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    与同学开心地相处,遇事不斤斤计较,宽容豁达;珍视同学间的友谊,在学习中互相支持和帮助,经常一起讨论学习中的问题,使用不同的解题方法并相互交流心得。有了这种和谐的同学关系,才能全身心地投入到学习中,从而保持较高的学习效率。

    七、培养习惯

    白居易说:“感人心者,莫先乎情。”这句话道出了情感教育的真谛。我们教师要培养学生健全的人格,纯化学生的情感,就必须深入挖掘教材中的情感因素,抓住“情”这一主线,以情导情,运用各种不同的教学方法,去激起学生相应的情感体验,从而把教材中的“此情此景”变成学生的“我情我景”,让学生受到强烈的艺术感染,陶冶高尚的情操,创造“作者情、学生情、教师情和谐统一”的教学境界。语文教学只有以对话为土壤,才能开出真情感受的花朵。唯有在对话中,语文教学走向学生心灵,语文课也将成为有情有义有趣有味的课程。

    矇眬已去掉,不收录。只留曚昽和朦胧

    (1)细心观察,了解学生在学习生活中的表现和情绪变化。比如,某一学生的突然缺课;某位同学的迟到、突有的变化;在课堂上观察学生的注意状况、情绪表现、答题的正误和角度、作业的质量和速度,在课外活动中观察学生的活动能力、意志品质、个性倾向、人际关系和集体观念,在家访或与家长校访中了解学生的家庭表现、家长对子女的要求和教育方法,等等。从而及时、有效地开展教育工作。

    阳台上放着生机勃勃的花草,阳光透过玻璃缸照在缓缓游动的蝌蚪、乌龟、金鱼身上。我乘机对他们进行劳动教育,说:“这些花草、小动物多可爱,我们得给它们一个良好的生活环境,让我们的教室变得更整洁更美丽。”以前,乱扔纸屑可是老大难问题,用了许多法子也不太奏效,一天下来,地上总有些脏东西需要清扫。自从教室里有了花草与小动物后,可以连续几天不扫地,而教室依然整洁。有位教育家曾说过:没有教不好的学生,只有不会教的老师。孩子的心灵透明得如水晶,等着我们去引导,去挖掘,唤起他们对真、对善、对美的追求,对生活的热爱。课间,总有很多同学围在花草、小动物周围,或叽叽喳喳地议论,好不热闹;或有一两个同学,安安静静长时间地观察它们。我心念一动,这不是很好的写作素材吗?于是我适时地进行引导,鼓励学生回家写日记。有的,记录下了蝌蚪长出后腿,再长出前腿的过程,写了小蝌蚪拖着长尾巴在窗台上笨拙地跳跃的样子;有的,写了小乌龟休息、吃食、嬉戏时的样子;有的,写了天竺葵从小花苞到怒放的经过……孩子眼中的小生命,新鲜、有趣,又不乏细致、精彩的描写。难怪达芬奇说:“大自然是我们最好的老师。”

    乙:您是世界的主题 ,是我生命的一切。

    8、重优轻差

    “每个人做梦,都是对生命个体的一种虚构。梦的边界是无限的,可以做得千奇百怪,匪夷所思。但梦有一个前提,梦者必须有生命的存在,如果生命没有了,就再也不会做梦了。树和树的影子,必须是先有树,再有树的影子。字不同时段,树的影子有时长,有时短;有时粗,有时细,变化很多。但是万变不离其树,树的存在才是树影赖以变化的根本。老子说,实为所利,虚为所用。我们利用砖瓦、水泥、钢筋等建筑材料,建设了一座房子,房子里面的空间,是为我们所用的。而我们要想得到空间,得到虚的东西,建筑材料作为实的东西,还是第一性的。”

    三、 培养纪律观念,促进学生品德修养的健康发展。

    33.我们要学会反思,学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音,要时时给自己找一面反思的“镜子”,处处具备对教育独特的嗅觉和灵敏的触觉。要学会学习,但不要亦步亦趋;要学会借鉴,但不要东施效颦。只有在教育实践中不断探索,不断反思,不断总结,才能不断提升自我,实现自我。

    《陌上桑》中的罗敷外貌美得惊人。“头上倭堕髻,耳中明月珠;湘绮为下裙,紫绮为上褥。”头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”,耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的明月珠,上身穿一件紫红绞子短袄,下身围一条杏黄色绮罗裙。一切都是鲜艳的、明丽的、珍贵的、动人的。罗敷她的内在的品质更美,秦罗敷拒绝使君调戏的故事,戏谑使君的无耻,歌颂了她不仅美在外在的美貌,更赞美了她这位女子的机智沉着勇敢和对爱情的坚贞的崇高情操。

    朱重八家境贫困,别的孩子在玩耍时,他便得去为地主放牛。露水沾衣,他在牛背上吟起歌谣;狂风呼啸,他裹紧衣襟牵着牛摇摇摆摆地回家。但是,他的心却从未懂得哀伤,有的清晨,母亲把家中老母鸡刚下的鸡蛋煮给他吃,他不舍得,藏在柜子里;有的晚上,他与兄弟姐妹们挤在一床旧棉被下听父亲讲村里发生的新鲜事,他总是目不转睛地看着父亲,再问几个问题。温馨的屋檐下,总有他的笑声。长大,长大吧,来日帮父母多做些活,让他们来日享受天伦之乐,心在路上,羸弱的朱重八这样想。

    音乐是娱乐的需要,但更是社会教育的需要。《乐记》中说:“礼以导其志,乐以和其性,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其一也,所以同民心而治道也。”把“乐”视为统一人们的思想意志,实现天下大治的重要手段,把礼、乐、刑、政摆到了同等重要的位置。音乐

    表扬胜于批评,鼓励孩子不断进步。

    3.教师必须处理好综合实践活动课程各要素的关系。在综合实践活动课程中,研究性学习、社区服务和社会实践、劳动与技术教育、信息技术在本质上不是课程的内容,而是学生活动形式。真正的课程内容是学生自主提出的活动主题。要整合综合实践活动课程的各个要素,需要教师引导学生在活动主题的展开过程中,适当地通过研究、服务、宣传、设计、制作、信息技术实践等多种活动形式的体验,达到各要素的整合。千万不能简单地将综合实践活动课程分为四门课程来开设。

    阳台上放着生机勃勃的花草,阳光透过玻璃缸照在缓缓游动的蝌蚪、乌龟、金鱼身上。我乘机对他们进行劳动教育,说:“这些花草、小动物多可爱,我们得给它们一个良好的生活环境,让我们的教室变得更整洁更美丽。”以前,乱扔纸屑可是老大难问题,用了许多法子也不太奏效,一天下来,地上总有些脏东西需要清扫。自从教室里有了花草与小动物后,可以连续几天不扫地,而教室依然整洁。有位教育家曾说过:没有教不好的学生,只有不会教的老师。孩子的心灵透明得如水晶,等着我们去引导,去挖掘,唤起他们对真、对善、对美的追求,对生活的热爱。课间,总有很多同学围在花草、小动物周围,或叽叽喳喳地议论,好不热闹;或有一两个同学,安安静静长时间地观察它们。我心念一动,这不是很好的写作素材吗?于是我适时地进行引导,鼓励学生回家写日记。有的,记录下了蝌蚪长出后腿,再长出前腿的过程,写了小蝌蚪拖着长尾巴在窗台上笨拙地跳跃的样子;有的,写了小乌龟休息、吃食、嬉戏时的样子;有的,写了天竺葵从小花苞到怒放的经过……孩子眼中的小生命,新鲜、有趣,又不乏细致、精彩的描写。难怪达芬奇说:“大自然是我们最好的老师。”

    以境衬悲的境,指的是环境。在有些作品中,作者用把人物的悲剧命运放在一个欢乐的背景中去展开,让我们在欢乐的背后,更看出其中的悲剧性,这样,就能让作者所要传达的情感,更加淋漓尽致的表达出来。小说《祝福》就让我们感受到了这种写法的艺术价值。旧历年的年底,鲁镇一派欢乐的庆祝新年的气氛,空中是欢快的爆竹,家中都在准备着“祝福”,人们杀鸡、宰鹅、买猪肉,院子里是洗福礼的人们,鲁镇祥和而又幸福。此时,苦命的祥林嫂却在人们欢乐的祝福时节,走完了她卑微的一生。特别是“躺在床上,感到天地圣众都醉醺醺的要给鲁镇人无限幸福的时候”,我们更能感到祥林嫂死去的悲惨可怜,也进一步地揭示了鲁镇人的冷漠,以及封建礼教对生命的残害和漠视。

    要想幸福首先要你的学生喜欢你,学生喜欢你是孩子们学习好你带的这门功课的前提。这就要求我们在做好教育教学工作时,最重要的是要心中有爱、爱生如子。做到以情感人、以礼育人、以身示人、以德服人、以能教人,真心实意地为学生着想,使学生与我彼此相互的信任。

    以《生物入侵者》为例:这不环节的活动内容是:快速浏览课文,说说课文给我们介绍了关于“生物入侵者”哪些方面的知识。老师在这一环节的总结是:课文的行文思路是“定义-危害-成因-对策”,这是说明顺序中理显的逻辑顺序。“课文浓缩文”就应当是这样的:

   如火如荼的新课程改革活动如一股扑面而来的春风吹皱了语文教学这一江春水,整个语文界被激活了!

    三、考勤纪律方面

    “乌烟瘴气”的环境

    我想,如果上面的文章由我拟题,会是《妈妈的狠话》,然而,原文小作者拟的题目是《我的上帝啊》。比较下来,一定是小作者拟的题目更好,如果让他写《妈妈的狠话》,内容一定没有此文生动。

    尽管如此,接下的教学是更具应试功利性质的,功利性既给孩子学习提供着动力,又将会对学习兴趣造成伤害;如何将这个矛盾处理好,应该是我今后需要投入更多时间与精力的。我想,今后我应花力气做好如下几点:第一,继续坚持课前的口头作文,引导孩子关注思考新闻和身边的人和事;第二,更好地组织孩子自主复习,有条不紊地在熟悉考点与答题思路的过程中,让思维得到更为严格的训练,通过读写积累文化与思想;第三,继续坚持早读个别抽查督促孩子积累语言,及时了解其学习困难,真切地对其学习状况作出及时的评点,激发自主学习热情。总之,我还将一如既往地着眼高考,超越应试。

    ③运用拟人手法

    课改中,及时的教学反思让我超越了自我,调整了行为,增加了能力,积累了经验,生成了智慧;让我享受到成长的快乐和成功的幸福;给了教育的灵魂以追上身体的时间。反思让我在专业成长的道路上看得更清,走的更稳。

    3、“三为主”:即课堂教学过程中体现“以学为主、以练为主、以赛为主”的原则。

    我们的教学正是在这样一种肯定、否定与再否定的过程中实现进步的。教学真是一门遗憾的艺术,也正因为遗憾,它才吸引我不断前行,不断追索!

    生:白鹅傲慢。

   班级文化是一个班级内在素质和外在形象的集中体现,它主要包括班级环境文化、制度文化和精神文化。其中,班级精神文化是班级文化建设的核心,是深层的文化,它不能通过眼睛看到,只能被感知。它主要表现在班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。积极健康的班级精神文化是实现班集体可持续发展的思想保证,是班级生机与活力的源泉。

    总之,如果老师在下课前能自豪的说:“这节课所学的基本知识我班内的每个学生都掌握了”,这就是一堂好课,一堂高效率的课。

    第一节 分析人类活动破坏生态环境的实例

    五、努力营造良好的班级氛围

    一是定向,确立具体有效的教学目标。二是课前学习,主要包括语文基础知识的积累,如字音字形、作家作品、写作背景。三是学习研讨,主要是通过设计一两个主问题来达成学习目标,积累、感受、品味语言。四是拓展延伸,扩大知识面。五是巩固练习。

    《不义而富且贵,于我如浮云》体现了孔子对富贵功名的取舍标准,这一人生智慧深刻影响了中国仁人志士。教学中可以引导学生比较孔子对富贵的态度与一般人对富贵的态度有什么不同。结合选文的比较分析,学生归纳出:孔子认为富贵“可取”还是“不取”的标准在于是否合乎道义,只要合乎道义,即使是手持鞭子的下等差役也可以去做,由此可知孔子把追随道义放在追求富贵之上;而一般人却见利忘义,为了谋取富贵不择手段。通过比较分析,学生很好地从选文中感知到孔子在对待富贵利益中体现出来的人生智慧。

    有时,你也许会困惑于平淡的生活。教师是一群角色平凡、事务繁杂的人。一方校园,三尺讲台,经年累月,周而复始,很多人羡慕教师职业的清净与单纯,但很少有人能承受与之相应的平凡与繁杂。一边是百舸争流、精彩纷呈的世界,一边是淡泊名利、潜心育人的职业需求,教师该如何抉择? 

    此课教罢,安排了两项教学活动,以巩固课堂教学成果。第一,以默写检查背诵,平均成绩67.3分。有25人被评为“信得过学生”。他们于课后自觉巩固课堂诵读成果,并做默写练习,成绩在90分以上。其余24人,不能及时巩固,须老师催促方能落实。

    3、怎样让学生合作学习变得高效?

    上课的都是各学校的优秀教师,有着较丰富的教学实践经验,执教的课程都是河大版七年级语文第十六课《蟋蟀》,我主要对几位教师课堂理答和互动方面的有效性进行了观察。

    总之,教案的书写,问题的设计,不仅要求针对教学的重点和难点,还要针对学生学习中可能出现的问题,针对学生能力的培养。也就是说,要求教师从教学的要求、学生的学习实际出发来进行课堂教学设计。过程设计要求充分考虑学生的参与和引导学生探究性的学习,充分考虑学生的学习过程,除了教学各个环节的设计之外,必须要有教学后记或者学生学习过程中存在的问题的记错记录。教学基本过程完成后,再回头审视自己的教学得失,也就是我们所说的教学反思,通过教学反思来总结和提升自己的教学能力和水平。

    1.少一点灌输验证,多一点启发探讨

    教师归纳:抓住“我想起……我看见……我听见……我想起……”“我总是……不管……即使……都会……” 这些句子,读出自豪、喜悦、激昂的语气,描写神秘的地方要用深沉、舒缓的语气来读。)

    3.做好新生思想工作,稳定学生情绪。

    ……

    八、听听孩子的心声

    6、推荐佳作并展览。

    作为教师应该重视发展学生的释放学生的心灵,培养学生的思维能力,发展创造性思维。学生心灵长期禁锢会导致创新灵感的泯灭,教师应解放思想,废除陈规陋习,彻底放开学生的头脑手脚,容纳学生的奇思妙想,尊重和张扬学生的个性,放飞学生心灵之鸟。

    2. 用动作行为刻画人物

    “谁让你自作多情?”“谁要你多管闲事?”“那么脏,还往别人桌上放。”同学们七嘴八舌地说。经过一番议论,我基本上明白了事情的原委,原来,下课时,一个同学做古文翻译,碰上了难句,问谁能借给她翻译书,临近的这个女同学把书递过去,谁知急需书的这位同学却像被火烫了一样,一下子把书打得远远的,书落到哪个同学身上,哪个同学都打一下,直到落到地上。书的主人捡起书来时,书已散了架了。我走到了那个学生的身边,她的身上的确有一股难闻的气味。怎么办?处理不好,肯定会影响正常的教学活动。我灵机一动,对同学们说:“这节课我们继续复习古文,老师忘了带书了,谁能借给我?”好几只手同时举起。这时我面带笑容的拍了拍她的肩膀,拿起她的那本翻译书,同学们都瞪大了眼睛,她也露出一副不解的神情,但随即就笑了。这样,整堂课下来,她的书一直拿在我的手上,教学内容轻松愉快的完成了。

 

使至塞上王维

2019年04月19日 13:22

★★★

 

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