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    成语“脍炙人口”指美味人人爱吃,这个里的“脍”与“炙”均是肉制品,是古人特别爱吃的美味。“脍”《说文》“细切肉也”,即切得很细很薄的肉,孔子也有“脍不厌细”的建议,即肉片切得越细越好。又因“脍”多以鱼肉为原料,所以后来又写作“鲙”,指生鱼片。《礼记》里提到“脍”这种生鱼片得用辅料调配着吃,即“春用葱,秋用芥”,而后来的曹操则喜以姜做辅料。脍食中当属鲈脍名气最大,辛弃疾《水龙吟》一句“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”让我们想起晋代的张翰(季鹰),一日见秋风乍起,这位率性的名士即刻想起此时正是家乡鲈鱼收获的季节,鲈脍片与莼菜羹何等让人嘴馋,于是挂印归家,传为佳话。“炙”是个会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤肉。“脍”与“炙”作为美食有口皆碑,一次孟子对脍制的生鱼片和炙制的熟肉片备加赞叹,并且分析了这两种美食缘何大受追捧,成语“脍炙人口”由此而来。

    【名师题解】

    最傻的人,就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人的钱,给爱花钱的人去花

    2.假如可以通过自身努力减轻压力,请努力,并且尽量设置好每日目标。

    例文一:心泉

    猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

    猴子爬皂角树 —— 遇上棘手事

    1.欧阳修:六一居士

    骆宾王是初唐有名诗人,同王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。

    猴子偷瓜――连滚带爬

    例题2:结合全文,理解文中划线句子的含义(2分)

    西北风在呼呼地吹,可老陈心里暖暖的,迈着坚定的步伐向二弟家走去

    点评:文章结构井然,开篇用题记,题纲契领概括全文;然后用小标题,用相似的句式作结,形成优美的旋律。语言优美,大量的排比铺陈而内涵丰富;语句如行云般轻盈,如流水般通畅,抒情味浓郁。立意深刻,飞扬的文采中充满了青春的朝气和冷静的思考,正是亲情、友情、师生情伴随着一个个孩子在悄然成长。

    【点评】读完这篇习作,为小作者精巧的构思所折服。习作开头先声夺人,由矛盾的焦点写起,设置悬念,引人入胜。中间部分通过细腻的描写表现出人物心理变化的过程,真切感人。结尾处紧扣话题,点明主题。语言流畅,富有感染力。

    棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

    首先,笔画要清楚。字迹笔画清楚,字体端正匀称,就能给阅卷者留下好印象。相反,龙飞凤舞,一路狂草,不但难以辨认,就算文章写得好,也难以让人欣赏。其次,字体适中。字体过大,卷面有拥挤繁乱之感,观之不雅;字体过小,阅读起来如觉蚁行,极其费神。再次,尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改,切忌乱涂乱画,在卷面留下醒目的墨点,造成凌乱之感。

    ⑵《山西青年》向一稿多投宣战。

    译文:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

    也许人生有千百种活法,但真正有意义使生命有价值的仅有那么几种,他们生的伟大,死的光荣,天地鬼神为之动容。

    【立意分析】

    【道】汉代在少数民族聚居区设道,这是一种行政特区,与县相当。唐代的道,先为监察区,后演变为行政区,是州以上一级行政单位。明清在省内设道,其中守道是小行政区,而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”,这里的“道”,指道的长官。

    一进门,没等陈二两口子开口,老陈就说,“行,二分利。”陈二笑着说:“这就对了嘛,什么都不及侄儿的学业重要……”

    上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光,跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土,有风中摇曳的安谧的小麦,荡着灿烂的满足。

    范文

    小资美文体,就是用抒情的语调、无病呻吟的口吻来描述与议论;

    以上就是我高考复习中的一点体会,希望能对高三的学友们有所帮助。最后预祝你们在新一年的高考中金榜有名。

    【满分作文】

  美国现代派诗人庞德曾说过“再没有比汉语更适合写诗的语言了。”的确中国是一个诗歌的国度,历史上著名的诗人之多有如天上的明星,优秀的诗作之盛有如澎湃的江河。今天我们要了解的就是这条河流最新最宽阔的一段——现代诗歌。

    36、Don′t count your chickens before they are hatched.

  早恋是指未成年学生把对异性的好感用恋爱的方式来表现的一种心理活动形式。而近些年来早恋风靡校园,中学生“拍脱”已成为一种时尚。有的学生情侣从偷偷摸摸的进行地下活动发展到公然在街上手牵手;因早恋而使成绩有所下降者比比皆是,甚至还有男生为女生打架,女生为男生殉情的现象发生等等,因而中学生爱情是现实的、无法回避的教育问题,也是班主任教育学生过程中的一个难点,需要我们通过温情关心、正确引导来帮助助学生走出情感的盲区。

    其实,作文时理应把深刻的思想说得简单明了生动活泼些,唯有这样才会有“意境深远”。

    但作为主编的我,仍不满足,我提出:能不能选一篇写母爱的小说,或小说化的散文?——我们应该给学生提供多种表达母爱的文体和方式。

    1、用语言、神态和心理等描写来辅助动作描写。描写人物动作时可用表情神态及语言心理等描写来修饰辅助配合,即把人物行动时的语言、神情、心理等描绘出来。如,“范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一跤跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:‘噫!好!我中了!’笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。”作者把“看”“念”“拍”“笑”“跌倒”“咬”“爬”“跑”“踹”“挣”等动作与语言描写、神态描写融合着写,把范进中举后的神魂颠倒、亦痴亦狂的腐儒形象描画出来了,活灵活现,入情入理,给读者留下深刻的印象

  下面这三个小故事真实地体现了周恩来总理作为一名杰出外交家的迷人风采:

    身之健者,可御外敌.心之健者,国运之望.

    【教学重点】

    这部交响曲的指挥者(校长),他的指挥棒总以你们为中心指挥。在指挥者指挥棒下,各个演奏员(教师)尽心尽力、出高招、献奇策、团结协作,共同演奏出了一曲奉献的协奏曲。

    三、彰显个性,惟妙惟肖。同学们也许会回顾桥的变迁,讲述桥的故事,介绍桥的建构等,在写作时,一定要根据文章的写作目的精心取舍,精当剪裁,做到详略得当,重点突出。只有这样,才能使文章的文体特色鲜明,结构井然有序,否则就会文体夹杂,不伦不类。在行文中还要用美的语言来“点亮”读者的眼睛,大胆张扬自我的个性特色。介绍桥的说明文中可以用摹状貌、打比方等说明方法,使文章的语言生动起来,还可插入传说故事来调动读者的兴趣,增强文章的吸引力。写无形之桥时,可巧用修辞手法,生动传神地展现其桥的作用与意义,让文章的立意上升到一个新的高度,增强其艺术的感染力。

    3、借助诗歌的注解。考试时有的作品给注解,这个注解非常重要,比如2005年的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡,作者被俘虏,押送北上的路上”,这样的注解绝对帮助你做题。

    有一个楚国人乘船渡江,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号,说:“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了很久也没有找到。船已经走(行驶)了很远,而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑,难道不是很糊涂吗?

    梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往,梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望,梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬……

    公交车上旁若无人嗑瓜子的男子不可不说其素质是极其低下的,当所有人内心厌恶而表面无动于衷的时候,是“西装男”挺身而出提醒“瓜子哥”注意场合的。

    猴子坐金殿 —— 一个惹祸大王

    猴子登台 —— 一出没有

    46.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

    答:不良的情绪,诸如愤怒、焦虑、忧愁、烦恼、悲哀等,都能对自己的学习、生活、健康带来十分不利的影响。关于这一点,许多心理学家和医生都有大量的研究和论述。巴甫洛夫就曾指出:“愉快可以使你对生命的每一次跳动、对于生活的每一印象易于感受,不论躯体上还是精神上的愉快都是如此,可以使身体发展,身体健康”,而“一切顽固沉重的忧悒和焦虑,足以给各种疾病大开方便之门” 。那么,怎样才能避免这种不良影响呢?人类已进入了情绪重负的非常时代,要想克服这种情况,只有锻炼意志,学会控制情绪,理智的克服所谓“情绪应激”。具体地说来,建议采取以下方法:

    【山水阴阳】古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。”《游褒禅山记》:“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”

    鲁迅早在1918年就说过一句令人警醒的话“小的时侯,不把他当人,大了以后,也做不了人”,教育是一项培养人的活动。人是什么?人首先是一个生命体。他生来带着很多的问号,所以求知是他的天性;人长着一个脑袋,所以思考是他天生的权利;人有自己的身体和心理活动,所以一出生就开始走向独立;人有超越肉体的精神存在,所以思想在自由地驰骋;人有可开发的智慧矿藏,所以有不断发展的可能;人是社会性动物,所以在成长中求善;人有人的尊严,所以需要尊重;人有人的价值,所以需要呵护。总之,从婴儿的第一声啼哭开始,人就在生长着,发展着,创造着。人总是在告别过去,走向未来,在向他人、向社会、向自然开放的过程中,生成新的“我”。教育理应依据人的生命本性,尊重生命的价值,促进生命的发展。教师就是看守学生生命的护园人。因此,教师就应当目中有人,教育就应该尊重人的生命价值。有许多教师努力地做到这一点,可是也有些教师意识不到这一点,不愿意看到这一点,做不到这一点。我们不可小看这种目中无人的现象,因为即使是极少数的教师,他们每一个人面对的也都是一个群体,如果他从事几年、十几年或者几十年的教育,那他就是面对成百上千的生命个体。即使伤害的只是一个人的生命价值,但就学生个体而言,也是一个生命的整体,一个生命的一生。

    [作文展示]

    路上。

兴隆县政府网

2019年05月17日 23:00

★★★

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