

    而且,阅读量大,知识就会十分丰富,一个人的素质也会提高,眼界就会更广,况且,写作也需要素材,只有多看书,多留心身边的事,将书中所讲与现实生活相联系起来,写作时才会思如泉涌,写出的文章才是好的文章。古语云:“读书破万卷,下笔如有神。”也就是说只有多读书,才能写出好文章。大都知道这是什么意思,但做到前一句的人却不多,真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少,所以,能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人,也就是说,我们要学会阅读,要喜欢去阅读,当我们看一本书或者一篇文章的时候,要去思考它的内涵,去思考它的写作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面运用到自己的写作中,取人之长以补己之短。还有,要好问,要记住不懂就要问,特别是读课外的古文言文,古诗、词时,其中有些字、词、句我们不能完全理解的,这就需要去查工具书,如果工具书中查不到,或者查了之后仍然不太明白,就要及时去问老师,及时地弄明白,这样才能学好古诗文,切记千万不能不懂装懂,使自己的心中留下疑惑,因为日月积累,会使心中的疑惑越来越大。

    【点评】

    简析:

    诗句的延伸:“慈母手中线,游子身上衣”,仅是一句诗而已,要写成文,必需做补充,作者谢蕾做了两方面的工作,一是译诗,“正是母亲那双灵巧的手,一针一线为你缝制了温暖舒适的衣裳”;一是联想现实生活,“抚摸你的额头入睡”“张罗饭菜”。使“手”揭示母亲的爱心更有深度,更感人。

    37最好的对饮是什么都不说。

    1、没有格律诗韵律、平仄、字数的限制,字数可多可少,句子可长可短,押韵较为自由,可以换韵。

    “你看你,说你多少次了,都是为你好,你还是这样一点变化没有,天天思想开小差。”科长十分气愤地说。

    【元代】

    晚上,当我们仰望星空,会看到天上有无数的星星朝我们微笑。看起来,每颗星星都很小,那是因为它离我们太远了。我们就生活在这样的一颗星星上,它的名字叫地球。(多媒体出示地球的图片)地球是我们所有人的母亲,我们是地球上一个个美丽的生命。

    经历漫漫人生,就如同推开无数扇门:家门,校门,单位大门,出国的大门……有的门是紧闭着的;有的门是虚掩着的;而有的门一直开着,它就像母亲张开的手臂,那样安全温馨,像在呼唤着什么。这一扇门,就是家门。

    其实,如何平衡二著的关系还真要动番心思。

    人生而无知,但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

    任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。

    孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样。

    B、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上,定时集中纠正,还可以进行形似字,同音字的组词练习。

    3、句子间,诗节间跳跃性大

    2007年林萧:《农民工钟有水》

    拾掇芝麻,勿忘西瓜,在主流和另类间融会贯通,文化长河将奔腾不息。

  

    【温馨点评】

    (6)培养兴趣法

    导致学习疲劳的原因是很多的,如睡眠不足、学习时间过长,营养不足等等。下面介绍一般情况下消除学习疲劳的方法。

    如何远离撒谎,回归诚实,这需要社会,家庭,个人共同努力,多一点真情的关爱,少一点恶意的批评。好的批评应给人以鼓励和动力,而不是打击和伤害人,让人垂头丧气,丧失信心。让叶圣陶的对联作为我们的座右铭:千教万教教人求真,千学万学学做真人。

学习评论员文章

2019年05月17日 23:01

★★★

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