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    话又说回来,倘若民生问题得不到妥善解决,附会上再多的文化都是一种奢谈与做作。对于一种现象而言,君子持论可以“和而不同”,但要生硬地贴上文化的标签,也确实让人匪夷所思。真正的文化人应该是这样的:把个体的生命体验转化为对大众的悲悯情怀,然后从社会底层的角度抒发饱满的人生况味;自己吃的是草,挤出来的是奶,因为字里行间渗透的是生命传给生命的情感交流。

    有教无类、人尽其才、各得其所、考试取才等等是中国最早贡献给世界的关于人人享有受教育权力和均衡公平的发展机会的先进教育理念和发展进念。当然我们不能过于美化地说我们已经做到了这一点,从前是因为私有制度,后来仍有制度的、客观条件的、主观认识的、人为扩大的种种原因不能完全做到。我们只能说平等的理念与理想的实现是我们要为之努力的理想目标和长期争取的过程。但是我们现在制度的优越性,改革开放30年后已经建立起来的物质基础,和我们百姓的普遍认识水平,理论上应当可以做到人无分仕、工、农、商,在接受教育的机会上一律平等。

    很明显,如果上述这些教育经费的使用结构、管理效率问题不能尽快得到很好的解决、矫正,确保教育经费使用的合理高效——— 尽可能地都用到教育所需的“刀刃上”。那么,即便4%乃至更高的总量目标都实现了,恐怕也未必就能令人欣慰,最终也未必会真正有益于教育的健康顺利发展。

    “中国人为什么这些年都往外跑,最重要的是要让国民自己爱自己国家.......如果我是杭州的市长,我绝对不是狭隘的民族自尊心──如果杭州有什么灾难,我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉,让外国人在外面排队!(掌声!)这样,你才会让你的国民爱自己的国家!一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而你们为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族贱!我们不能这样!我们的领导人跑到国外去访问,看到有几个人在欢迎他们,就感到挺有面子;而外国来了个什么人物,都是警车开道,这究竟是怎么回事?这让我们中国人感到是自豪还是悲哀?所有这些,对教育工作来讲,都是深层次的问题。所以我经常讲,我作为一位自然科学工作者,我教育我的学生,首先是学会做人。没有这些,你学了高分子,外语都是花架子。”

    刘玉波:写字是人生中一项重要的基本功,生活、工作、学习都离不开它。但是目前中小学校开设的写字课仍良莠不齐,升学压力剥夺了学生欣赏、体验汉字的美,忙于不停地写、抄、算。家长关注分数,字被“放倒”也无妨,打字、网上下载替代了写字。另外,新课程在识字教学中倡导多识少写,确实达到了阅读早起步的效果,但是导致学生写字能力相对较弱。

    长期以来,我们的文化中有一种扭曲的“文以载道”、“文以载政”的传统,为了说教的需要,就主题先行,人为地编造历史和故事。甚至认为这种作伪在对孩子的教育上是天经地义的。另外,对于所谓的权威,中国人几乎从来不敢说不。似乎进了教材的就是不容置疑的经典,从而对那些道貌岸然的“伪文章”全盘接收。

    少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

    解说:

    当前必须重新恢复语文学科的工具性定位,而不是一味地无限地夸大人文性的改造语文学科的功用,以之为“灵丹妙药”;否则语文教学就会走进死胡同。无限夸大语文的人文性特征,扩张语文学科的势力范围,将思想的、生命的、生活的、政治的、制度的种种思想精神层面的内容,将思想品德课、体育与健康教育课和综合实践活动课的内容,一律纳入语文的系统,全部指望我们语文学科来承担其责任和义务,我觉得既不切合实际,也背离语文教学的根本任务和目标。这是把语文当成了思想教化的工具,当成学生学习的百科全书,这便与文革时期视语文为政治的附庸如出一辙了,甚至还比之更加“发扬光大”。我觉得这种囊括一切、包打天下的狂热之举恐怖尤甚。这是为语文学科和语文老师添加镣铐和枷锁。这是一些喜好标新立异却又不很懂得语文学科定位的人的故弄玄虚之举,于语文学科的建设有百害而无一利,是自毁语文的恶作剧。  

    他们用19岁的肩膀铸造生命之梯,他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。

    凝望半降的五星红旗,向罹难同胞们致哀,对于幸存者,对于活着的我们而言,还是一次特别的心灵感动和精神洗礼。为了罹难的同胞,为了活着的亲人,为了祖国的复兴,我们必须好好地活着、坚强地活着,让鲜红的国旗为更多鲜活的生命昂然飘扬。

    请你以“守望”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

    一进教室,就聆听到老师的谆谆教诲,曾感觉那飞旋的粉笔灰就是老师对学生责任的折光。六年时光如梭,我对老师心中的责任也越发看得真切。以自己的青春精力为交换,千折百徊将关怀和知识馈赠给一个个稚嫩的心灵。这不仅是工作,更是一种无私的责任,将知识输送进颗颗空白的心灵,教师恶责任就是一件伟大的艺术。

    汉字大体来源于两个系统:一是刻画系统,一是图画系统。以图画系统为主,刻画系统为辅。汉字的产生与国家形成同时,大约在夏代。

    发达国家的经济发展不再是以牺牲能源和资源为代价,而是越来越依赖于知识创新、技术创新、品牌培育,等等。因此,发达国家的经济越来越“轻”。由此,世界上有“脑力型国家”与“体力型国家”之分,像我们的近邻日本、韩国都已进入“脑力型国家”之列。可是,我们国家被称为“世界工厂”,只不过是世界的“打工仔”。说到底,我国还是一个“体力型国家”。

    13.师说韩愈

    名家建议——

    大台中心小学的刘淑敏老师是一位从教28年的教师,她所工作的学校在距离门头沟城区40余公里的大山深处,是一所矿区小学。

    分值仍为200分,变化不大

    烤肉,秋阳,秀水,这是个美好的周末。长江大学文理学院的40多名同学结伴出游,来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。

    而“择校”就是他们之间的第一场对话的内容:“老百姓是最讲实惠的,如果学校都很好,他们不会花那么多钱,跑那么远路去"择校"。问题的根源是教育不均衡。义务教育是教育问题的重中之重,教育的均衡发展是义务教育中的重中之重。”

    后来,汪国真去玩书法、画国画,甚至摇身一变成为作曲家,虽然至今他还被称为"诗人",但是他本身的热闹已经跟诗歌没有多大关系了。

    但是,无论如何,回避现实,回避这个时代苍凉的景物,回避让人沉重的公共事件,回避本应该让考生具有的公民意识、公民担当,刻意地营造一种充满诗意和哲理意味的窠臼,让他们绞尽脑汁地建造华丽的文本,让他们装作优雅,去抒发无病呻吟的叹息,去在风花雪月中撒娇,在装腔作势中编造生活的智慧,这也未免太缺钙、太飘渺了。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,疾于文风浮靡,时人主张文章应言而有物,应贴近现实。诚然,鬻声钓世、淫丽烦滥的文章,贻害不浅,让人“胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句”。

    关注点三:时代呼唤“教育家办学”

    最无奈

    1984年,有老师问,能不能把《树人》壁报版面扩大,我说,要改版干脆就改成铅印季刊。大家很惊讶:当时全国没有中学办铅印刊物的。可是,总要有人来做第一个的啊,我们为什么不敢做第一个?李夜光校长问:你要多少钱?我说三百元。他立即同意。可是,后来好像只花了几十元钱。所有参预其事的教师连顿饭也没吃过,几乎全是义务劳动。当年山西《语文报》的总编告诉我,《树人》杂志是全国中学第一份铅印杂志。这份文学社杂志至今已经存在26年了。当年巴金先生题写的刊名一直用到现有。

  什么年龄段的孩子看什么样的书,儿童阅读一定要按照不同的年龄阶段来为他们提供不同的图书,这也是儿童教育学家、心理学家、儿童文学研究专家一直秉持的儿童阅读的黄金定律。给孩子选什么书是所有家长一直以来的难题,面对琳琅满目的图书家长往往会感到无所适从。

    鲁迅消隐,金庸登场

    枝头堆硕果,满园桃李香。沐浴着9月的金风,第二十五个教师节到来了,千万园丁幸福地享受着属于自己的节日。此时此刻,广大教师忘不了党和政府的亲切关怀。

    可惜的是现在应试教育愈演愈烈,那样的学生今天几乎就看不到了。我常常想,我们的教育不只是为了学生的今天,更是为了学生的明天。谁如果不懂得这一点,他可能很难承担起教师的任务。

    8.影片将记录今天的阅兵盛况,两部有关国庆阅兵和庆典的纪录影片将在年内推出。1999年的阅兵盛况只是留下的真实记录的VCD碟片,至今我仍然保留着,时不时拿出来欣赏。

    所有的话语权都在老师或学校手里,学生没有话语权。他们的意见、愿望、想法得不到正常的反映。这样,久而久之学生就不说了。从此以后学生不敢挑战师长,也不敢挑战任何权威。他们会认为,所有的大人物说的话都是真理,现有的所有规则,都是合理的。所有的学生都循规蹈矩,没有人敢标新立异,没有人敢改变现状,没有人敢违背常规,没有人敢对不同的东西提出不同的意见。那么怎样去培养学生的个性,怎样去培养学生的创新精神,怎样让学生去探求真理?

    第1段:

    语文教师真的在教中国人说谎吗?

    最近十余年来,应该说比之历史上任何一个时期都要重视得多了,新的语文课程标准都有了明确的阅读量化要求,可惜落实的情况远远不如人意,这是有目共睹的事实。课外阅读处在一种说起来重要,做起来不要的状态。这么多年来,我们大讲营造书香校园,可什么时候专门召开过多少课外阅读方面的专门研讨会?我们的课题研究又有多少是关于课外阅读的?我们的语文类报纸、杂志又有多少文章在讨论课外阅读问题呢?我们的评估机制又关注了课外阅读了吗?语文教学的研究组织中关于课堂教学和作文教学的分支机构并不少,而鲜见有关课外阅读一分支的。这样,我们的中学生课外阅读在相当一些地区和学校处在无人过问的放任自流的状态,就是见怪不怪了。

    出现状炒作热,不是状元们的错,而是各级各地各校自己的一种荣耀感使然,哪里出现了状元这是一地的光荣,是一些企业需要借助状元,炒作自己企业形象的一种方式。于是对于状元的褒奖或是赞助,就成为状元们无法控制的一个炒作由头,而至于这些状元今后在学校的学习情况,以及几年后学业、事业的发展情况如何,那就管不着了。因此一些清醒的高校--往往是像香港这样的一些高校,对于所谓的高考状元不是特别感冒,原因之一就是害怕这些被录取的状元,只是一些高分低能的学生。

    “雷点”之四:之所以出台这个“规定”的原因更加“雷人”!

    虽然北大说了,“推荐生人数原则上控制在北大本科招生计划人数的3%以内,具体视申请中学及中学推荐学生的情况而定”,可北大似乎忘了,在北大2009年的3300多名本科新生中,通过保送生、特长生、自主选拔录取等方式录取的学生已经占到了40%-50%,录取方式是“多元”了,可“公平”二字是越来越看不清了。

    卢勤:我觉得中国教育春天已经来到了,大家都在关心教育,现在无论是孩子,无论是大人,还是无论是老师、校长,还是家长都在关心教育,当大家都关注这个事情,这个事就有希望了,有人来评说他的是非,有人拿事实来说明他的结果,还有很多人会提出很多意见,我很希望教育部门采纳大家的意见,我特别觉得现在有些学校工作做得非常不错,像我们知心姐姐正在搞教育的一个高峰论坛,您看北京光临小学校长讲的我能行的教育,让每个孩子在学校都有成功感受,都能拿到奖状回来,让每个孩子上小学都当一次干部,五年级没有当上,可以向校长提出申诉,很多方法做得很好,包括山东向阳小学校长也讲得很好,一个农村学校让所有孩子快快乐乐,永远不会忘记向阳小学,其实把这些好的教育拿来大家学学,并不一定都一样,国家那么大不可能都一样,我觉得教育首先要把已经进行好的教育方式拿出来,观摩,大家来学习,同时把那些人才拿出来看看,那些成功的人对社会有贡献,他的小时候是怎么走过来的?他是都是一百分的学生吗?都是清华北大毕业的吗?不是啊,他们怎么成功了,成功的因素是什么,用事实说话可能最好。

    我一直批评北大、清华这种名校展开的“建设世界一流大学”的运动。这并不是因为操办者口口声声要模仿美国模式,而是他们在模仿时偷工减料,放弃最关键的环节,学最皮毛的东西。像哈佛、耶鲁这种世界一流大学,和我们最大的不同是什么?人家是私立,是自己在市场中竞争出来的,我们则是在吃皇粮,而且越是学人家,就皇粮吃得越多。再看美国顶尖的大学,基本全是私立。其中绝无仅有的几所州立大学,如密歇根大学等等,也越来越依靠民间的财源而非州政府的经费。乃至有人说现在的名牌州立大学也开始私立化。

    目前,语文教学中,人文性和文学教育强调过了头,出现了主次倒置,追求形式的倾向,严重削弱了语文基础。随着时间的推移,负面作用会越来越明显。我以为,工具性与人文性相比,工具性是主要的;语言教学与文学鉴赏相比,语言教学是主要的。语文还是语文,语文教学主要是语言教学。就培养读写听说能力来说,学生生活在母语环境,习得口头语言的机会很多,因此,语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言,增强语感,再学一点古代语言。在一定的人文氛围中,发挥语文以理服人,以情动人的长处,指导学生提高阅读能力和写作能力,那么,人文精神就在其中了,它会自然而然地提升的。

    由来已久

    仝 tóng

    也有很多中国学生从小在以“考试至上”的教育体制下成长,到了美国之后他们从反复做考题中获得应试技能,并以此对付美国“高考”,即便得了满分,也不值得大惊小怪。不过,美国“高考”确有值得中国“拿来”的地方。从其考试形式、内容、高校录取标准到所宣导的多元、开放的教育理念等均值得借鉴。

    比如讲解《纪念刘和珍君》时,老师就会讲作家介绍,讲鲁迅生在什么年代,作品是什么时候发表的,把“三一八惨案”的背景说一通,这篇文章的意思一套,然后讲文章充分表现了鲁迅对爱国青年的支持、同情、爱护,对反动政府的愤怒、仇视、批判。一堂课不能从这些方面去讲,我们应该从文本里分析出这些东西。如果是我,会做这样的分析,为什么鲁迅先生如实地记录这个过程,上午才得知请愿的事,下午“便”得了到噩耗,他用一个“便”字来连接,作为一个语文老师,我就能深刻感受到“便”字里边的感情。“便”是一个很轻快的字,生命之轻,殒命之快,上午还是一个活生生的生命,下午便阴阳两隔,所以鲁迅对死者的痛惜,对杀人者的愤慨不就已经在叙述当中表现出来了吗?我们的语文老师就是没有这种分析能力,所以我说语文课是没用的嘛!老师不讲孩子自己就能理解七成八成的,所以我讲语文老师素质不够!

    第三,钱锺书先生生活的时代,很多大学的文科并不要求考数学,清华因为是受英美通识教育理论影响,强调培养通才,这才有钱锺书虽然投考西洋文学系,却也要求数学的事发生。清华还曾长期实行大一不分专业,统一学基础课的制度,在当时也非常特立独行。而今天的高考限定了文科生也要必修数学,不能学好,实在是咎由自取,与人无尤。

    第四,中国教育,只教不育。

  

    就学机会公平:“温饱水平”的教育机会公平

    教育部长周济说,“要办人民满意的大学”。人们如何满意?每个人都可以有选择,选择在什么时候,什么地方,用什么方式来读书,那才是公平的,才是满意的。

 

敬业与乐业课件

2019年04月17日 15:56

★★★

 

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