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  中小学的语文课,有语言和文学两方面的内容。语言方面,是学会把话写通;文学方面,则是学会感受、品味、理解文学作品的“文学性”,并能写出具有一定文学性的文章。作文,是中小学语文练习的重要方式。老师是从语言和文学两方面判断学生的作文水平的。语言方面,要求不写错别字,要求文理通顺,并尽可能简洁、准确,不拖泥带水、不含含糊糊、不写让人不知所云的话。至于文学方面,则看遣词造句、布局谋篇是否具有文学意识、文学追求、文学意味。 

    [政策背景]2月10日,教育部公布2010年工作要点,提出“优先发展教育,促进全国财政性教育经费占GDP比例4%目标的实现”。此后公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》征求意见稿中也提到,并将实行中小学的标准化建设。全国人大代表、致公党中央委员杨兴平认为,这意味着国家教育投资将有意识地向农村及贫困地区倾斜,扶持这些地方的硬件方面的建设,尽量缩小城乡差距。

    今天弹出的要求三评的试卷比昨天更多了。这些文章确实是相对比较难评的,其中多为立意与“常识”貌合神离或藕断丝连的文章。上午评到一篇三评文章,题目是“生命的常识”,文章以四川5.12地震为背景,以废墟中伸出来的一双手为材料,突出了“珍惜生命,热爱生命,自信自强,奋斗拼搏,这是生命的常识”的主题。应该说,文章的内容是符合题意的。考生的感情真挚,文笔流畅,文章结构严谨,层层深入。不足之处是除了在最后一段点到了上面说的主题之外,前文很少提到“常识”的概念(尽管许多地方是在说“常识”)。一评老师可能认为它偏离题意而打分不高,二评老师与一评分差超过了6分。我认真地看了几遍,确认了前面所说的看法后,又征求了组长的意见,最终打了48分。休息时,请组长看了这篇文章一、二评的记录,发现我的打分正与第二位老师相近。

    我们正处在进一步发展的重要战略机遇期,在新的历史起点上向前迈进。到中国共产党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,到新中国成立100年时基本实现现代化,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,这是我们的伟大目标。面对大发展大变革大调整的世界大势,面对前进道路上各种困难风险,我们肩负的任务艰巨而繁重,我们面临的考验复杂而严峻。我们走过的60年征程,只是民族复兴万里长征的第一步。居安思危,永不懈怠,艰苦奋斗,埋头苦干,我们才能承续无数先辈英烈们所开创的伟大基业。

    刘永和指出,中小学教育质量提高的重点是全面推进素质教育,而切入点是基础教育课程改革,努力培养学生的创新精神和实践能力;高等教育质量的提高,关键在于学科建设和创新实践,产、学、研进一步结合。“无论是中小学教育还是高等教育,加强教师队伍教育,是提高教育质量的根本保证。当前应该对师范教育、入职培训、在职研修进行统筹安排,进行一体化设计。”

    3.友谊,源于爱心。跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香。

    贵州省教育厅学生资助管理中心主任周忆江说,高考加分成为舆论热点,也不能光让教育部门背黑锅,计生、民委等部门也在高考加分环节中占一席之地。“一些部门为了完成自己的任务,也干预了高考加分政策的执行。”

    从2007年起进行的高中新课改,最大的亮点是高中增加了很多选修科目。据部分示范高中学校教师介绍,新高考变化最大的也是考试内容,考试内容包括必修内容加部分选修内容,必修内容约90%左右,选修内容约占总分数的10%左右。

    西南联大时候,中国穷得叮当响,战乱,没有社会秩序,也有蒋介石政府的专制政权。可以说,当时没有任何条件来办学。但事实上是,西南联大时期是中国近代以来培养人才最多的时候。西南联大师生中后来出了8位两弹一星元勋,约170多位中国科学院或中国工程院院士。其著名校友中更包括后来获得诺贝尔奖的杨振宁和李政道等世界上重量级学者,涵盖科学、工程和人文社会科学等各个领域。如果抹去西南联大培养的人才,中国近代以来的教育史可能会黯然无光。

    张力指出,到2020年,规模扩展已不是高等教育发展的重点,我们将进入发展理念战略性转变和全方位注重教育质量的新阶段。

    据刘明利介绍,近期北大在浙江和北京各开过一次中学校长座谈会,北京的这次会上,邀请了全国各地的80多所重点中学的校长到北大,征询这些基础教育一线人士对于改革的意见。

    由此看出,现代人与古人的根本区别在于,自己还没有一丁点儿切身的体验,就开始妄加揣测且形成文字了;而自己俨然一副站在高处俯视众生慈悲满怀的模样:耸耸肩膀,双手一摊,道一声文化珍重……不,是春运珍重!年关迫近,春运的大幕已拉开,但愿所有返乡的人一路珍重。

    1月13日,国务院批转教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》。《计划》提出:实施“跨世纪园丁工程”。 6月,中共中央、国务院在北京召开改革开放以来第三次全国教育工作会议,颁布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。

    传统的课程论和知识观都是以教师教材为中心的,教材是知识的载体,由教师把知识传授给学生,在学生面前,教师是权威,学生只需把教师传授的知识记住就行了。几十年的习惯不是一朝一夕能改变的,新课程理念尚未扎稳脚跟,很多教师在教学中仍然下意识的走老路,不尊重学生的现象时有发生,教师的权威意识时有抬头,外界的制度制约是必要的,但仅靠制度制约尚不足以扼制旧观念的影响。要想新课改能有效实施,必须靠教师自己。在理论学习和教学实践中稳固关注人、尊重人的理念。说到学习,我这里向老师们推荐意大利作家亚米契斯的《爱的教育》、法国思想家卢梭的《爱弥尔》两书,它们都是讲如何尊重人、如何爱人的。有了尊重,有了爱,教育才能找到起点,新课程才有突破性的进展。不过光有尊重和爱是不够的,尊重和爱是把双刃剑,过多的尊重的爱也能伤害学生。新课程需要我们不断地探索切实可行的方法,我个人觉得任何方法的实施都必须以关注人为前提,尊重学生的选择,给学生学习的自由。

    (2)分析文章结构,把握文章思路

    主持人:现在很多学校都开设了写字课,但很多语文老师都“无暇顾及”,写字目前在中小学生的学习中到底处于一种什么样的地位?

    古往今来,人们向往“真”,呼唤“真”,赞美“真”,创造“真”。有人说:“真理犹如珍珠,它在日光下最澄澈。”有人说:“真情在生活中,要比在舞台上更有价值。”也有人说:“真诚能使人摆脱暴风骤雨,而走向阳光明媚的天空。”

    当然,在古代歌咏“元日”的诗篇中,最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

    上海交通大学工学第3名

    所以我说,我们现在要降低对中学生写作能力的要求。语文教育是一种审美教育,应该把文学性、艺术性放在首位,把阅读能力放在首位,现在我们的问题是我们教会了学生写那些八股的作文,却没有教会学生真正的用自己的脑子读文字作品,一个中学生如果他连鲁迅的小说都看不懂、读不顺,能写作文对他又有什么意义呢?语文教会中学生的应该是文学欣赏力,应该让他们学会读———阅读理解能力,例如:鲁迅、周作人、余华等现当代作家的作品。爱好这些作品,自然会掌握好中文,但是,我们现在恰恰是本末倒置,教了他们太多的写作方法,教了他们太多的支离破碎的语法知识,教了他们肢解范文的方法,例如:中心思想,写作大意等等,却恰恰没有教他们什么是文学,如何读文学作品,怎样用自己真诚的灵魂和生活经验去和作品的描写呼应,去受作品的感染,许多高中毕业生甚至读不了一本电子产品说明书,我看这样的学生,即使有了高中文凭,其实还是文盲。

    4.加强学习上的帮扶力度

    高考复习从未熬夜

  

    白岩松 评论员:

    决策层的此种选择,或可理解,毕竟后一种改革思路属于“修修补补式”的改革,虽保守,但不失稳健,对于高考这样涉及到上千万家庭切身利益的事件,保持一个改革的平稳过渡是决策层最好的也是惟一的选择。

    曹奎:灾区羌族少年重返北京

    “从工作、生活的实际需求看,应用文比文学作品有更大的实用性。”华东师范大学中文系副教授徐默凡认为,中学生们长大后,接触更多的将是专业论文、应用性文献、调查报告、公文、新闻等应用文,写得多、读得多。因此中学语文教学,包括起导向作用的考试试题,都应该强化应用文读写训练。

    这位学者还表示,出现这样的状况不仅折射出所谓素质教育与高考入学资格的矛盾,也反映出在如何对待孩子的创新能力和“出格人才”方面的困惑和无奈。我们如果一味坚守高校录取标准,有可能耽误一些奇才,甚至影响到更多孩子热爱科学和创新思维的积极性和行动。“说实话,还是在于教育体制变不变的问题”。

    在高中语文教学中初步构建文学史框架的设想,主要考虑到要创设一个身临其境的语文教学环境,让学生更好地体验生命与体验文化。我想这是语文教学,特别是文学教育的内核所在。它能为学生以后进一步在文学领域里探索提供必要的准备,同时为教师在教学过程中进一步完善自己的知识结构体系提出要求,促进教师教研水平的提高。

    专家:要教会学生用语文表达和工作

    由来已久

    黄玉峰:比如,关于减负。现在媒体把“减负”叫得震天响。教育部门规定,谁增加学生的负担,就“一票否决”。但我认为,教育是复杂的事业,最忌笼统地提口号,搞一刀切。对“减负”我们不能机械地看、笼统地看,不是说所有的“负”都要减。人总是要有负担的。读书是苦中找乐的过程。该有的负担不能减少。而不该有的、无效的负担则不但要减少,而且要取消。例如大量的教辅、无穷无尽的习题等等。

    “教师在一所学校中的重要作用,远胜于钢筋混凝土建成的高楼大厦。”但让吴丹困惑的是,近年来,师德问题被社会各界频频提及。“有的教师把这个神圣职业当成了赚钱的工具,难免引来不少诟病。”

    “我们说鲁迅的作品是不会过时的,常读常新,因为鲁迅的作品有自己的生命力。”林复洋表示,高中生学习鲁迅的作品主要有两个意义,一是培养学生的阅读能力,在读过鲁迅的作品中学到的阅读能力可以迁移到其他阅读材料,而最重要的是,学习鲁迅作品可以帮助学生了解鲁迅当时所处的社会特征。“例如中国人的阿Q精神。”林复洋说。

    出大师需要时间,需要历史的沉淀。我是一个乐观派,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,中国一定会培养出具有世界影响的大师,也许不在昨天和今天,而在明天;也许昨天和今天已有了,而我们还没来得及总结。希望社会宽容一点,给中国的大学以时间、空间进行探讨,我们正在奋力前行,需要政府、社会的谅解和鼓励,当然也欢迎善意的批评。

    蔡达峰:纲要应该对当今中国的国民素质有个评价,这是教育的本质。教育其实是培养公民的,公民教育的概念在纲要中体现得不清楚。公民教育的根本任务是为一个国家、一个民族培养合格的后代。因此它必须要对当今社会的公民素质作一个评价。比如,中国社会对年轻人影响不好的是什么,教育要注意克服的是什么,使得20年以后下一代的心灵更加纯洁。这是教育要承担的使命,像这种命题下的思考我觉得比较少。

    尽管这些年来,对高考的批评和责难不绝于耳,却必须承认,它是现实条件下最可行的人才选拔方式,同时也是个人所能把握的改变地位的唯一通道。因此,即使面对困顿,面对压力,面对未来的不可知,也怀揣美好憧憬,不敢懈怠;也因此,公平公正这一屡次被叙说、难免被看做老生常谈的不得不再一次被提及。

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    心高比天齐。

    我们在通过对课文“精讲”、“导读”的同时,还要注重学生的自主阅读,通过引导、帮助、指导学生,运用所学知识,已有的阅读理解能力、鉴赏赏析能力,对一些课文进行独立的阅读和钻研,体会和感悟,从而达到举一隅而反三的效果。在处理小说单元时,大胆放手让学生自主阅读,还学生一片自由的天地,凡是学生可以做到的事情,教师不做更多的讲解与导读,但要适当的点拨。如,导读了《宝玉挨打》后,便让学生自主阅读《失街亭》。学生能主动去自学,搜集资料,大胆质疑,共同研讨以至较为顺利地完成自学任务。从而扩宽视野,提高情趣,学生会更注重阅读所得,积累一些宝贵的阅读经验,为提高自己的阅读能力打下坚实的基础。因此,要求学生除了阅读课内的泛读文章之外,还要鼓励学生多读贴近生活、时代感强的文章,同时教师要适当设计激励性的措施,促使同学们真正从自主阅读中获取更多的知识。比如,交流阅读笔记,缩写故事,改编故事,成语接龙等,激励他们的求知欲和阅读的积极性。

    回望历史,中国教育家的身形如同座座丰碑。20世纪初,以蔡元培、陶行知、梅贻琦等为杰出代表,中国教育界名家荟萃,大师云集。今天中国现代教育的各个领域,许多都是由五四时期教育家所开创的。新中国的教育史,同样由众多教育家所“标识”:黄炎培、陈鹤琴、霍懋征、吕型伟、陶西平……他们活跃于不同年代,他们的教育思想和改革创新,影响了一代又一代人。

    再看少女背《百家姓》,恰是当今学前教育、小学教育的生动写照。现在的幼儿园,常以提前进行小学教育为特色,而所进行的小学教育,就是识字、背诵、运算——这些是幼儿园入小学的必考科目。还有近年来推崇的所谓国学教育,教三四岁小孩子背《三字经》,其实质不也是死记硬背吗?笔者在春节期间,遇到一些幼儿园小朋友,亲朋间“考”孩子,几乎都围绕记忆力。往往孩子能记的东西越多、越牢,越被认为聪明有出息。而时常冒出些怪想法的孩子,则很是让家长担忧。

    高考话题作文美句美段分类集锦——成功与挫折篇

    三要以身作则,行为世范。教育是心灵与心灵的沟通,灵魂与灵魂的交融,人格与人格的对话。不久前有一个学生给我写了一封信,他提到:现在青年学生自杀的很多,小小年纪厌世甚至走上绝路,总理能否在9月1日开学时专门和学生在网上对话,告诉学生要珍惜生命,热爱生活。他所说的事虽然是极个别,但必须引起重视。教师个人的范例对于学生心灵的健康和成长是任何东西都不可能代替的最灿烂的阳光。好的老师是孩子最信任的人,有些话甚至不对父母讲也愿意跟老师讲,老师能帮助他解决思想问题包括实际问题,做到这一点不容易,没有爱心是不可能的。惟有教师人格的高尚,才可能有学生心灵的纯洁。教书者必先强己,育人者必先律己。我们不仅要注重教书,更要注重育人;不仅要注重言传,更要注重身教。广大教师要自觉加强师德修养,坚持以德立身、自尊自律,以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重。

    解读:通过高考时的成绩,一个复读生对自己的强项和弱项应该都心中有数了。在复读的一年里,一方面一定要把弱项补上去,确保高考时不被弱项拉分太多,使高考总分被拉低;另一方面也要注意对自己的强项进行适当的强化和提高,确保高考时成为强项,靠强项拿高分。

    教育改革路径选择与如何起步

    蒋庆:由于百年来中国儒家文化崩溃,中国人的社会道德开始崩溃,人们已不知道按照什么样的道德标准来实施自己的行为,即出现了孔子所说的“无所措手足”的状况,我常说“九百六十万平方公里无规则”就是指的这种局面。现在的问题不是不遵守道德,而是已经没有道德标准了!在今日中国,人们每天在报纸上电视上听到看到的都是道德崩溃的消息:毒奶粉、黑心棉、假药假酒假文凭假论文假博士假医疗器械,还有医生收红包、学校卖文凭、学者剽窃论文、官员贪污腐败买官卖官屡禁不止等等。这些都说明中国处在一个靠利益驱动的没有道德底线的社会。 怎么办呢?解决之道还是只有复兴儒学,复兴儒学就意味着把道德放在治理社会与国家的首位。因为我们知道,儒学在本质上就是道德之学,追求一个道德的社会正是儒学的实践目标。比如儒学中的“五常”就是人类普遍永恒的道德,“仁义礼智信”在任何时候任何情况下都不会过时。举例来说,“诚信”是现在中国最缺乏的道德,政治、经济、教育等领域虚假盛行,就是缺乏“诚信”。因此,要在今天恢复“诚信”道德,就要恢复儒学的权威,用儒学的道德来教育中国人,包括教育中国的儿童和成人,让中国人认识到儒家道德就是不可须臾而离的“伦常日用之道”。总之,只有复兴儒学,在儒学的指导下发起一场振兴中国社会道德的运动,才能重建中国的社会道德,才能使中华民族重新成为一个有道德的民族,使中国不愧为“礼义之邦”的美名。

    如,2009年高考江苏卷作文题:

    三是继续加强职业教育。以就业为目标,整合教育资源,改进教学方式,着力培养学生的就业创业能力。

    总之,教育部部长的更替所引发的社会关注,正可以视为努力推进教改的力量,教育改革有这么广泛的群众关注、支持、热情参与,实在没理由再踟蹰不前,而应如温总理要求的那样“敢于冲破传统观念的束缚,在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。”

 

后湾村的那些事儿tt

2019年04月17日 15:52

★★★

 

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