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    10、朱淡文:《红楼梦论源》,江苏古籍出版社

    答:苏文纨和赵辛楣青梅竹马,赵对苏痴心一片,但苏不爱赵辛楣也不想嫁给他。苏文纨喜欢方鸿渐,但方鸿渐喜欢苏的表妹唐晓芙,唐亦垂青于方。后来方鸿渐终于鼓起勇气拒绝了苏文纨,却被苏挑拨离间失去了唐晓芙。苏文纨下嫁曹元郎后,赵辛楣和方鸿渐两个失意之人一起离开了上海。

    而作为作者,春霖的这一生是令人同情的。小时候,他颖悟过人,很小时写的诗词便能让长者汗颜,于是便有了“乳虎”的称号。但在科举上他却是屡试不第,仕途困厄,只在道光二十八年左右先后任苏北两淮的盐官,并在咸丰末年年届四十之时的被罢官,其间母亲和爱妻先后亡故,他的生活变得更加潦倒困顿。他早年喜欢写诗,学习李商隐,而中年后,却将诗稿全部焚毁,一心写词。他的后半生几乎是靠朋友支柱,仰人鼻息,才得以生活。但在晚年的他,却在晚年纳了一个颇有才情的风尘女子黄婉君为妾。才子佳人本为一段美事,但婉君本过惯了安逸富足的生活,再加上据说她吸食鸦片,缺乏财赀的他,哪能供得起如此挥霍。但为了她,本来不肯屈居于人下的他,去求见老友杜文澜,希望能得到他的帮助。但不巧的是,杜文澜正在忙于公事,没有闲暇见他。心高气傲的他以为是受到了好友的轻视,是莫大的耻辱,再加上家事的不顺,于是在那天夜里,在垂虹桥畔的舟中,他服下了准备好的毒药绝望自尽。临时前他填写了一阙《曲游春》:

    但愿那个满分作文是个误传!但愿我眼前的尤立增名字是他人盗用! 但愿我手中的《语文周报》是山寨版!

   2005年第3 期《语文教学之友》刊载了任动老师所写的《〈鲁提辖拳打镇关西〉不宜选入教材》一文,文中提到“这篇文章虽然人物形象鲜明,艺术价值颇高,但主人公鲁达有严重的性格缺陷,他的暴躁脾气、蛮横态度、无赖相和流氓腔会给青少年学生的心灵造成不健康的影响,——不利于他们的身心健康成长”。因此,建议“不宜选入教材”。无独有偶,2005年第4期的《语文建设》也发表了王恩波老师所写的《简析〈鲁提辖拳打镇关西〉的价值取向》文章,表述了与任动老师大致相同的观点,也认为该文不利于对学生进行法制教育,“还需对文章的价值取向进行重新审视”。对此笔者表示不敢苟同,因为这涉及到一个如何鉴赏文学经典的问题。

    小说中反复提到这个。他们追求的是他们的价值被他人的认可,追求的是自己的广博见识,追求的是自我的人生享受。同时他们也不限于固守自己的乡土,而是要开辟更为广阔的世界。

    任何事都可以荒废,除了生活。

    8、你听,多美(倾听话题材料)

    31登轮感赋

    【读后一思】

    …………

    嗣后仅四日,丽又复提枪上阵,铳子频射而环数迭增,洋将外员莫不望而惊骇,末枪轻响,靶纸微弹,旁人争竞,尽成徒劳,前番败耻,已如云散。丽得金之时,情难自禁,流涕泣曰:“此四日,度日如年也!”

    教学过程:

    柳宗元遭遇贬官降职,发配蛮荒而不屈不挠,顽强抗争,借风雪向世人展示冰雪人格和铁骨风范。他的《江雪》这样写:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”风雪之大,大到什么程度呢?千山万岭,飞鸟绝迹;千途万径,人烟消灭:天地冷寂,白雪皑皑,只见一位渔翁披蓑戴笠,泛舟垂钓,无视风雪严寒,不顾世俗流言,特立独行,我行我素,与天地相抗衡,与风雪相比拼,清高孤傲,大义凛然,表现出一种天不怕、地不怕的战斗精神。这场风雪被一个人打败,这个人就是柳宗元!相反,晚唐诗人李商隐就比柳宗元软弱得多,可怜得多,他的《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》写丧妻之后的仕途悲恸,催人泪下:“剑外从军远,无家与寄衣。散关三尺雪,回梦旧鸳机。”隆冬之际,大雪封山,诗人孑然一身,一路风霜,万般凄苦。他想到,妻子已逝,无人赶寄寒衣;他更想到,温馨时刻,夫妻团聚,妻子坐在旧时的织布机上为他赶制寒衣的情景。充满温暖希望的梦境反衬出冰冷严酷的现实。这场大雪不仅阻隔行期,苦不堪言,而且冷心碎骨,断肠裂肺!

    过片“晴则个,阴则个,饾饤得天气有许多般。”三句,承上片结句“如有无间”而来,运用口语,生动地描绘了天气的变化。以口语入词,在宋代以柳永为最多,欧阳修、秦观的词中也不少,但象这首词中用得如此活泼有意趣的并不多见。阴晴变化无常,正是春天天气的特征。在此姑娘们的情绪也随之而变,要赶快一睹春的胜景:“须教镂花拨柳,争要先看。”写出了她们看花寻柳的急切心情与动作。“镂”“ 拨”二字最为传祌,我们似乎可以听到姑娘们清脆的笑声,看到她们轻盈的体态。艳丽的春景为姑娘们的娇姿增添了光辉。秀色美人形成了一道独特的风景线。姑娘们沉浸在欢笑之中,忘记了脚下的路,有人一不小心,一脚踏进了泥淖里,鞋子袜子里全是泥浆。“不道吴绫绣袜,香泥斜沁几行斑。”这里与前文姑娘们穿着的“平头鞋子小双鸾”相呼应。我们可以想象出一脚踏进了泥淖里的姑娘的狼狈相。此刻她们只好有所收敛,双眉紧锁,形成一道“眉山”。 “眉山”典出《西京杂记》谓卓文君:“眉色如望远山,脸际常若芙蓉”。踏青姑娘们的蛾眉,本来是淡淡的,但眉头一皱,黛色集聚,好象大地上所有的翠绿全被灵巧的东风吹在上边。词人捕捉住踏青的姑娘们一瞬间的感情变化,用幽默、风趣的夸张手法,写出了她们有点尴尬的神情。这不是词人,而是主持春事的“东君”在同姑娘们开玩笑,是它把天气弄得变化多端,才产生了这一幕小小的喜剧。这幕喜剧在开头两句写雨水中已作了暗示。

  本报讯 (记者罗桦琳 通讯员徐士宏)昨日,为期一周的第九届“中国青少年素质教育——成功计划”研讨会暨“少年儿童行为习惯培养”课题研讨会在广州举行,中国青少年研究中心副主任孙云晓透露,正在广泛征集意见的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》将在今年8月公布,但“九年义务教育是否改12年”仍是未知数。

    例(1)陈述的对象是林黛玉,去掉“这”字,句子也是通顺的,而其他一些陈述林黛玉的句子,并不用“这”字。如“林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门……”

    ——只要心的棋子不死

    学生创作:《谢知音》

    作者给了我们一个很好的建议:那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。我们都知道,要教给学生一滴水,那么自己就要有一桶水。看看一些优秀的教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒的读书,不断补充他们的知识的大海的营养,这样数量就逐渐转化为质量。是什么促使他们在繁忙的工作之余坚持读书阅读呢?爱学生,为了让学生能够得到更好的发展,许多教师都把自己的学习和生活中的许多内容与学生紧紧相连。正是这样的情感,让他们在24小时中做出了比别人多几倍的事情,让24小时孕育了无数新的想法,也出现了许多奇迹。他还在书中举了一个例子:一天,一位老教师上了一堂非常精彩的公开课,他的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时,这位老教师说:“对这节课,我准备了一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生的时间来准备的!”感动之余,我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭,可老天总是最公平的,它给我们每个人都是一天24小时,之所以有差距,问题出在态度上,往往是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

    我通过走访了太行山区十一所乡村中小学,看到的现状很让人心酸。据一些不愿透露姓名的教师说,近年来辍学现象比较严重,除去一些很山区的学生小学毕业就辍学外,主要是集中在初三的下学期。有的学生和家长感觉升学无望,即使参加中考也是白考,还不如早一步走上社会去挣钱。

    1947年6月29日晨,朱安走完了她人生的最后一程,那是在她婆婆去世(1943年4月22日)的4年后。许广平当日收到丧电,即汇一百万元法币,以作丧葬费用。次日接三念经。第三日安葬,葬在北京她婆婆鲁瑞的墓旁。没有墓碑。没有行状。不知她的父母。不知她具体的生辰。一年之后,许广平在一篇文章里这样写道:“鲁迅原先有一位夫人朱氏……她名‘安’,她的母家长辈叫她‘安姑’……”世事茫茫,人间沧桑,许广平是第一个为朱安女士留下真名字的人。

    在惶惑中,自然想到了自己在中学读书时学习国文的经历。

    就在玄奘考察全印、就学那烂陀寺的时候,印度的大乘佛教与小乘佛教出现了激烈的争论,双方都竭力捍卫自己的观点。其中小乘的正量部声势极盛,甚至把大乘压得不敢与之抗衡。

    检视三毛的笔耕道路,品味其作品的无穷魅力,不能不注意到她的文学追求。三毛的文学价值观,与她的个性、文学道路、以及对生活本身的理解,有着密切关系。确切地说,三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感,也不去刻意追求作品的社会效果,创新对于她,既非经国之大业,千古之文章;也非文学殿堂之捷径,天下扬名之手段。且看三毛的自我表白。

   不久,她嫁人了,像乡村里大多数女子一样,嫁给金坛村一户周姓人家。丈夫家里自然没有人念过书,和村里的一些男人一样粗暴,喜欢发脾气,而婆婆比其他人的婆婆更加苛责。但她仍平静地像许许多多勤劳的农妇一样,操持着家里的一切家务。在填词的前一刻,她也许还在肮脏不堪的猪圈喂猪,还在深夜的小院中舂谷,还在拂晓微寒的溪边浣衣,还在黄昏的窗边纺纱,还刚刚受到婆婆的虐待、丈夫的责骂。在执着粉笔的那一刻,她才做回自己期望的样子,突然,她只是那个受了委屈,忍着孤单落寞的小女子,抒写着自己的一份愁绪。她不再是谁的媳妇,谁的妻,只是自己。

    2013年,我在梁山县上了名著阅读批注课。就是按照这五个字来上的。

    凤啄香木,

   日本作家栗良平的小说《一碗阳春面》(人教版高中第三册)在我的脑海中印上了不可磨灭的印象,这缘于我的三次阅读经历。

    同一题材有多次重拍的现象,如《泰坦尼克号》有三个版本,《金刚》更是多达几十个版本,古典名著的重拍也没有办法阻止,但需要更加慎重,因为它们是一个民族的精神记忆。1987版的《红楼梦》作为经典是一个很好的参照物,其实,它开创了中国最早的演员海选先河。想当年,剧组花了两年时间在数万人中选出了一百多个人,把他们两度送进培训班,让他们静下心来研读原著,通过表演小品、定妆、试镜等繁复的考察过程后才作定夺,王立平一曲《枉凝眉》就花费了四年时间,20年后的国人从上到下哪有那个耐性与认真劲。

    大家知道马小平老师吧?据他八十年代的一个学生回忆,马小平老师只用一年的时间教学生应试,其余时间都是引导学生进行课外阅读,大量讲述鲁迅、卡耐基及中日文化比较研究;而课外,马老师还经常和他们下围棋、国际象棋,打桥牌,打篮球。他更多的时间是给学生开阔视野。马老师之所以能够这样做,前提是他自己的视野就非常开阔。

    (2)父已先在,怒曰:“与老人期,何也?(《史记.留侯世家》)

    《别赋》所采用的是典型的总分总的行文结构。首先提出“黯然销魂者,唯别而已矣”一语作为全文的主旨,总起数句,然后自然地由“故别虽一绪,事乃万族。“一句转而描绘各类分别的场景。后又一缩,以”谁能摹暂离之状,写永决之情者乎!”作结。全文结构紧凑,前后呼应。“全篇神理贯注,一线穷成,文势如尽恋叠,万壑千岩,虽蜿蜒千里,而实钟子一脉。”

    3、创新缺少必要的时间支撑。

    (7)“只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”

    我爱看灵魂。在风景那里,我纯然是个陌生客,始终无法变做其中的一株树,一只鸟,跟随他们一起摇曳鸣唱,而一旦与灵魂相通,便当即为它所缠裹,无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪,隐遁和沉迷,惟灵魂使人奋起,逼进,正直地站立着。多年以来,我默默地注视着东方的一具大灵魂,以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热,给人濡润,使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故,卡莱尔才讲述他的英雄,罗兰才写他的巨人传的吧。然而,大群地被称为“卑贱者”的灵魂,草野间的灵魂,痛苦而暗哑的灵魂,却一代又一代顽强地保持着高贵的,完好的内质,叫我感动得流泪。

    另外,从语法角度而言,若作动词“饲养”解,那后面“无失其时”从句子结构上看,两个谓语还是不合适的。全句为“饲养,不要失去繁殖的时期”,主宾搭配不当;若当“家畜”讲,与后面的“不失其时”组成一个完整的主谓句,“家畜”做主语,搭配更合适。

    记:如果是刚才谈到的作为自由教育的文科呢?

    二、精心设计教学,吸引学生的注意力

    因为古代诗人是那样的同情王昭君远嫁异族的遭遇,所以也就情不自禁地把愤恨的矛头指向了造成昭君悲剧的皇帝。例如白居易的《昭君怨》:

    2015--10--8 于德胜学校

    (1)驴不胜怒,蹄之。(《黔之驴》)

    刘:那可不是!为此我最后要来提示一下:如果两种政策都不怎么好,那么在一般情况下,旧的不好都要好过新的不好。这是为什么呢?——是因为旧的不好尽管一上来也同样不好,也造成过很多弊端和阵痛,然而历史主体却是活生生的,他们会在不断试错的经验世界里,逐渐摸清如何抑制(或部分抑制)它的坏处,甚至经过创造性转化和诠释,反而能悄悄地变害为利。我把这种经验主义意义上的变化,看成在社会的自然磨合过程中,不经意出现的暗自体现着群体智慧的代偿机制。而正由于这样的代偿机制,在以往的历史进程中,乃是司空见惯的常事,我们就必须从心里明确:只要是一刀切的有意识行为,特别是来自上方的生硬行为,往往天然就带有负面的效应,要求我们必须谨慎再谨慎!因此,如果暂时还没有看准病症,那么先让病人去施行保守疗法,至少比忙不迭地要给他开刀放血,更让人放心一些。说实在的,以往由于干点事太费劲,麻烦事往往都是拒不改革造成的;而现在,改革已成为主流意识形态,天然就属于政治正确,所以更多的麻烦事,反而都是由于匆忙改革和胡乱改革造成的了!

    43题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝

    (19)许子冠乎?曰:“冠。”(《孟子.滕文公上》)

    不只是对数学,即使是面临高考或者是其他重大时刻,都不能输掉自己的沉着与自信。也许任何一次失败,都会让我们怀疑自己、动摇理想,甚至放弃前面的可能,其实不是别人打倒了你。不是有这么一句话么,杀不死我的使我更强。所以这世界上能够成就自己的,只有自己;能够打败自己的,也只有自己。我觉得人在任何时候都不能放弃自己。我听到过一些学生动不动就说:我已经放弃数学了;我不想再管英语了;我就不是这块料。我真的很不理解,连努力都还没有开始怎么就放弃了?会不会对自己太不负责了?

  

    “后来?——起来了。她到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。我在娘家这几天,就有人到贺家坳去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。”

    一个月以前他回家转了一趟,返回时11岁的儿子含着泪水塞给他一张小纸条,当他展开纸条,只见上面写着:“我俩感情这么深,你可知道我的心,不知何时再见面,爸爸你快回来吧!”他看了纸条儿就哭了,他何尝不想下到山下找一所大点儿的学校教书呢?他何尝又不想守着儿子给他多一点父爱呢?但离开这里,这些娃儿们就得失学啊!原子超的家在山下,是个不错的村庄,他高中毕业后就开始在村里任教,后因教学成绩突出,被转为正式教师,按理说他本应该申请离开山里,到乡里或更好的地方任教,但他没有这样做,而是主动上了海拔1443米的石崖山上任教。采访哪天,他苦笑了一下对我说:“这些娃儿们至今连一支冰糕都没有吃过啊!”我知道,他所说的冰糕只不过是在农村卖的最廉价的,用糖水冻成的冰块儿,每支用不了二角钱,他们哪里知道如今在城里的孩子吃的都是很上档次的冷饮,每支就要用几元钱。原子超说:“城里的孩子吃一支雪糕就是这里的娃儿们一个月的生活费呀!说着,他的眼里亮晶晶的…… 另一所学校里是43岁的许生荣老师,前几年他家已从县城整体移民,搬到更好的村里去住了。搬完家后,他没有走,仍留在西井山上另一所小学,担负着6个自然庄上的20个娃儿的教学。学校没有二五年级,只有一三四年级,采用的也是复式教学。他教了24年的书就在这山上呆了17个年头,在这17年中,他最担心的就是家长来商量着领回自己的孩子,尽管孩子只有十多岁,但在家里已经成了一个好的劳动力。许爱香在走出校门前一共失了3次学,硬是被许生荣老师找回来3次。爱香的父母都说:“算了吧,念书到这山崖上会有啥出息?还是实际点种点地,收上粮食了肚子就不饥。”许生荣说:“这47名小学生,念完四年级后,有又几个能接着上五年级,上中学呢?”也许等待他们的只有一个出路:无奈辍学。

    农村学生的“读书无用论”对教育来说是莫大的失败。这个时候,我辈有个想法,既然,现今考不上,有钱疏通可以上大学,那么我辈建议,减轻教育负担,这样多少能缓解一下农村“读书无用论”的蔓延,激发学生的学习兴趣。至少让考上大学穷学生在上大学期间,不会因没有钱交学费而自卑。你有钱就买吧,我可是凭着真本事考进来的。就算大学毕业后,找不到工作,也不会有太多埋怨,其成本也就耽误几年青春而已。

 

僵卧孤村不自哀

2019年05月06日 15:09

★★★

 

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