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    五是普通话不标准,既不能很好的带动学生学习,也使其他的听课的老师感到别扭。

    师:我们天天读书,从小学到初中到高中以至进入大学。这是为的什么呢?就是为了中华的崛起,为了自强于世界民族之林,为了使我中华繁荣富强。这是我们读书的目的。周恩来在他的青少年时代就给我们树立了典范。今天我们要学习的课文是:(板书)为中华崛起而读书。请同学们打开书,认真自读。

    这里的人类文化,具有经久的生命力和永恒的审美情趣。诸子文章,是我国文化传统最重要的根。儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》,道家有《老子》、《庄子》,墨家有《墨子》,法家有《韩非子》,流派众多,卓异不凡而各不相同,但无一例外地都关注和思考现实社会与人生中的种种问题,都对此提出了深刻的认识,并为解决问题开出了自己的方子,他们充满了卓绝的智慧。

    2、实行节约资源、保护环境国策(资源、环境)

    8、每次单元考试后,全面做好每个学生,每个班级的质量分析。注意发现教学和学生学习中存在的问题并及时解决。

    以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

    综上所述,课堂教学的有效性虽然表现在不同层次上,在不同的角度会有不同的阐述,不同的个体,也会有不同的观点,但从评价内容的角度来说,一节好课必定要在融洽地氛围中让学生积极主动地参与学习,必定要体现出学科的特色,也一定离不开教师出色的预设和处理课堂教学的能力。多种元素都能在课堂教学中完美整合,就会是有效的课堂教学。

    教导主任对班主任以及任课教师的监督和检查的目的不是汇报,而应该是指导。及时地帮助他们总结经验,找出不足,根据自己工作实际,认真研究,以求提高。

    飞:理想的阳光照亮了我们前进的路,那我们该如何正确认识自己的理想呢?我给大家列了两点 一是认识社会需求 二是认识自己

    国培学员:人总是有情绪,有褊狭的时候。换句话说,要做到将自己的爱无私地给予每一个学生其实很难。至少在我十几年的班主任生涯中,我没有做到。李老师,您真的像您所写的那样能对每个孩子都给予无私的爱吗?您怎样看待“博爱”?

    二、加强礼仪修养的重要现实意义。

    师:你只把荷花介绍了,没有介绍荷叶……

    斗转星移,年华似水,听着这首歌走在初三,最终也要去迎接中考……四季轮回中我们正一点点地长大。同学们你们的未来又将怎样呢?今天,班会的主题就是:我和我追逐的梦。

    燕歌、秦歌、垓下歌、歌歌生猛;

    (3)利用班会及自习的时间组织学生学习健康知识。

    致全体裁判老师

    1. 分析本“记”中的情理之“快”,体悟山水“记”体散文“寄情山水,言志载道”的特色。

    互评式作文批改一般操作模式是:教师将全班学生按作文水平的高低平均分组,每组大约4~5人,采用小组交叉批改,在老师的指导下,先由小组成员讨论提出修改意见,再由学生各自独立完成评改。这种作文评改的模式确立了学生在作文评改中的主体地位,能激发学生的创造性思维,使学生在多边交往中挖掘自身的潜能,张扬个性,从而达到提高作文水平的目的。

    不过编得熟练了,还是有规律可循的:固定的五个部分可以不动,只是在这

    四、导学案使用的误区

    师与学生、学生与学生之间没有思维的对话、灵魂的碰撞、情感的交融。而有效的合作学习

    如:学生在展示自己的小制作时,要说明制作的目的,原理,制作过程,怎样解决制作中的困难的。九年级学生制作的能升降的小电梯,能在十几米范围传递电磁信号的发报器等令全校师生啧啧称赞。八年级同学也不示弱,他们的可调亮度小台灯、喷气式跑车、望远镜、万花筒等也令人赞不绝口。一些学习成绩不理想的学生在活动中得到了佳奖,得到了老师和家长的认可。学生通过自己动手动脑,亲自参与设计、操作、展示,体现了自我价值,找到了自信。这样做不仅培养了学生对物理的学习兴趣,同时也树立了学生学好科学知识的信心。值得一提的是,2010年我校举办的物理小制作活动催生出一篇含金量较高的论文——《物理小制作中应注意的主要问题》。该文是在李哲老师当时的点评讲话稿的基础上稍加改动完成的,该文标志着我校物理小制作活动又上了一个新的台阶,它对物理小制作活动的进一步开展和作品的量化评价、打分,都有着较重要的作用。

    吕不韦有言:败莫败于不自知。我也认为,一个人要想有一番作为,必须看清自己,进而改变自己!一个不知道自己长短、不清楚自己前行方向的人,不论你多么勤奋,你都不可能成功!天道酬勤,酬谢的是那些具有自知之明且懂得扬长避短的勤奋之人。

    以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

    本班现有学生46人,其中男生24人,女生22人。在实施新课改中,教师热心进行语文教学改革,培养学生的自学能力,开展自主、合作、探究的教改实验,取得了很好的效果,提高了学生的语文素养,培养了综合实践能力,对推进新一轮教学改革积累了成功的经验。但是,部分学生对新教材新教法仍然不能适应。受应试教育的惯性影响,教师在实施教学中,仍然有重知识轻能力的现象,没有进入课改规定的情境。

    (2)提供健康教育教师,定期进行教研活动,有记录。

    唐代有一个禅师青原惟信说过:“老僧三十年未参禅时,见山是山,见水是水,及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”大家对这种语言形式会很感兴趣,禅师最终要说什么?禅师禅师的是一种认知的规律。我想说语文学习的积累感悟也要经过三个过程的,在未读书时,世界是世界的样子;在读了一些书后,还没有完全领悟,世界不再是世界的样子,带有强烈的自我的理解,自我的色彩,万物皆着我之色彩。当你进一步阅读,有了最深的体验和深层的感悟时,才发现真的是这个山,为什么是这山;水还是这水,水为什么是这个水。人生境界你终于懂得,文学好处你终于领悟。

    要打开学生的兴趣结,有这样几个关键词不能绕过:学问、识见、人格、激情、幽默、口才。语文教师必须是个博学者,天文、地理、文学、掌故,一字一词一句一篇一章,经纶满腹。试想教育的神话西南联大的名教授哪一个不是博学者,金岳霖、闻一多、刘文典、朱自清、陈寅恪、钱钟书。汪曾祺先生在回忆西南联大老师的文章中说:闻一多讲唐诗最叫座,因为他作为学者的学识底色起着决定性的作用。闻一多讲晚唐诗可以和后期印象派的画一起讲,这超人的识见使人耳目一新,听闻先生讲座的学生“满坑满谷”;而罗庸老师上课更是神奇,他不带片纸,不仅能背所有关杜诗,就连仇注都能背下来。如此博学,风雅之士,别说在中学讲台,就是在大学讲台也几乎要绝版。

    《丑小鸭》这一课,在本期的多媒体教学中,我认为是较成功的一课。课后反思,从多媒体课件的制作到授课过程,细细品位,如清雅的茉莉,淡而幽香,雅致而甘淳。

   在近期学校组织的听课、交流以及自己的教学实践中,感觉对于“导学案”的编写和使用,在理念认识和实践操作上有了一些新的认识,还存在一些问题,迫切需要总结、反思,以便进一步正确认识,理清思路,有效地编写和正确的使用导学案。

    2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

    母亲终于有空在偌大的场院里摆弄花草,父亲也不失时机地添一把土。父亲有空练练毛笔字,母亲不再奚落摇头,会默默地送上一杯茶。母亲要去姨妈家串串门,父亲骑上摩托车陪她一起。父亲的衣服显旧了,母亲和好姐妹在县城转一圈为他挑选合适的。父母亲不懂浪漫,他们从来不知道在父亲节母亲节或者彼此生日的时候表达甜言蜜语,他们所做的就跟吃饭穿衣一样,认为那是他们该为彼此做的:那是一种长久以来我先入为主地认为是习惯的东西。

    据调查,在我国师范院校各专业开设教师礼仪课是近几年的事情。目前,鲁东大学师范类本科生开设的主要是面向中小学教师的礼仪,包括校内礼仪和校外礼仪:教师的仪表、仪容、仪态礼仪(服饰、饰物、发型、化妆、举止等);教师课堂教学礼仪;参加学校活动的礼仪;与学生、同事、家长交往的礼仪;人际交往礼仪;通讯礼仪等。

    出于这样的认识,如果在教学中引导学生从上述三方面解读文本,要求学生在认定自己生命中最宝贵的五样东西时,先明确自己的几重身份——作为学生、身为子女、未来的公民,从而营造一种良好的活动氛围,使思考和选择的范围更加具体,玩笑和浅薄被严肃和理智所取代,那么许多学生在进一步确认时,面对“足球”、“音乐”“金钱”、“亲情”、“朋友”、“父母”等等,才会陷入沉思,才能虔诚面对、理性思考,课堂气氛也才会表现出沉重。

    第四,培养高素质的礼仪教师队伍。名师出高徒,教师的素质是素质教育成败的关键,教师礼仪教育也是如此。礼仪教育涉及到心理、形象、语言、体态、人际交往等方方面面的知识和技能,要求礼仪教师具备厚实的专业功底,广博的知识面,熟知各种礼仪规范操作及科学的训练方式。礼仪教师形象好,审美能力强,语言表述风趣,富有人格魅力,这样的教师一出现在学生面前,本身就具有很强的示范性和说服力。所以,作为礼仪教师,一定要从自身做起,在课堂内外营造一种文明的氛围,以自己的一举一动来实际诠释良好礼仪规范的教育价值和无穷魅力。

    具本要求:(1)每位教师列出读书计划,开学初上报学校;(2)统一读书笔记,定期检查评比;(3)写教育随笔、剖析教育现象要运用所读书中的教育思想、教育原理,并紧密联系实际(写学校或身边发生的事),学期结束将上述材料分类装订成册,并纳入个人工作量考核。

    最后有几件事要告知家长(1)本学期有五课会考,会考不合格不能拿毕业证,也不能参加高考;(2)学校为了养成学生良好的生活、卫生习惯,对仪容仪表有较高的要求,希望家长配合;(3)学校根据本校学生特点和高考要求,对考试有了新的安排,由过去的周一练改为每月考一次,考试科目为语、数、英、物理四科。

    生:还有反复出现的“忧”和“乐”,似乎写尽了人生的所有情怀。

    孩子们,同学们,和你们在一起我更愿做你们的妈妈。我想把我一生的积蓄毫无保留的分享给你们,让你们的人生账户上永远保留着知识这笔取之不竭的财富之源。我想把我一生的爱毫不吝惜的奉献给你们,是你们的心灵空间里永远存留着大爱这把亘古不变的人生标尺。我会用母爱的阳光温暖每一个儿女的心田,我会用开阔的胸襟揽每一个儿女入怀,我会用海纳百川的宽广接纳孩子无邪的童心,甚或是不经意间的错误,让我的儿女们在静谧如水的母爱长河中净化心灵,在挫折与困境中磨砺人生的利剑探求生活的真谛。我会用我并不宽厚的肩头和你们一起抗击生活的风雨,我会用我矮小的身躯作为你们攀登的天梯,我会用我的一腔热血,一片痴情燃烧成一轮红日,慢慢温暖你们的生活和命运,即使在暗淡的日子心中也会充满阳光。

    一、德育工作,教师为先。

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    师:很有见解!同学们再联系前后文看看。

    二、运用多媒体辅助教学,使课堂变枯燥无味为生动有趣。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。有了浓厚的学习兴趣就有了强烈的求知欲,有了强烈的求知欲就产生了学习的动力,而课堂教学是培养初中生学习兴趣的重要场所。在传统的课堂教学中大部分学生是在被动的参与课堂学习这一总过程,大都缺乏学习兴趣,师生间也缺乏更多的互动与交流。而现在,由于多媒体教学手段的运用,这一状况得到了很大改观。不仅如此,利用多媒体在讲授同样的内容时,所花的时间比原来少很多,能达到事半功倍的效果。例如:我以往在讲解一些抽象的写景散文时,讲得口干舌燥,而学生对书中描绘的景象,感觉也总是似懂非懂、模糊不清。现在,运用多媒体手段教授这类课文,就方便、实效多了。仍然以讲授《小石潭记》为例,教学中运用多媒体辅助手段,让学生先欣赏一幅幅利用powerpoint制作的小石潭美景的图片,再让学生用语言来描述自己喜欢的景象,说一说他们对所见景物的感受,然后再结合音乐、动画与文章进行学习。学生既清楚的感知到了潭周围的景致美,又真正的体悟到了文字的韵味美,也对理解作者情感变化奠定了基础,朗读起来还声情并茂,兴趣盎然。一堂可能枯燥的说教课亦因创设了良好的情境,引起了学生的愉悦感,激发了学生学习的主动性和学习兴趣,从而获得了良好的效果。

    教师是教育活动的主导者,学生在其指导下学习知识,培养技能,形成习惯,构建道德理念。因此,转变教师的观念是德育工作的关键,而目前的学校教育,受教学质量考核、奖惩的影响,教师只注重了知识的传授,而忽略了“育人”。首先教师们要转变思想观念,既要教书,更要“育人”。特别是在素质教育观念下,结合《未成年人思想道德建设纲要》要求,“育人”更显其时代急迫性,从社会主义经济建设需求和教育为社会主义建设服务出发,德育工作应该是我们教育工作者的重点。其次,教师应向学生高度负责,站在时代的高度,发扬敬业爱岗、无私奉献精神,以培养高素质人才为己任。第三,是教师的德育方法全新构建,杜威说过:“道德教育不能只靠传授道德知识,更要间接、直接地通过学校社会生活来进行。”因此,传统的德育单是说教已桎梏了学生良好品质的形成,教师应培养学生自身做出道德的判断和提出自己道德原则的能力,应鼓励学生进行道德认知、冲突的自我抉择,发展道德认知力。

    传统教学中,学生的语文水平存在较大差异,但由于教师个人的时间和精力有限,不可能在课堂45分钟之内给每一位学生进行纠错和辅导。因而,语文教学与学生的个体需求存在矛盾。现在,网络和多媒体技术为学生的个性化学习提供了可能。教师利用多媒体的超文本技术对教学信息按联想思维方式进行非线性地组织与管理,将教学内容变成一个个单元体系,实施柔性的教学计划,由于这些单元是可以互相调整和调换的,学生可以根据自己的特点,合理分配时间,利用网络资源,选择一条最适宜的发展途径,实现真正的因材施教和个性化教学。

     教学反思

    就像好好睡了一夜直到天亮

    看,猎猎的彩旗在为你加油!

    6、严格按照校规校纪办事,做到每周一升旗和周二、四、六出操穿校服。

    第十三周: 整体章法练习

 

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2019年04月11日 11:58

★★★

 

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