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    朱:这是发展、沟通、合作的友谊之路,更是促进繁荣、进步的和平之路。

    3、桃花源记 陶渊明

  1993年,《夏令营中的较量》引发社会思考;18年后,输掉的小学生足球赛提醒我们,当年的问题仍未解决甚至更严重

    《战友重逢》

    面对孩子出自内心的牢骚,抛掉“宽容”的架子,大胆去鼓励这种真吧,趁势去帮助孩子向更深层次去独立思考吧!说不定,我们就此找到了“钱学森之问”的解答钥匙。

    那位北大中文系教授读书时,中国学生大概都是英语“哑巴”。能讲流利英语的是极少数尖子,他们英语好,中文也好。教授可能因此留下了英语讲得好就该中文也写得好的印象。但这是老皇历了。如今大学扩招,大城市已有80%的应届高中生可以进大学,校园里什么智商的都有。一大批学生写不好中文,本是“产业化”应有之果。而英语教学在老农读中学时,其原则已经是“听说为主,读写跟上”。中学里英语学得比较好的,对话时能来上几句,有什么稀奇?如果我们的英语教育比较成功,学生的表现就该是能讲一口流利英语;至于是否会写文章——中文也罢,英文也罢——则要看各人造化。

    一个多月前,为了帮外孙女小艾萌“小升初”考察学校,60多岁的严志成从湖南老家赶到广州。可是,这一趟起早贪黑陪外孙女“赶路”的经历,使他对现在的学生的负担有了切身体会。

    聂沛

    可是,从本世纪开始,中国高等教育大众化进程加快。在大家都有大学学历且自谋职业的情况下,一些社会资本不足的大学生就业,明显不如有较多社会关系的同学,有不少大学生毕业后找不到工作。“拼爹”现象或社会阶层复制现象蔓延,导致社会阶层流动率明显下降。人们不禁追问:高考是否还能改变命运?

    一、平稳为主,稳中求变

    记者:今年和您之前一直呼声特别高的是日本的村上春树先生,我们知道您和大江健三郎先生是非常好的朋友,不知道您和村上先生有没有交往,然后您怎么评价他的作品?

    感谢你,敬爱的班主任,谢谢你三年来的一路同行!三年的风风雨雨,三年的同舟共济,你已不只是良师,也是我们的益友。所以我称呼“您”用“你”,摒弃了师生间的隔膜,只剩下可以畅所欲言的情义。

    然而,这场普通的中外少年足球友谊赛却被一些以刺激受众注意力见长的媒体刻意片面报道、肆意炒作,15:0的悬殊比分使这所普通的小学乃至北京和中国的基础教育备受舆论的非议和指责。连日来,这一“事件”不断发酵,一位知名人士在一家广播电台的一档新闻访谈节目中如此评论:这一比赛结果反映出“我国中小学生学业负担过重,他们没有时间踢球,也没有时间参加更多的体育锻炼”,而“‘根子’仍在于片面强调考分的‘应试教育’”。更有一位分析人士就此表示:“目前的高考制度不改革,中国足球就‘雄’不起来!”

    作为教师,我知道学生在读书上的差异是很大的(确实存在着级差很大的“等级”),但读书只是人的诸多能力中的一种,退一万步讲,就算读书是人的能力的全部,教师也绝不能将学生能力上的“等级”转换为人格上的“等级”——“等级”的客观存在是一回事,实行等级制则是另外一回事;我也知道教育是无法回避功利的,但教育有功利性就一定导致功利化吗?我还知道,除了极少数心灵彻底荒漠化的同事外,绝大多数教师歧视“差生”都是被体制、制度逼的——体制、制度不改,学校和教师歧视“差生”的行为就一定不会收敛,只是手段不断翻新而已。

    “五四”新文化运动批判旧家庭的罪恶,尤其是晚辈人性的压抑。其后凡新派一点的父母,莫不以“民主家庭”自诩。改革开放以来,沐浴欧风美雨,“快乐教育”、“解放儿童”的观念更是深入人心,再加上计划生育,导致儿童成为相对稀缺的资源,“小皇帝”一词不胫而走,“四二一”家庭模式成为社会主流,儿童无论在关注度上,还是家庭资源消耗方面,都成为重中之重。

    莫言:我的作品在日本已经出了十几本,主要的作品基本都翻译了,像一些教授他们都是我很好的译者。我跟日本很多普通的读者有过很多次的交流,我觉得很多日本的普通读者,像小饭店里的厨师,小酒馆里的老板,他们对我的很多作品,都有令我惊讶的这种理解,而且他们这种理解的角度是匪夷所思的,是我想不到的。所以我在这里借您的笔,向日本读者表示感谢,也向广大的日本人民表示问候。

    拒绝平庸,需要勇气,因为,生命是为勇敢者创设的情境,里面机关重重,险象丛生,但又婀娜多姿,像《聊斋》里的狐精鬼妹,艳丽充满诱惑,你如果简单地投怀送抱,贪图享受,那么,平庸的死,就是唯一的结果。反之,如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾,那么,我们将不再平庸。

    盖明镜之照物也,妍媸必露,不以毛嫱之面或有疵瑕,而寝其鉴也;虚空之传响也,清浊必闻,不以绵驹之歌时有误曲,而辍其应也。夫史官执简,宜类于斯。苟爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,斯为实录。观夫子修《春秋》也,多为贤者讳。狄实灭卫,因桓耻而不书(《春秋》:“鲁闵公二年冬十二月,狄人伐卫。”而不书“灭”。实际上是要保住当时的霸主齐桓公因不能使卫国免于灭亡而丢掉的面子)。《左传》则书“遂灭卫”,才保留了这一重要史实);河阳召王(事在鲁僖公二十八年冬,实际上是晋文公把周天子召至晋国的河阳,《春秋》为了给周天子和晋文公都留下面子,便写成“天王狩于河阳。”说成是周天子到那里视察去了!),志怀彼我。苟书法其如是也,岂不使为人君者,靡惮宪章(无法无天),虽玷白圭,无惭良史也乎?其所未谕三也。

    考生结构、教育体制、招生制度、重点高校、农村生源为何越来越少。

    1.学生只要是不在睡觉就在看书。吃饭排队时在看书,跑操时、体育课时都拿着书。学生每时每刻都为了高考,与高考无关的事不做,与高考无关的话不讲,与高考无关的问题不想。

    乡村教师们的精神固然可嘉,但农村教育的大厦不能仅靠精神的力量来支撑。特别是在市场经济条件下、在城乡二元结构社会里,乡村教师们迫切需要归属感,迫切需要把乡村学校当作自己真正的“家”,而不仅仅是工作、谋生的地方。

    进入校园右手边是一栋教学楼。小孩们正在聚精会神地听着老师讲课,教室内的课桌却参差不齐。学生们吃饭的饭盆和水桶则堆积在教室门口的地上。一楼一间教室还被腾空成了学生宿舍,这个大概70多平方米的宿舍开了两个通铺,条件十分简陋。有学生向记者介绍,这间不大的宿舍挤进了80多名学生在此睡觉。

    3.招生种类

    可是,从本世纪开始,中国高等教育大众化进程加快。在大家都有大学学历且自谋职业的情况下,一些社会资本不足的大学生就业,明显不如有较多社会关系的同学,有不少大学生毕业后找不到工作。“拼爹”现象或社会阶层复制现象蔓延,导致社会阶层流动率明显下降。人们不禁追问:高考是否还能改变命运?

    当代教育里有太多背离人文精神的现象

    此类题目是近些年来高考作文改革和探索的一个结果。一直以来,泛化的作文题都因为没有区分度而饱受诟病,那种作文题85%以上的学生都可以拿到二类文,而像今年这种题目就有较好的区分度,可以拉开考生间作文得分的差距。2011年上海卷,2012年江西卷和福建卷都曾出现类似的题目,考生也不会感到陌生,难度也并不十分大。

    作为民间机构,选择一个角度来评价一所学校的办学优劣,无可厚非。但这样的评价,必须满足两个基本条件。其一,指标要符合教育规律。这一排行榜仅用培养“状元”的多少,来评价一所学校是否“顶尖”,并不妥当。首先,每个省每年都会诞生文理科 “状元”,如果某省集中资源打造一所超级“牛校”,“状元”出自该校的可能性就极大,这种靠集中资源打造出的“状元摇篮”,反映不出学校的办学特色。

    幸福是现代教育最核心和最终极的价值理念,“有灵魂的教育”不仅有义务将孩子们训练成有用之人,更重要的是,将他们培育成幸福之人,教会他们拥有幸福的能力。

  “喜欢语文课,盼着上语文课。”中国青年政治学院中文系教授王东成对三十年前语文课的美好回忆无疑会令现在的很多孩子吃惊和羡慕。与王东成相反,语文课让他们很“郁闷”,他们的作文不断受到批评:说谎话、八股气,几乎成了时下中小学生作文的标签。有一位学生说:“我人生的第一句谎言是从作文开始的”。素来讲究“真情实感”的作文竟然成为谎言的滥觞?是谁造成了这种尴尬?中小学生作文八股化,究竟谁的“贡献”大?

    解析几何与去年比较难度有所增加,小题在第4题,第10题,第20 题来考查,小题考查了椭圆和双曲线的基本知识,解答题是对圆与圆锥曲线的综合考查,比较复杂,运算量也较大,第一问考查轨迹方程的确定,第二问属于圆锥曲线有关相切的综合问题。

    赵作海

  

  从明年秋季起,高中毕业生复读只能进民办补习学校了。按照山东省有关规定,全省93所公办高考补习学校,今年将是最后一年招生,明年将全部撤销。

    当然,作为一个教师,一定会有许多孩子喜欢你、认同你甚至“崇拜”你,但也一定会有孩子(或家长)误解你、反对你甚至“藐视”你,因为人的价值选择是多元的。在现有体制下,学生无法选择自己真正喜欢的老师,老师也无法选择真正适合自己的“可育之材”,一切全靠行政之手调配出的“缘分”。喜欢不喜欢都是“缘分”,对于学生而言,适合自己的好教师可遇而不可求,对于教师而言,也看是否碰上投合自己方法与理念的“有缘之人”。学生和教师都没有互相选择的自由。教材也很难自由选择,虽有选修课,但哪个学校真正让学生们“自由选修”呢?在一种别无选择的力量面前,教师和学生的思考也必须“体制化”。孩子们从小就被迫适应“二元话语系统”,要学会说“道德的语言”,不能说自己想说的话,要不断认识“语境”的厉害。

    古人如是,今人如何?在现在物质生活冲击着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候,他们能拿什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂,他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀人的灵魂,人只剩下一具空壳,在车水马龙的大街游走,过着毫无意义的生活。

    大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯(qiáng)橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹(lèi)江月。

    从学生和家长的角度看,“升入一所理想学校,或者不要进入太差的学校”的愿望是非常普遍的。如此激烈的竞争,使得多数学生家长没有办法不投入其中。

  人大的本质好意应该不难让人领会,他们旨在画一幅推动教育公平的美好图景。明文规定对“三代之内无大学生”的农村家庭实行特惠政策,成为这幅美好图景浓墨重彩的一笔。然而,这恰恰是“画蛇添足”的怪异之笔。

    (一) 我国现代语文教育指导思想、教学范式

    此次选材法国作家奥杜的《未婚妻》,选自《世界名人散文精选》,属于写人记事类散文,文体和技法上更像小说。这也是湖南高考试题一反多取材中国现代文学鲁迅、徐志摩的作品,而首次选材外国作家作品。《未婚妻》故事生活气息浓厚,充满人情味,人性美,文字清新朴实,读后齿颊留香。设题中规中矩,没有偏题怪题,相信绝大多数考生在阅读故事的过程中能心情愉悦,顺利答题。

    培养学生“听、说、读、写、思”能力是语文教学的根本任务。“听、说、读、写、思”五个方面是以“思”为核心,既相对独立,又相互联系,相互制约,不能任意偏废。

    郑哲敏院士谈到,对如何培养创新人才,钱先生除了对自由宽松的科研环境的重视以外,认为大学里重要的一点是“老师要教书”。

    更深一步看,如果考试分数作为“通行证”的单一性不改变,如果优质教育资源“粥少僧多”、分布不均的现状没有缓解,如果“素质教育讲得轰轰烈烈,应试教育干得扎扎实实”的反差没有消除,补习班就有生长的土壤,违规操作也难以根绝。治本之策,还在加大教育资源的有效供给并促进分配公平,改革创新教育体制以走出应试教育的围城。

    《吕氏春秋》指出,要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”对于教师而言,要能“视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加于人,必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言,则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情,爱同于己者,誉同于己者,助同于己者”;如果师徒相互异心,就会相互怨恨厌恶——“人之情,恶异于己者”,“不能亲其所怨,不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德,学业便由此而彰 明,道术由此而大行,取得最佳教学效果。

    郑哲敏院士直言,钱先生忧虑的重要的内容之一是我们的教育体制。现在的老师都在为SCI、EI(国际发表论文检索机构)而奋斗,达不到指标,工资、职称就没了。再往上,就为院士而奋斗了。当荣誉成为追逐的目标,那意味着什么?

    人文精神——Humanism:

    林俊德

    关于能力,新编《高中语文教学大纲》之“教学目的”是这样明确的:高中语文教学应进一步提高学生的语文素养,使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力,具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。

    新华社7月29日受权发布《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》。纲要明确了 “优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”的工作方针,提出今后10年教育改革和发展的战略目标:到2020年,基本实现教育现代化,基本形成学习型社会,进入人力资源强国行列。根据纲要,我国将推进人才培养体制、考试招生制度、办学体制、管理体制等方面的改革,建设现代学校制度,扩大教育开放。

    在教育实践中,陶行知感到旧的教育实践和理论是不可能创造人民幸福的,因此不仅要提倡新教育,还要建立新的教育理论,要教民众做主人,服侍农人和工人,而不教人吃别人。

 

光棍节的文章

2019年04月07日 13:15

★★★

 

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