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    有人说:“教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”是的,因为教师肩负培养学生成才的重要任务,是孩子们理想风范的导航者,是美好心灵的缔造者,是智慧和技能的传播者。十八年来,我切实体会到了教师平凡而烦琐的生活,体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我曾苦恼、迷茫、动摇,但领导的谆谆教诲激励着我,周围同事们的工作精神感化着我,他们像春蚕,像蜡烛,用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。同时,我也被深深地感动着……忆往昔,回忆历历在目:我喜欢走在路上,听孩子们高兴自信地喊着:“老师好!”;我喜欢坐在案前,翻阅一条条装满祝愿的信息;我喜欢登上讲台,看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为年轻的航船导航……我可以改造人群,帮他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯,而他们也在影响着我,丰富着我的生活,美丽着我的人生……因此,我爱上了这个职业,爱上了我的孩子们,我愿将我的热情和激情挥洒在教育这片热土上。

    90后的中学生,是生活于太平盛世的一代人,没有经历过饥饿寒冷的岁月,更不能理解战乱年代的苦难。他们在生活上几乎“一帆风顺”,在享受方面“得心应手”,于是就有一些学生以“享乐”作为人生的一大目标。

    学生、家长、老师之间就像等边三角形的三条边,如果处理不好彼此之间的关系,就不能围成一个等边三角形,甚至不能围成一个三角形。基于这种微妙难以把握的关系,作为班主任,我每学期至少普访一次,个别学生两次、三次、甚至四次,虽然为此牺牲了很多个人时间,但每当看到同学们思想境界的提高和学习上的进步,我都会有一种欣慰和满足,而这种感觉是任何物质享受都无法取代的。我在面对学生出现不良问题时,不到必要时是绝不请家长的,即使请家长也是在学生认清自己错误,主动提出改正的前提下,再将家长请到学校,由学生自己说清事情的缘由和认识,每次过后学生都是心服口服。这样下来,老师在学生面前建立了威信,同时也赢得了家长的尊重和信任,彼此之间的关系也更加和谐。另外,我还根据本班实际情况,成立了家长委员会,并定期与家长们座谈,了解家长对学校、对教师的意见或建议,并向家长告知学校、班级近期的动态。这样,教师与家长有了更好的沟通,为教育学生打下了一个坚定的基础。

    ——杜甫《登高》这首诗是杜甫登高咏怀的名作。诗的前四句写景,具体刻画诗人登高远眺所见的三峡秋景。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。后四句“抒发了作者晚年的羁旅之思、怀乡之情、垂暮之叹、衰鬓之怨以及家国之恨”④。由异乡飘泊写到多病残生,又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。杜甫的《登楼》、《登岳阳楼》也是登高咏怀的杰作,融自然景色、家国灾难、个人情思为一体,抒写了忧国忧民的怀抱。另外,一些登高怀古之作也不同程度抒发了此种心志。如:刘过的《登多景楼》:

    与确立学生的主体地位相适应的就是人道、和谐的教育体制。所谓人道的教育,最根本的就是使各种各样的学生感到学习是一种享受,都能体验到学习的乐趣。对他们来说学习是自觉自愿的,是一种需要,而不是强加的,尤其是差生更应当如此。所谓和谐教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识 和理解客观世界;另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。人道的、和谐的教育体制的特点应该是学生是教育的主体,而不是知识的被动接受者;学习是全体学生的自愿行为,而不是在逼迫、压抑下的非自愿行为,师生互动,教学相长,而非教师灌输下的满堂听或满堂记;师生关系融洽,师爱生,生尊师,而非惩罚与被惩罚的关系。为此,育人就要建立合理的、和谐的教育体制。

    “有了工作的他,成了家中的乌鸦。”

    生:评判团进行评判,工作人员计分做统分工作。

    三、给家长的建议

    七、制订家访计划,定期召开家长会

    经过这样的心理分析,我们就知道,其实奶奶之所以想说而没有说,是因为这件事无论怎么做,都会留下一些遗憾。奶奶无论站在哪一边,好像都不怎么合适。所以,奶奶刚开始想说却没有说,但最后她又说了一句“算了吧,这样多不好。”

    (2)阅读文本中与“吐蕃使者求婚”相关的内容,鼓励学生扮演上述内容;

    蒋俭学老师在教学《松鼠》一文时,让学生对文本内容的质疑解读,有学生提出文章末尾说松鼠的肉可以吃有伤大雅,违背主旨。蒋老师没有否定,而是肯定他关爱动物,与自然和谐相处的美好心灵。一般地说,读者在阅读过程中,对读物内容既有赞同地吸纳,又含有批判地否定,这就是存在于阅读过程中的批判性。批判性阅读是一种极其主动的阅读心态,通过对读物的批判和评论,不仅可以更深地理解阅读内容,而且有助于提高辨别力,教师应引导学生去质疑、去批判、去否定,从小培养学生不盲从、不唯书、敢于独立思考、追求真理的精神。

    随着社会的发展,合作精神,合作意识,合作方式越来越受到人们的重视。我在班级管理中积极探索小组合作学习的管理模式,让班级“主人”的权利和地位回归了学生,通过班级学习小组的建设,使学生互相关心、互相扶持、互相竞争,更让班集体成为每个学生都充分发展、提升生命质量的绿洲。

    1、读中想。阅读的时候,养成边读边想的好习惯:文章主要讲了什么?怎么写的?什么懂了什么没明白?什么地方特别有趣特别吸引你?各种各样的问题都要尝试去思考,这样有助于提高理解能力,增强语感。

    对于小学生来说,以下八个方面的习惯首当其冲:一、主动学习,刻苦学习的习惯;二、细心认真、一丝不苟的习惯。三、勤于动手、动笔、动脑的习惯;四、大胆、大方、大声说话,说普通话习惯;五、爱惜书本文具的习惯;六、好问的习惯;七、在合作学习中积极参与的习惯;八、规范、整洁写字的习惯。

    这条批语提三点要求:①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性和新颖性。这三点中最要紧的是第一点,随着作文水平的提高,在提出选材具有典型性的要求。

    各个时期都会涌现出一些时髦的书,大家热读的书,我们不妨赶赶热闹,也能让自己多读不少书。刘心武、琼瑶、金庸的,甚至于丹的也算 最近莫言的《生死疲劳》《红高粱》等小说,我都是这样赶着时髦读的。我想如果我们对时髦无动于衷或嗤之以鼻,也许就时过境迁,就更没有阅读的热情了。所以赶着时髦读也不妨为读书一法。啰嗦很多了,这“两读”我就不细说了。记得读过一篇叫作《今夜,带哪本书上床》的文章,让我们多带点书上床吧。书中自有颜如玉啊。

    学生的赞美

    在床上看书,意味着精神的放松和身体的舒服。在床上随手拿起一本唐诗,看到了卢照邻的《长安古意》,其末云:寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。唯有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。喜欢这诗歌中传达的意韵。在虫声新透绿窗纱的夜晚,窗外飘来樱花氤氲的芬芳,斜依在床上,翻阅唐诗,吟颂诗人千载而下的绝唱,我以为,这是尘世的幸福,给这红尘中难得的片刻宁静涂上橘黄的灯光和皎洁的月光。我不奢望“红袖添香夜读书”,只希望和我的爱人共读一卷唐诗,最好读白居易的《长恨歌》,直到北斗阑干南斗斜。在万物生长的春夜,读一首唐诗入睡,即使最平凡的庸人,像我,也会在梦中变成一位行吟诗人,像醉酒仗剑的李太白,豪气干云。

    隔着宽宽的水渠,爷孙两人几乎没有言语的交流,除了鸭叫声,就是偶尔爹爹指挥它们的吆喝声。天气比较热,又没什么阴凉处,路边杂草,棉花地发出的热浪让人眩晕。有时鸭们找到了有食物的地方,就暂时停下来,我无事可干,就不停地遐想。当时电视正放港剧《上海滩》,我就在脑海里一遍又一遍地想许文强的帅气,冯程程的温柔美丽,想其中的故事情节。有时鸭群要出发了,而我还站在原地发呆,免不了被脾气暴躁的爹爹大声地责骂几句。于是我快跑几步赶上队伍。

    让学生轻松快乐地学语文,这是我在教学实践中努力要做的,今后我将继续沿着这条路走下去。

    但仔细品味这几位老师激励性语言,可以看出,有的理答语言都是用“好”、“你说的真棒”等这样奖励词,语言显得有些空洞,缺乏针对性和客观性,为了达到某种气氛,对学生回答一路高歌赞扬,或对回答不出问题的学生直接让坐下,而直接叫下一位学生回答的无反应理答等等。由此可见,我们的课堂理答还过于单一,那么,如何让课堂理答更智慧,怎样才能提高教师课堂理答的有效性呢?

    中学语文教学中德育渗透的必要性

    3、“三为主”:即课堂教学过程中体现“以学为主、以练为主、以赛为主”的原则。

  一次成功的家长会,不仅能促进班主任与家长很好地沟通,而且“家校合力”将对老师日常的教育教学工作起到“四两拨千斤”的作用,其重要性不言而喻。那么,怎样才能成功地开好家长会,建立和谐的家校关系呢?

    可在这里,我要替大家大声的回答:我们还可以做更多的事,甚至还可以扭转乾坤。

    最后,教师可指导学生通过角色扮演(role play)的形式对课文内容进行再现或是复述,加深学生对课文的理解。在熟悉课文的基础上,教师可要求学生对文章中所体现的思想情感展开讨论,并提出自己的见解,促进学生对英语的学习的升华。在复述和讨论的过程中,教师可要求学生尽可能多的使用学生自己总结、归纳的新词、词组和句型。

    作为教师应该重视发展学生的释放学生的心灵,培养学生的思维能力,发展创造性思维。学生心灵长期禁锢会导致创新灵感的泯灭,教师应解放思想,废除陈规陋习,彻底放开学生的头脑手脚,容纳学生的奇思妙想,尊重和张扬学生的个性,放飞学生心灵之鸟。

    生活中,孩子和妈妈是最亲近的,他们了解妈妈,是以自己的眼光和思想,体验着判断着妈妈的言行,只要把主题的空间拓宽一点,由孩子自拟题目,在某个切入点上也是可以写出属于自己的“真妈妈”。

    值得一提的是,难道诸神之王就没有过错吗?诸神之王没有考虑欣赏权与拥有权的巨大差别,也没有考虑白兔是否有能力拥有月亮,仅仅因为月亮有赏月的能力,就把月亮的所有权给了白兔,白兔虽然善于赏月,但这不等于说,她就该拥有月亮。如果诸神之王不把月亮赏给他,白兔也只有看看月亮的权利,这样或许白兔就没有得失之患了。

    为人儿女,我们又有多少日子给父母刷刷筷子,洗洗碗,

    丁:掌柜眯着小眼,戴着一副老花眼镜,依在柜旁,躬着腰,透过镜框看着断脚的孔乙已冷冷地说:“孔乙已,你还欠十九个钱呢!”

  

    活动目的:

    于丹说,自己的女儿是在无意识中学诗歌的。“在坐月子的时候就开始给她背《春江花月夜》,到了她2岁的时候,她已经很习惯地能跟着念了,后来是到了不听诗不听戏睡不着的情况。”但于丹从不给女儿解释太多诗歌的意蕴,她给了女儿“胡说八道”的权利。“我不给她解释太多,几岁大的孩子,解释也解释不明白的。”

  考试评价是教学评价活动中的重要组成部分,教学活动离不开教学评价。教学实践证明,科学的教学评价能够改进教学,促进教学活动在改革中不断完善,推动教学活动向纵深发展。

    学生的喜怒哀乐常常表现在脸上,行为上、家长应从一系列的变化中探索子女在校的表现情况。以下情况属不正常现象,没有作业,经常打电话,作业普遍较少等。家长发现后应及时了解真相,对症教育;并将情况通报班主任。

    语文是培养人的逻辑思维的基本手段。叶圣陶说过:“语言说得好,在于思维的正确,因此,锻炼思维至关重要。”逻辑思维是人类认知的一种高级形式,也是进行学术研究的基础。一个人没有逻辑思维,学习来的知识就无法激活,无法发展直至创新。一些人认为逻辑思维的培养与语文的关系不大,其实不然,语文中词的构成及变化规律、短语和句子的组织规律等,都是对逻辑思维的训练。如“鸟都是有脊椎骨的,天鹅是鸟,所以天鹅是有脊椎骨的。”和“任何金属都是有光泽的,铌是金属,所以铌是有光泽的。”这两句话,如果你有一定的语文功底,就会得出这两句话的逻辑形式是相同的。

    以上是我的经验总结,十分浅陋和有限的,希望我的一些做法,对你们有一点帮助。

    却深埋在作业里和学生谈天

    在进入新课程改革之际,我们无论是对新理念的理解,对新方法的运用,还是对新课堂的组织,都需要一个逐步摸索的过程。在不断的反思中,我们在“先学后教”教学方法中也遇到了一些问题。例如,对知识点的挖掘有一个“深度与广度的把握”问题、如何处理“导”学生所设计的问题与“导”教材上重难点的关系等等。但不可否认的是,“先学后教”教学法是新课程理念下的全新变革,在这样的教学模式中,学生学习的积极性和能动性得到了提高,并逐步形成了自主学习的意识,在教学过程中的主体地位也得到了确定。特别是在英语课堂教学中,这种教学模式提高了学生在课堂上的参与度,培养了学生对语言的综合运用能力,增强了学生的自信心,缩小了优生和后进生之间的差距,在根本上改善了教学效果,为学生的终身发展打下了坚实的基础。

    “机会当然可以给你,可是,你能做到吗?”

    思想不存在的地方,寸草不生,一片荒凉;人们的目光呆滞、四肢懒散、心理扭曲、行为怪异,除了到处蔓延不可遏制的野蛮、忌恨、猜疑和迫害之外,别指望那里会有鲜活和美妙的东西。人要想自由自在地生活,先要给思想一席之地。上天安在我们双肩上的这颗头颅,不是只当作标记的木桩,也不是供他人扭动的方向阀,它是我们全部的精神和意志的枢纽,是思想的至尊至贵的"廊庙"。

    抓住“影子”,抓住虚无的“空间”,抓住所谓的思想和精神,以为这是语文的全部,并且从小学开始就领着学生玩所谓“人文”的空手道,这不是语文的进步和发展,而是语文的倒退和堕落。这与思想界的左转倾向似乎是不谋而合的,再往前走,我以为是很恐怖的。

    5、细胞的能量供应和利用主要介绍降低化学反应的酶,酶的作用和本质,酶的特性;细胞的能量ATP;ATP的主要来源(ATP),能量之源(光与光合作用)。

    三、挖掘教材意境,创造课堂气氛

    (3)有时教师听课也不一定非要面面俱到地注视课堂上的每个方面。根据授课者的特点和听课者的目的,可以适当有所侧重,一般说来,对熟悉的教师,由于对其班级情况有所了解,可着重就其课堂上对学生学习习惯的培养做跟踪式的动态分析;对一般的研究课,就着重看其在研究方向上的达成度;对于名家的课,宜着重领略其教学风格及其相应的学术思想在课堂的体现。

    72、教学不仅是技术、学术,更是一门艺术,教师这个行当也不只是专业、职业,还是一份事业。

    敬业精神,是一个人思想品德与职业道德的具体体现,是教师人格魅力的重要因素,是师德的灵魂。它是因教师对自已所从事的伟大而崇高的事业的深刻理解与热爱、光荣与艰辛而产生的一种巨大的精神力量。作为被誉“人类灵魂工程师”的教师,我们首先应该具有热爱教育、无私奉献的敬业精神。陶行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”,正是我们教育工作者敬业精神的典范。敬业要从自我做起,从眼前做起,从点滴做起,

    学生都笑起来,还夹杂着很多叫好声。所以,布置作业时,学生很配合,周一回来,也完成得很好。

 

小石潭记通假字

2019年04月19日 13:22

★★★

 

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