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    听说读写结合,课内课外结合——快乐学语文

    一、课外阅读现状分析

    无所畏,不是暴虎冯河,也不是像荆轲那样疏于剑术却慨然赴秦;有所畏,不是风声鹤唳,草木皆兵,也不是像天朝上国那样,以为关门上锁、蒙头捂脸,就能万事大吉。

    到了高三的语文学习,重要的不是考多少分,而是依据《考试说明》,分析每类题的命题意图,理清思路,并学会用完整话来表述自己的答案。进而弄清楚的是,每类题的提升途径与提升步骤。

    通过比较阅读,学生更加深了对《天上的街市》的理解,同时《桃花源记》的主题也鲜明地得以阐释,看来文学作为一种艺术自有其规律,规律总是要反复起作用的,善于通过比较找到作品间的联系与规律,对提高阅读欣赏能力,是有好处的。

    李白自称“酒仙”,时人称其为“谪仙”,而在文学史上则被称为“诗仙”。谪,即贬谪,谪仙,就是被贬值到凡间的仙人。据史载,李白外貌气质潇洒飘逸,颇具仙风道骨。当年李白在长安结识了时任太子宾客的老诗人贺知章,当时的贺知章已年逾古稀,李白献上了《蜀道难》一诗,贺知章“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有神仙才写得出来,因称李白为“谪仙人”。李白诗歌中往往还带有一股灵动的仙气。比如他的《西上莲花山》(古风第十九):“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我至云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。” 仙女们手执莲花,穿着色彩艳丽的衣裙,拖着宽大的彩带,迎风飞舞,热情地邀请诗人到云台峰,去拜见仙人卫叔卿。这是一个多么洁净美好,令人向往的神仙世界。又如我们所熟悉的《梦游天姥吟留别》,诗人给我们描绘了一幅神奇瑰丽,似真亦幻,虚无缥缈的仙境“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”仙人的世界在惊天动地的声响中出现,仙人们以霓为衣,御风为马,猛虎为之鼓瑟,风鸾为之驾车,共赴仙界的盛会。这是何等耀眼夺目,惊心动魄的情景。而李白高蹈尘外,遗世独立的情怀在这里也得到了突出的表现。李白不仅在诗歌中描摹仙境,而且在生活中也常常出入天地之中,“神游八极之表”。你看他“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”(《水调歌头(明月几时有)》)明月可邀,清风可乘,真有点“庄周梦蝶”的意味了,但不知是李白化成了仙,还是仙变成了李白?

    不用说太远,想一想现代中国那些响亮的名字,李大钊、陈独秀、闻一多、蔡元培、陶行知、鲁迅……他们都以三尺讲台为自己的人生舞台,凝聚、感召、引领一代青年为国家复兴而奋斗。他们是平凡的教师,但在平凡中又心系民族和国家,从讲台到社会,他们的人生融入到现代中国追求独立自由民主富强的历史洪流中。 

    在教学改革的实践中,无论是任课教师进行的日常测试,学校、学区组织的期中、期末测试,还是和学生毕业、升学关系密切的会考、中考,考试评价作为中学历史学科最基本、最成熟、最方便、最经济甚至最公正的方法,在评价体系中的重要地位不可动摇。考试评价在现阶段的缺陷不在于形式本身,而关键在于方案的设计、操作以及对评价结果的不恰当运用。所以要提高教学实效,必须从以下三个方面入手:

    老师布置了一篇作文,并且明确了要求:“不得套作,不得抄袭。”习惯于依赖父母吃喝穿玩的一些90后中学生,在写作方面也保持了这种依赖惯性。当然,怎样依赖呢?还是抄袭最省事。

    二、“移民”“种树”需细辨

    3、培优转差

    ①解释该字的一般含义和它在句中的意思;

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

    第四周 Topic 3 Which sport will you take part in?

    原苏联著名教育家马卡莲柯说过:“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机。”

    看罢,心中异常沉重。诚然,理想与现实是有差距的,有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时,身心就变得那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同昨日黄花,往日的激情恍若消逝流水,一去不返了。于是,就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人,抑或是安于现状、得过且过,再或是被生活与岁月磨得无棱无角,看惯了平庸,习惯了世俗。总之,那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情,人就在这在已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想,这样的人,即便是作为再普通不过的一个平常人,他也只是在活着,而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑,真正的人生需要有激情来作伴。   

    自读课文的处理办法:设计若干问题让学生自己去读,在设计问题的时候,要考虑知识的衔接性,也就是说设计的问题的知识和能力必须跟讲读文章有衔接。我猜想:在教材中设立自读课文的目的无非就是让学生多读多练,学习了精读文章后就去练习自读,这样就有学有练了,有学有练才能提高语文能力。自读文章尽可能让学生自己去讨论,各抒己见,老师不作讲述,真正做到自读文让学生自己读。

    但我们也要看到,诗酒文化的发展,并不是有了良好的自身基础和外部条件就能一帆风顺。当今诗酒文化的发展,与古代顺其自然或者无意识而为已截然不同,它已经作为一个完整的文化体系被诗人主动地、有意识地推动,在很大程度上,作为诗酒文化主体的诗人,对诗酒文化的认识和态度起着至关重要的作用。这就要求当代的诗人们要用更高更广的视角看待诗酒文化,要用更切合社会实际和生活实际的手段推动诗酒文化的发展。

    我们用语言耕耘

    教师归纳:表现了作者决然不同的情感。

    1、回避热点,选材生活化。2012年安徽高考作文是关于梯子如何放才安全的材料作文。应该说,命题立足于生活,这就有效回避了热点问题,避免了猜题、押题和宿构,降低了套作的可能性。命题也似乎旨在引导考生能关注生活,思考生活。

    与同学开心地相处,遇事不斤斤计较,宽容豁达;珍视同学间的友谊,在学习中互相支持和帮助,经常一起讨论学习中的问题,使用不同的解题方法并相互交流心得。有了这种和谐的同学关系,才能全身心地投入到学习中,从而保持较高的学习效率。

    今天看到大家感到很亲切,特别是我们这所学校,那真是哑巴开会———没说的;我们六年级一班的同学,一个个就像雨后的春笋———拔尖!为什么我们这所学校这么有名气?因为老师好,校长治校有方。提起我们的校长和老师,真是狗撵鸭子———呱呱叫!铁锤敲锣———响当当!刚才我把你们的老师和校长夸了一通,我夸他们的时候,大量地使用了什么?(学生:歇后语!)

    三、寓思于练

    使学生了解自己在社会上所扮演的角色,并懂得自己在不同角色中所具有的责任。

    音乐是娱乐的需要,但更是社会教育的需要。《乐记》中说:“礼以导其志,乐以和其性,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其一也,所以同民心而治道也。”把“乐”视为统一人们的思想意志,实现天下大治的重要手段,把礼、乐、刑、政摆到了同等重要的位置。音乐

    其实这样的问题,在教学中我们大量存在,学会把学生看似没有价值的问题机智的实现转化,这是对我们教师巨大的考验,但也是我们专业的发展点所在。

    如管理超市一样,课堂设置评价细节。如有:参与人数多而有效,声音洪亮而有情,文本挖掘准而深,板书设计美而妙,讨论热烈辩论激烈,纠错快多展示多元等。

    要想营造充满活力的课堂,首先需要教师充分调动自己的内存,借助教育学,心理学等相关的知识积淀,巧妙设计、点拨。这些新知识哪里来?别无他方,老老实实学习。只有语文老师多通过书本、网络、电视、生活等学习,,才能做到厚积薄发,才能使语文课堂妙语连珠、激情飞扬。学生才有机会享受到充满活力的课堂。

    听到外祖母的这一消息,院子里顿时沸腾起来,哥哥拿着下午买来的各种鞭炮噼里啪啦地放了起来,妹妹跳到外祖母的腿上逗乐撒娇,而我一个人独自拿着一块粽子倚在门侧看着除夕里灿烂的夜空遐思。我们的眼里,只要外祖母能同我们住在一起,这天空、这大地、这人间,这院里院外,到处都有光怪陆离的奇思妙想,时刻都是意犹未尽的美味佳肴。然而这时母亲却对此甚为吃惊,终于明白刚才从她家里带来那么多生活用品的原因。母亲和外祖母到里屋小声地说起话来。母亲和外祖母俩到底说了些什么呢,当时我们一无所知。母亲同外祖母说完话后,便与父亲一块撑开小舟到江安河对岸外祖母的老屋里,父亲母亲在那整整花了一个多时辰才整理好外祖母的其他物品。

    一次次测验,我不再反复强调的知识点却都深深植根于学生的记忆之中。我深深地知道:这是读书将大量的知识注入我内心,而我只是适时地把它辐射到课堂中而已。

    再看与机械运动有关的诗句“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”,青山“出”说明青山在运动,山为什么会运动呢?很显然,这里是因为作者选取了“帆船”作为参照物,才感觉到山是运动的。而在下一句中,多数学生往往把帆船的运动认为选取的参照物是太阳,这是错误的。以太阳为标准,是判断不出帆船是运动或静止的。太阳只显示了帆船开来的方向,应以文中的青山为参照物方可进行判断。同样,在《刻舟求剑》中,楚人之所以没有通过刻舟而求得剑,是因为他不懂得运动和静止具有相对性的科学道理。

    “做人要做有骨气的中国人,要做顶天立地的中国人;治学要扎实、严谨,绝不沽名钓誉,更不要说剽窃他人的成果,根本不屑这种行为;做事要扎扎实实,真正地为人民。一个人不可能没有缺点,但要力求自己做到廉洁公正,不要留骂名。”

    通过一系列的“学雷锋活动”,让同学们在心中树立雷锋助人为乐的良好形象,以雷锋为学习的楷模和好榜样,接过雷锋手中的枪,继承革命英雄的光荣传统,把“雷锋精神”认真贯彻到实际行动中来,全体师生要共同努力,构建一个优秀文明的和谐校园。

    背景介绍:

    我想到了课堂上的一件小事。记得那天,我在黑板上板书时不小心把“魅力”写成了“魅丽”。写完之后,我讲了一会课才发现这个错误。我当时就想难道学生也没发现?我于是问学生,有的学生说没发现,有的学生说老师写的就是对的,还有的学生说不敢说。 我听了无奈的笑了,因为我希望别人包括我的学生能及时提出我的不足与错误,这样才能真正做到教学相长。课后,我一直思考这个问题。 我想问题的症结还是出在我的教学实践中。新课程改革以来,学生主体,教师主导;学生是课堂的主人,把课堂还给学生,这些新的教学管理理念在逐渐的深入人心。我也在学,我也在背,但是在课堂教学中真的较好的实践了吗?我真的把课堂还给学生了吗?我给与学生自由表达的权利和时间了吗?当学生提出新想法时我认真考虑了吗?我不断反问自己。我发现,课堂上我没有给学生留足思考的时间,更别说让学生自由表达了。教师权威依然在,学生主体无法体现。因此,现在上课时我尽量做到老师少讲精讲,更多的时间是让学生参与课堂,我还设计了“质疑时间”这一必不可少的课堂环节,鼓励学生提问题,鼓励学生表达自己的想法,真正让学生成为课堂的主人。这样学生对课堂感兴趣了,学习积极性提高了,成绩也就不用的担心了。

    学会了速读和精读,阅读前先看目录、图表及插图,先有初步了解后再阅读正文就能学到更多的知识。当积极的阅读者,不断的提问,直到弄懂字里行间的全部信息为止,特别是弄懂知识的起点和终点,梳理好知识要点。一有空时间,就广泛涉猎课外其他领域的知识。

    当指尖轻触键盘的瞬间,你已跃入我的眼帘,此刻,思念点点滑落,将一抺相思,绢刻成文字,情丝悠然,心语微澜。折一页相思为笺,我用什么样的文字,写下想你?我们之间,共有多少距离?我用思念一寸一寸丈量,却迷失在清浅的梦里。常常扪心自问:我是那只轻盈飞舞的紫蝶,久久飞舞在你柔柔的心海吗?我是你心中最美丽的那片枫林,熏染了你整片天空吗?只有微凉的指尖与秋夜,伴着月色,轻轻柔柔的诉说......

    人都会有依赖心理,遇到自己难以解决的问题,一定会想方设法求助于别人。中国人自古“以和为贵”,依赖之心更普遍。

    没想到啊!真得没想到一个不经意的宽容收到了这样神奇的效果。如果我当时毫不留情的批评或者呵斥了她,可能她的思想就会走向极端,也可能真的做出傻事。因此,我要大声呼吁全体同仁,多一点耐心、细心加宽容心,您的桃李会感谢您!

    2 、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待,不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂,在教育中要做到严中有爱、爱中有严,如果我们把学生当成天使,那么我们就生活在天堂,相反,我们就会觉得自己生活在地狱。

    第四单元 生物圈中的人

    1.精心准备导学案

  

     我的教育理念 盐是好东西,但如果给每个人发几克盐,让大家吃,相信是没人爱吃的。把它加在汤里、菜里,汤、菜味道就鲜美了,人人爱吃。德育也是一样,如直接灌输,学生不会接受。德育是一把盐,要用得适时适量,才能让学生接受,并用之来指导自己的行动,引导自己完成目标。

    “学而不思则罔,思而不学则殆”,学与思本身就存在辩证关系,在实际的语文教学过程中,课后反思是我电教的一个重要组成部分,通过反思我也找到了教学设计,教学方法等方面的不足,从而在以后的教学中逐步提高。

    一 、教师在准备单元复习的授课时,导入的时候要高瞻远瞩,要让学生一听就知道这个单元大概要复习什么内容。比如说《日本的腾飞和中日关系》,学生一听,就知道要复习日本历史上的“腾飞”(对日本历史起着巨大推动的事件)以及“腾飞”前后日本和中国的关系。这样会让学生自然的联想到日本和中国“一衣带水”的关系,中日关系印证着中日的发展道路。这样的导入,就不会呆板,不会僵硬的输入历史知识,而是一开头就牢牢的吸引学生的注意力,激发学生的思想兴趣,让学生迅速有效进入复习内容。

    2,整理搜集的信息。

    五,寓情于景,借景抒情。

    4、对给孩子的零用钱要有节制,个别学生中午有出校门买零食情况,这样既不能保证学生的安全,又使得一些学生形成嘴馋的坏毛病,同时对学生的饮食习惯的培养和自律能力的发展不利。

 

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2019年04月19日 13:19

★★★

 

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