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    还给学生快乐——从每一个45分钟开始,我们一定会将课改进行到底!

    适当的正面教育以鼓励为主,善于通过学生的优点发掘学生的潜力,激发学生的自信心。学生对正面语言没有排斥感,愿意让自己朝着别人所期望的方向前进,教育效果是比较明显的。所以我经常在批改作业时,给学生写:你真棒!你最近进步很大!诸如此类的话.在批评语言的运用上,多采用说理教育法。对于表现差的学生,我会对他说,如果我是你,我会感到很难过,然后为他分析家庭的难处,老师的良苦用心.站在学生的立场讲话,会使学生真实感受老师对他的关心,会拉近老师和学生的距离,增加亲切感,从而便于班级管理地有效进行,又不至于因伤害性语言给学生造成心理上的伤害,益于其人格的逐步形成。

   如果班级比作一艘船的话,那么班主任便是这艘船的船长,直接影响到这艘船行驶的方向。关于班主任工作艺术的书籍、理论,可谓多如繁星,不胜枚举。但我窃以为,再好的理论,也要结合实际情况,才能出真知。正如中国走的是“中国特色的社会主义”道路,没有照搬外国的模式一样下面我把名家的理论融合我多年的经验,分五方面作介绍与大家分享。

    其次,利用电教手段创意设境,激情引趣

    但无论成功或是失败,

    二是讲。与现代文相比,文言文有着许多特点,比如通假字、词类活用、一字多义,等等,这些知识靠读来解决效果不好,应该由老师讲,重点讲、详细讲、反复讲。如课文《黔之驴》中船载以入、以为神、以为且噬已也、慭慭然、然往来视之、益习其声、稍近益狎、蹄之,等等,这些知识点老师不重点讲,学生是很难正确掌握的。还有《爱莲说》、《口技》等课文中托物言志、衬托、正面和侧面描写等写作手法,也只有通过老师的讲解和引导,学生才有可能理解。

     浙江省嘉善县嘉善一中 马春娥 〖初中语文学生真实阅读课堂教学再探〗  

    二、“清”:

   1.主动学习的习惯

    如何判断作业是否有效?国内的研究往往从以下一些方面来衡量:1)是否能把握教学内容的定位;2)是否注重个别差异;3)是否使学生积极参与到完成作业的过程中;4)作业能否体现互动的要求,师生是否共同参与;5)是否把作业与学生课堂学习联系起来;6)是否注重发展学习者的认知技能,提高其素质。

    设计问卷首先要设计标题,标题要与研究目的相符。其次要写问卷中的指导语,一般包括称谓、研究目的、回答问题的要求,对有关问题的解释,等等。最后要说明联系人、联系地址、电话号码等。

    感言15

    《自强》

      却给我们奠定了最坚实的基石

    5、全班同学进行手抄报评比。

    三、教师和家长如何应对:

    2、课改就是从油锅里捞孩子。老师这个职业需要人性,需要使命感和责任感。

    语文教学离不开龙文化,龙文化是极为重要的语文教学资源。如成语中就有很多含“龙”的成语,如龙飞凤舞、游云惊龙、龙马精神、龙盘虎踞、龙腾虎跃、龙章凤姿、乘龙快婿、生龙活虎、笔走龙蛇、叶公好龙、鱼龙混杂、画龙点睛等,诗词中的龙意象就更多了如李白的《梦游天姥吟留别》、张若虚《春江花月夜》等名篇中都有,词牌名中的《水龙吟》也很有名,苏轼、辛弃疾等都有名篇佳构,楹联文化中“龙”更有着极其重要的地位,兔年、龙年、蛇年中的春联含“龙”的极多,歌词中含“龙”的内容也很多,可以毫不夸张地说,只要略知一二中国文化的人,就一定对中国龙有所知晓,记得我在美国中学考察时,就看到美国学生所画的很多中国龙。龙文化所代表的人文内涵极为丰富,语文教材中并不缺乏龙文化,如小学教材中就选了《龙的传人》龙之所以备受中国人崇敬,是因为在中国人的心目中,龙是出类拔萃、变幻万千、无所不能的。“龙的子孙”、“龙的传人”等称谓,常令每一个中国人激动、奋发、自豪。

    李镇西:这位年轻的朋友可能对“惩罚”的理解有误。这种误解绝不只是你一个人,而是具有相当的普遍性。我很奇怪为什么那么多的老师讳言教育惩罚,好像惩罚是一件很可耻的事。想了很久,我似乎明白了,原来很多老师把“惩罚”和“体罚”划了等号——在他们的话语里,“惩罚”就是“体罚”。

    女主持人:请同学们来说说你平时是怎样利用网络的?

    第二主题:节日习俗慧眼观!

    大家想一想,要是给“悟”字加上一个修饰词,你觉得加什么修饰词好?咱们来互动一下。

    不需要任何的话语,

    多媒体教学它具有优化教学过程,获得最佳数学结果的功效,对于语文教学而言,它能冲破时空限制,促进教学形态的多样化;它能充分提供感知对象,扩大直接经验的范围;它形象具体,生动活泼,有利于引发学生学习动机和调动学生学习积极性,但是,作为一种从传者到受者之间含带信息的物质工具,它的种类较多,有听觉媒体,如广播,录音;有视觉媒体,如幻灯,投影;有视听媒体,如电影,电视,视盘;有交互媒体,如语言实验室,计算机辅助教学课件等,不同的教学媒体具有不同的教学功能特点,不同的教学内容和教学目标也有自己不同的特点性质,这就要求将多种教学媒体有机地组合起来,发挥它们各自的功能去传递不同性质的教学内容,以取得优异的教学效果。但语文教学的多媒体选择应立足以下三点:

    在这万家欢腾的除夕夜里,慢慢咀嚼因彼此靠拢而产生的温热。鞭炮声终于沉息下去,也许该是鼾声四起和呓语梦话的板块了。我在这寂静又清冷的暗夜中,想着儿时在春节期待和梦想的种种:整个街道同龄伙伴结伴同行,集体游行似的打着正月十五才正式打的小灯笼,组成亮堂堂的灯笼队;那细小微弱的烛火牵引着孩提时对幸福的神往,那时的幸福就是翅膀变硬,远空飞翔。像破茧的蝶,脱离母体,释放自我,因为外面那广阔的让人无限神往的天空。

    措施:课堂上跟随老师,课后依靠自己。(季秋)

    唐代韩愈在《师说》中曾言“师者,所以传道受业解惑也”。意思是说,教师是靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的。新时期,作为人类灵魂的工程师更应赋予古训以新的内容:人民教师,不仅应担负起传授文化知识的重担,更应以自己的崇高师德影响学生、感染学生,让学生在课堂教学中茁壮成长。

    多媒体的运用可使课堂教学容量相对增大。多媒体信息量大且速度快的优势可帮助教师传递大量的信息,提供多种形式的训练方法。

    生:“衔”字和“吞”字很有气魄。

    不祛除异化,回归本义,求真求实,而谈有效备课,无异乎缘木求鱼。

      我们不会在黑暗中迷失方向

    (1)必须有很强的责任心

    没有探索就没有化学的发展,学生学习的正确方法是实用创造,也就是由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来,教师的任务是引导和帮助学生去进行再创造,而不是把现成的结论输给学生,在教学中,老师要让学生自己主动探索知识,激发学生自己去研究问题,创造性地解决问题.

   我看了四川省凉山州教育科学研究所谌业锋的《新时期教导主任的角色定位》课件资料,很有启发。如今,对于教导主任一职,各有分说。正在当着教导主任的人会说:“学校里最没法干的就是教导主任。”但是,从教导主任岗位上走出来的人都会说:“学校里最锻炼人的工作就是教导主任。”因为,教育教学一直是学校的中心工作,而这些正是教导主任们所要管理的工作。教导处是学校的要害部门,它就象中央机构中的国务院是要害部门一样,那么,你就是总理了,能不重要吗?在学校里,事无大小、巨细,你要全控。这样的岗位怎么能不锻炼人呢?

    评讲前,教师应熟悉考点,明白试卷每个题的检测目的。估计学生可能出现的问题。然后仔细研读剖析每个试题。调阅不同层次学生的答卷,重点关注高失分题和大面积失分题,确定讲解的重点。重点不能太多,只需二到三个问题就可。归纳失误种类,找出增长点。若是作业卷,教师应首先检查学生完成的数量和质量。

    高一的时光悄然逝去,沉淀下来的多是回忆。首先进入第一个版块--回首高一,情感颇多。下面请同学们勇跃发言,说说自己的心理话。这是一次内心的独白,也是一次对自己心灵洗涤的很好机会。要想战胜自己,必须首先要有战胜自己内心深处不敢面对缺点的懦弱,以及缺乏改过自新的勇气。

    最近10年以来所兴起的语文素质教育热潮,特别是当前方兴未艾的语文课程改革,从某种意义上说,是对语文专制教育的反动,是对“语文人学”的呼唤。因为语文新课程标准(无论是已经颁布的《九年义务教育语文课标准》,还是正在征求意见的《高中语文课程标准讨论稿》)的理念与民主精神是完全相通的。语文课程标准的每一条每一款,无一不体现了对学生作为语文学习主体的尊重,处处闪烁着民主的光芒:“必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养”“尊重学生在学习过程中的独特体验”“

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

    最后用王国维《人间词话》中古之成大事业、大学问者必须经过的的“三境界”说送给学生作为勉励:第一境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。

    生:《小石潭记》作者的情感的变化很微妙,而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。

    “合作交流探究”怎样才能发挥效益?

    一堂穿越时空的班会课

    此外,如双关、互文在诗中也常见。

  今年学校安排我担任七年级(4)班的班主任工作,面对这些对将来满怀憧憬、满怀希望、渴望知识、追求新奇的初一新生,我将尽我最大的努力,教导这批学生认识自己、提高自己。使学生能够在三年的初中学习时间里,学到的本领,发展自己的个性,提高个人的素质。帮助学生树立远大理想和培养他们正确的价值观与人生观。为学生搭建一个施展才华,发展个性的平台,重在教育学生养成良好的行为习惯。为 学生的终身发展奠定良好的基础。我特制定本学期的班主任工作计划

    给孩子留面子;做孩子的朋友

    我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。 以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。龙代表刚猛,力量,热心,成功,胆量,健康,多情等。在这辞别玉兔、喜迎金龙的时候,了解龙文化会为语文教学增加许多更具民族情结的文化元素,为语文教师的课程开发和教学实践带来更多的神奇色彩和诗性魅力。

    (1)为健康教育工作的有效实施提供硬件保障;

    要明白,今天的才是真正的你,

    3、分组进行设计,力求与老师能互动交流。

    温暖的阳光洒在赛场上,男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上,一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态,是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜?让我们拭目以待,让我们为他们呐喊、助威吧!只有将力量与技巧合二为一的人,才能获得胜利的桂冠!

 

数学课堂教学模式

2019年04月11日 12:02

★★★

 

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